“得大”與“兼小”

前段時間，北宋歐陽修“得其大者可以兼其小”一語成為媒體和學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)，原因是習(xí)近平總書記在給北京大學(xué)學(xué)生回信中引用此句勉勵青年學(xué)生把人生理想融入國家和民族的事業(yè)，珍惜韶華、奮發(fā)有為，最終成就一番事業(yè)。

看到新聞報道后，我的第一反應(yīng)并不是沿著媒體導(dǎo)引去感慨“國家好、民族好、大家就會好”的道理，而是追問自己：這句話本意為何？出自哪里？上下文背景怎樣？我想，這也應(yīng)是同學(xué)們在大學(xué)階段觀察社會熱點(diǎn)問題特別是經(jīng)由媒體宣傳的“火爆”話題時，一種追本溯源、獨(dú)立和理性思考的方法。

經(jīng)過搜索整理，我了解到，這句話出自歐陽修《居士集卷十八》中《易或問三首》（景祐四年）一文，原文如下。

或問：“大衍之?dāng)?shù)，《易》之缊乎？學(xué)者莫不盡心焉。”曰：“大衍，《易》之末也，何必盡心焉也?！兑住氛撸耐踔饕?，其書則六經(jīng)也，其文則圣人之言也，其事則天地萬物、君臣父子、夫婦人倫之大端也。大衍，筮占之一法耳，非文王之事也?！薄叭粍t不足學(xué)乎？”曰：“得其大者可以兼其小，未有學(xué)其小而能至其大者也，知此然后知學(xué)《易》矣?！?/p>

這段話是在討論學(xué)習(xí)《易》的方法，大意是應(yīng)從《易》的大道理著手，而不能只看《易》某一卦（即“大衍”）的道理，因為只要學(xué)會了《易》的大道理，就可以獲得《易》中卦的小道理。

探究清楚“得大”與“兼小”的出處、本意、相互關(guān)系后，我們就可以結(jié)合習(xí)總書記的引用，將富有辯證思想的文字應(yīng)用于當(dāng)前大學(xué)學(xué)習(xí)和生活中，轉(zhuǎn)化為個人智慧。在我看來，主要可以從三個方面來“遷移”。

首先，在必修課的學(xué)習(xí)上。每一道題目、每一個案例都屬于“小”的范疇，而這門課程甚至是學(xué)科的知識體系、發(fā)展脈絡(luò)、主要觀點(diǎn)以及給你帶來的思維方式、智慧啟迪，統(tǒng)一起來就是“大”的概念。因此，同學(xué)們尤其是在面對高等數(shù)學(xué)、數(shù)據(jù)庫等較“難”科目時，一定要有“跳出題目解題目”的意識，先給自己搭知識點(diǎn)、公式的框架，再去琢磨具體題目。這個過程其實就是預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的最關(guān)鍵意義所在，希望同學(xué)們有所領(lǐng)悟，進(jìn)一步改進(jìn)學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣。

其次，在平時參與的各類活動上。拉橫幅、搬桌椅、設(shè)計等環(huán)節(jié)都屬于“小”的范疇，而一次比賽、一場講座，其舉辦意義、應(yīng)涵蓋主題、預(yù)期效果、傳承與創(chuàng)新等組合起來就成為“大”的概念。本學(xué)期同學(xué)們常講“各種忙”，我想在忙碌的過程中，一定要始終抓住“大”，站在主席、部長的角度去思考整場活動的安排與自己手中任務(wù)的關(guān)系，如此你才會不斷“出力而長力”，真正收獲“能力”，否則很容易只做義務(wù)“體力工”。

再次，在處理個人與他人、集體的關(guān)系上。隨著氣溫的升高，同學(xué)們的情緒也容易出現(xiàn)“燥熱”傾向，易于與他人產(chǎn)生矛盾，出現(xiàn)爭執(zhí)。我想，無論是學(xué)校、學(xué)院，還是年級、班級甚至宿舍，相對于個人都為“大”，“大”的組織就有其文化、氣場，只有把“小”的自我有機(jī)融合到“大”氣場之中，你的內(nèi)心才有定位，你才有被需要感、充實感和幸福感。因此，建議同學(xué)們在出現(xiàn)誤解、不快之后，多從“得其大”的道理出發(fā)，淡定些、包容些，把你身處的每一個集體建設(shè)得更和諧、更快樂，受益的終歸還是你自己。

責(zé)編：曉 月