新媒體時(shí)代深化大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同探析

摘要：新媒體時(shí)代，西方國(guó)家通過(guò)手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等新媒體對(duì)“歐美中心論”“西方中心論”等意識(shí)形態(tài)進(jìn)行強(qiáng)力推介，嚴(yán)重影響了大學(xué)生對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。對(duì)此，如何以社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)理論占領(lǐng)大學(xué)生思想陣地、提升大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同是高校思想政治教育課必須面對(duì)的重大課題。提出新媒體時(shí)代大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的內(nèi)容與目標(biāo)，進(jìn)而推出高校思政課應(yīng)通過(guò)對(duì)抗性定位、自我提升性定位以及創(chuàng)新性定位三方面策略以引領(lǐng)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論的一元化指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：新媒體；主流意識(shí)形態(tài)；大學(xué)生

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-0079（2014）20-0074-02

正如美國(guó)學(xué)者湯普森所言，新媒體傳播時(shí)代“大眾傳播的發(fā)展大大擴(kuò)大了意識(shí)形態(tài)在現(xiàn)代社會(huì)中運(yùn)作的范圍”。[1]多元文化涌入、社會(huì)思潮激蕩、主流與非主流意識(shí)形態(tài)交織，加之西方“意識(shí)形態(tài)終結(jié)”、“歐美中心主義”等觀念借助新媒體大肆傳播使得部分大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的趨向感、認(rèn)同感大大弱化。面對(duì)新媒體發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)峻的意識(shí)形態(tài)挑戰(zhàn)，高校思想政治教育課（以下簡(jiǎn)稱“思政課”）當(dāng)務(wù)之急應(yīng)明確大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的內(nèi)容、目標(biāo)和策略定位，這不僅僅是提升大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感的首要前提和必要基礎(chǔ)，更是高校思政課加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)一元化培育的重大課題、艱巨任務(wù)。

一、新媒體時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同依據(jù)

主流意識(shí)形態(tài)是由現(xiàn)實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，為鞏固建立在這一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會(huì)政治制度和維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)根本利益服務(wù)的思想體系?！盵2]在西方“反馬”、“非馬”論調(diào)借助網(wǎng)絡(luò)肆意傳播的新媒體時(shí)代，高校思政課應(yīng)從三個(gè)主要方面具體培育大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同。

1.對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同

黨的十七屆六中全會(huì)指出：“要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義基本原理，緊密結(jié)合中國(guó)實(shí)際、時(shí)代特征、人民愿望，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐?！盵3]據(jù)此，大學(xué)生對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同體現(xiàn)在兩方面。一方面是對(duì)馬克思主義基本原理的認(rèn)同?！榜R克思主義的基本原理任何時(shí)候都要堅(jiān)持，否則我們的事業(yè)就會(huì)因?yàn)闆](méi)有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向，就會(huì)歸于失敗?！盵4]高校思政課培育大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義世界觀、方法論認(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題的能力，是鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位、樹(shù)立對(duì)我國(guó)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的前提與根基。另一方面是對(duì)中國(guó)化馬克思主義的認(rèn)同。中國(guó)化馬克思主義，是馬克思主義在我國(guó)強(qiáng)大生命力的具體體現(xiàn)，是馬克思主義意識(shí)形態(tài)在我國(guó)的豐富和發(fā)展，是中國(guó)改革開(kāi)放與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要理論依據(jù)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的指導(dǎo)思想，更是馬克思主義意識(shí)形態(tài)在我國(guó)的具體理論內(nèi)涵。因而，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立對(duì)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)同正是大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的關(guān)鍵所在。

