淺析韓劇中的女性主義與文化認同

穿梭在中國各大城市的大街小巷，隨處可聽到韓國的流行音樂，看到韓國特色餐廳，韓國飾品小店，韓國品牌服裝及年輕人所效仿的韓式發(fā)型及衣著搭配等，這樣一股洶涌澎湃的“韓流”就這樣悄悄地融進了我們的日常生活，其實，這股“韓流”的源頭正是我們再也熟悉不過的韓劇。韓劇從20世紀90年代開始，紛紛世界各地出口，一時風(fēng)靡全球。本文從女性主義及文化認同感這兩點來分析韓劇蘊含的文化理念。

一、女性主義

1、消費

韓劇生產(chǎn)的主要目的之一就是謀求盡可能大的經(jīng)濟效益，韓劇作為“大眾性消費品”為韓國經(jīng)濟也作出了很大的貢獻。韓劇特別重視衍生產(chǎn)品的開發(fā)，當一部電視劇在策劃階段就開始考慮最大限度的開拓產(chǎn)業(yè)鏈，包括服飾、旅游、出版、音像及游戲等產(chǎn)品。受眾中女性觀眾是最主要群體，女性觀眾中中青年女性為最龐大群體，是劇中人物形象的崇拜者和模仿者。熱播韓劇中的發(fā)型、服裝、甚至配件都能成為風(fēng)靡一時的時尚單品，例如《冬季戀歌》中的各種時尚圍巾，《浪漫滿屋》的女主角的衣服、眼鏡、包包、耳釘?shù)榷荚诰W(wǎng)上受到極大歡迎。這種受劇情吸引，以明星作為中介，以情感作為支撐，以服飾等作為大眾消費點已成為韓劇商業(yè)鏈的重要一環(huán)。

2、身份認同

首先是對女性美的認同。

女人天性愛美，韓國的整容機構(gòu)、化妝品、飾品工具等頃刻間火爆了中國的大中城市。韓劇人物造型也更加突出女性角色，韓劇較重視“自然再現(xiàn)”，傾向于像觀眾呈現(xiàn)最原本的生活狀態(tài)，早起時蓬頭垢面的無妝狀態(tài)，寬松休閑的起居服，大口吃飯的動作，豐富的面部表情……人物的美得到了更深刻的呈現(xiàn)，使得故事的敘述更顯親和力。

其次是對女性家庭關(guān)系中角色的認同。

家庭文化中，女性擔任的角色不可或缺，她們是女兒、妻子、母親。在目前，韓劇中大多數(shù)呈現(xiàn)的都還是男主外女主內(nèi)一種傳統(tǒng)生活狀態(tài)，她們留給觀眾的印象是柔美的外形和不卑不亢的性格，她們體現(xiàn)了韓國文化對女性的要求。在韓劇中大多數(shù)女主角在開頭都是弱者，她們沒有令人羨慕的家世背景和工作，但是她們有自己的夢想，開朗堅強，敢作敢當，敢愛敢恨。例如《我叫金三順》中的三順，她大大咧咧，沒有美麗的外表，沒有窈窕的身材，打人罵人，抽煙喝酒，但是他獨立自強，勤奮努力，最終獲得了白馬王子“振軒”的愛，掌握著自己的命運。愛情劇中，諸如此類的男性角色屈服于女性的人格魅力的情境較為常見。

再次是對女性社會地位的認同。

雖然男尊女卑的思想在韓國依然普遍存在，還沒有達到真正的男女平等的地步，但是，韓國已對她們在社會上的作為，她們的奮斗給予了充分的肯定。透過韓劇的鏡頭，我們可以看到，現(xiàn)在韓國女性具有相對較高的社會地位，她們勤奮、獨立，在激烈的競爭環(huán)境中也不甘示弱，不斷通過自身努力改變自身的命運。比較典型的案例就是《大長今》中的“徐長今”，她美麗而又勇敢、自信而又堅強，從容地面對并處理遇到的各種困難事，執(zhí)著地追求自己的理想及愛情。此外，從劇作家的角度上，也能看出韓國女性所享有的地位與榮耀，目前在韓國，女編劇的數(shù)量遠遠高于男性，她們對于家庭和愛情的感知力更高，她們心態(tài)豁達，她們善于通過細節(jié)來表現(xiàn)細膩的情感，她們滿足了觀眾的審美期待，推動了韓劇的熱播及文化的傳播。

二、文化認同

1、親情、友情、愛情——永恒的主題

韓劇中的愛情劇、青春偶像劇、家庭劇最受觀眾親睞，其中親情、友情、愛情又是韓劇文本最常見的主題，韓劇最大的招牌就是能講述一個個美麗動人的故事，展現(xiàn)民眾生活的真實狀態(tài)。透過韓劇，我們能感受到平常人家的煩惱與溫馨，體會朋友間的無私與溫暖，共鳴于小夫妻之間的打情罵俏，無不為其精致處理的細節(jié)及原汁原味的風(fēng)土人情所打動。所有感情都走的是一條心路，韓劇娓娓道來，為無數(shù)處于感情真空的現(xiàn)代人建構(gòu)了夢想，滿足了他們對愛的需求及情感的歸屬。像《浪漫滿屋》《皇太子的初戀》等青春偶像劇也讓觀眾見識了不同的感情故事，用健康、溫暖、詼諧、幽默的方式博得了觀眾的喜愛，“有情人終成眷屬”的圓滿結(jié)局，也迎合了大家輕松娛樂的心理。韓劇成功的很大原因要歸功于劇情的“真、善、美”，讓現(xiàn)實生活中充滿壓力和挑戰(zhàn)的都市人，可以通過欣賞節(jié)目暫時拋棄煩惱，放松心情，領(lǐng)悟美好，重新放飛夢想。生命的痕跡，時代的變遷，都自然地流露其中。無論是沒完沒了、家長里短的繁雜瑣事，還是催人淚下的美麗愛情，都很大程度上引起了我們年輕人的情感