2.對(duì)中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同

十七大報(bào)告指出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。[5]黨的十八大報(bào)告再次指出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為一種社會(huì)意識(shí)，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想、社會(huì)等社會(huì)生活的方方面面，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)屬性，是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)方針、激勵(lì)全民族奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。[6]大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同直接影響著社會(huì)主義核心價(jià)值體系在整個(gè)社會(huì)的踐行程度。作為助力國(guó)家建設(shè)、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的“儲(chǔ)備力量”的當(dāng)代大學(xué)生，理應(yīng)成為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要群體、中堅(jiān)力量。以十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字方針著眼，從國(guó)家、社會(huì)以及個(gè)人層面全面理解我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)價(jià)值觀內(nèi)容，并以此形成對(duì)主流意識(shí)形態(tài)全面、積極的價(jià)值認(rèn)同和政治認(rèn)同。

二、引領(lǐng)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同目標(biāo)

黨的十八大報(bào)告鮮明提出了中國(guó)特色社會(huì)主義的“道路自信、理論自信、制度自信”，這不僅是向全黨發(fā)出的一種認(rèn)同呼吁，更是作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)可靠接班人的當(dāng)代大學(xué)生建立主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的三大目標(biāo)。

1.道路自信：堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路“不折騰”

在網(wǎng)絡(luò)載體隱匿性帶來(lái)文化多元、價(jià)值沖突的新媒體時(shí)代，“道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸?！?。大學(xué)生作為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的“儲(chǔ)備力量”，理應(yīng)不為雜音、噪音所擾，能夠團(tuán)結(jié)于黨中央周?chē)敛慌腔驳貓?jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。一方面，主動(dòng)抵御“改旗易幟邪路”誤導(dǎo)。即使大學(xué)生受到世界發(fā)展全局和國(guó)內(nèi)部分消極情緒的沖擊和影響，絕不懷揣照搬西方國(guó)家主張的民主社會(huì)主義道路甚至資本主義道路夢(mèng)想，樹(shù)立對(duì)社會(huì)主義道路的自豪感。另一方面，自覺(jué)消解“封閉僵化老路”影響。要求大學(xué)生能夠立足我國(guó)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，認(rèn)清傳統(tǒng)社會(huì)主義道路局限性，從而堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。

2.理論自信：堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義理論“不動(dòng)搖”

新媒體時(shí)代為“西化”“僵化”“儒化”的錯(cuò)誤思潮搭建了網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)，沖擊著與網(wǎng)絡(luò)接觸密切的大學(xué)生群體主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。對(duì)此，思政課須引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成以下三種“戒除”：其一，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)個(gè)人實(shí)踐，戒除“僵化”教條主義影響；其二，繼承與發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，戒除“儒化”教條主義束縛；其三，堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，戒除“西化”教條主義誤導(dǎo)。在學(xué)習(xí)與掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法基礎(chǔ)上，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論，并站穩(wěn)腳跟，正確運(yùn)用其理論分析意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的各種復(fù)雜現(xiàn)象，在理性判別中增強(qiáng)明辨是非能力，進(jìn)一步加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的自覺(jué)認(rèn)同。

3.制度自信：堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度“不懈怠”

大學(xué)身為發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的實(shí)踐主體，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的主力軍，對(duì)社會(huì)主義制度的自信體現(xiàn)在以下兩方面：其一，要自覺(jué)深刻把握中國(guó)特色社會(huì)主義制度的特色、優(yōu)勢(shì)和價(jià)值，堅(jiān)定正確的政治方向，凝聚制度共識(shí)，夯實(shí)制度根基，擴(kuò)大對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的制度認(rèn)同；其二，鮮明劃清社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度與私有化、單一公有制的界限，劃清中國(guó)特色社會(huì)主義民主與西方資本主義民主的界限；其三，大肆鼓吹“普世價(jià)值”“憲政”的時(shí)代背景下，旗幟鮮明地抵制“新自由主義”、思想多元化的影響，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義基本制度及各項(xiàng)方針政策。

三、思政課深化大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同策略定位

“如果我們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)中失利，我們所有的武器、條約、貿(mào)易、外援和文化交流將毫無(wú)疑義?！盵7]新媒體時(shí)代背景下，高校思政課要結(jié)合新媒體時(shí)代信息傳播特點(diǎn)，從三個(gè)主要方面對(duì)思政課進(jìn)行教學(xué)策略定位，引領(lǐng)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同。

1.對(duì)抗性定位

毛澤東曾經(jīng)指出：正確的東西總是在同錯(cuò)誤的東西作斗爭(zhēng)的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的。[8]面對(duì)新媒體帶來(lái)的重重意識(shí)形態(tài)挑戰(zhàn)，思政課應(yīng)肩負(fù)起對(duì)抗西方意識(shí)形態(tài)攻擊的艱巨使命，從兩方面著手實(shí)施有針對(duì)性的對(duì)抗。

一方面，引領(lǐng)大學(xué)生明晰西方意識(shí)形態(tài)滲透實(shí)質(zhì)。信息化時(shí)代傳播的虛擬性、匿名性使得大量暗含著西方“和平演變”、文化霸權(quán)侵略的信息泛濫于大學(xué)生群體視野當(dāng)中。[9]思政課不應(yīng)對(duì)此類暗含西方意識(shí)形態(tài)傳播信息的緘口不言，相反，要深刻剖析西方主流意識(shí)形態(tài)傳播的主要內(nèi)容，利用價(jià)值澄清法幫助大學(xué)生在正確分析世情、社情、國(guó)情基礎(chǔ)上，認(rèn)清西方意識(shí)形態(tài)“西化”“分化”中國(guó)，誘使大學(xué)生背棄馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)的險(xiǎn)惡用心，提高大學(xué)生對(duì)“反馬”“非馬”信息傳播的理性化分析能力，提升其接受信息的高度警惕意識(shí)。

另一方面，以馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)占領(lǐng)大學(xué)生思想陣地，強(qiáng)化馬克思主義一元引導(dǎo)。高校思政課必須擺脫新自由主義、歷史虛無(wú)主義等社會(huì)思潮干擾，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)高校的主流意識(shí)形態(tài)教育，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)教育過(guò)程中的主體地位，大力弘揚(yáng)馬克思主義和中國(guó)化的馬克思主義理論，以馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)占領(lǐng)大學(xué)生思想陣地。以此幫助大學(xué)生堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)共產(chǎn)主義的信念、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心、對(duì)黨和政府的信任，要引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)克服、抵制各種非馬克思主義思想的影響和侵襲，加深其對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)可與認(rèn)同。

2.自我提升定位

為應(yīng)對(duì)新媒體時(shí)代大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同培育的新變化、新挑戰(zhàn)，思政課應(yīng)從合理化課程設(shè)置、充實(shí)培育內(nèi)容以及完善培育方法三方面增強(qiáng)思政課教學(xué)實(shí)效，實(shí)現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)培育的自我提升。

第一，合理化課程設(shè)計(jì)。對(duì)思政課課程設(shè)計(jì)的優(yōu)化在于：一方面，確保思政課授課時(shí)間。各高校應(yīng)充分實(shí)行《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校學(xué)生形勢(shì)與政策教育的通知》規(guī)定的16學(xué)時(shí)思政課課時(shí)安排，規(guī)避“垃圾時(shí)間”授課，為主流意識(shí)形態(tài)培育提供必要的時(shí)間保障。另一方面，注重組建思政課主流意識(shí)形態(tài)培育合力。在西方資本主義國(guó)家借助新媒體進(jìn)行信息侵略背景下，思政課教師要摒棄“各自為政”“單打獨(dú)斗”的教學(xué)傳統(tǒng)，統(tǒng)一對(duì)西方社會(huì)思潮、非主流意識(shí)形態(tài)傳播內(nèi)容進(jìn)行探究，分析其對(duì)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的弱化原因，并制定具體、系統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)培育方案。

第二，充實(shí)主流意識(shí)形態(tài)培育內(nèi)容。一方面，循序漸進(jìn)促進(jìn)主流意識(shí)形態(tài)理論“灌輸”。高校思政課要依據(jù)大學(xué)生實(shí)際知識(shí)儲(chǔ)備、接受能力，利用情境教學(xué)、案例討論等教學(xué)方法，由淺入深、循序漸進(jìn)地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義理論“灌輸”，使他們?nèi)嬲莆振R克思主義的基本原理、立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，不斷提升其思想覺(jué)悟與政治理論素質(zhì)，以馬克思主義中國(guó)化最新理論成果占領(lǐng)大學(xué)生思想陣地、夯實(shí)大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)知，為樹(shù)立主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同奠定理論基礎(chǔ)。另一方面，思政課要向大學(xué)生全面講授我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)形成的過(guò)程及其科學(xué)性。以改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)在特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展取得的突出成就為事實(shí)依托，促進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)優(yōu)越性和不可超越性的自覺(jué)認(rèn)同。

第三，完善主流意識(shí)形態(tài)培育方法。傳統(tǒng)思政課單一“灌輸”的教學(xué)方法難以使大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)理論產(chǎn)生內(nèi)化、形成信服，致使他們一旦接觸了魚(yú)龍混雜的網(wǎng)絡(luò)信息就極易受到夾雜其中的各種錯(cuò)誤思潮影響。高校思政課在對(duì)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)培育過(guò)程中，要堅(jiān)持主客體平等互動(dòng)性教學(xué)方法，摒棄居高臨下的訓(xùn)導(dǎo)式教學(xué)，形成一種師生雙方對(duì)等“溝通”的互動(dòng)式教學(xué)模式。在師生相互意見(jiàn)交流中，教師以顯性和隱性相結(jié)合的培育方式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義意識(shí)形態(tài)“滲透”，促進(jìn)大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的內(nèi)化認(rèn)同。

3.創(chuàng)新定位

“要根據(jù)大學(xué)生接受信息途徑發(fā)生的新變化，全面加強(qiáng)校園網(wǎng)建設(shè)，善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒，把思想政治教育的內(nèi)容有機(jī)融入其中?！盵10]面對(duì)西方國(guó)家強(qiáng)勢(shì)信息沖擊，高校思政課要緊跟新媒體時(shí)代發(fā)展步伐，充分考慮“90后”大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，搭建以網(wǎng)絡(luò)為主體的主流形態(tài)培育“虛擬課堂”、關(guān)注新媒體交流平臺(tái)，保證大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)培育效果。

一方面，思政課要擅于利用“虛擬課堂”培育優(yōu)勢(shì)。相對(duì)于傳統(tǒng)課堂，“虛擬課堂”培育方式更具靈活性，形式更為多樣，培育不受時(shí)間、地點(diǎn)限制。因而，思政課主流意識(shí)形態(tài)培育要改變傳統(tǒng)課堂枯燥乏味的現(xiàn)狀，打破培育的時(shí)間、空間限制。以網(wǎng)絡(luò)課堂集視聽(tīng)、圖文合一的傳播優(yōu)勢(shì)，生動(dòng)地詮釋社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的科學(xué)性，輔助大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)理論進(jìn)行深入解析，從而促進(jìn)大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。

另一方面，思政教師要充分利用新媒體交流平臺(tái)增強(qiáng)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)培育的趣味性、主動(dòng)性和前瞻性，高校思政教師要密切關(guān)注QQ、微信、人人網(wǎng)等大學(xué)生常用新媒體交流平臺(tái)。一方面，有助于高校思政教師及時(shí)了解青年學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，第一時(shí)間掌握青年學(xué)生所關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，并在思政課堂上以馬克思主義、中國(guó)化馬克思主義理論對(duì)該問(wèn)題予以具體分析、理性解答。另一方面，思政教師可以通過(guò)新媒體交流平臺(tái)，發(fā)現(xiàn)有可能導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同產(chǎn)生趨向疏離的傳播信息，以主流意識(shí)形態(tài)理論對(duì)該信息進(jìn)行合理解釋、正面引導(dǎo)，增強(qiáng)主流形態(tài)的培育實(shí)效，有針對(duì)性地做好大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)工作，真正做到防患于未然，強(qiáng)化大學(xué)生馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定其對(duì)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的自覺(jué)認(rèn)同。

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（責(zé)任編輯：王祝萍）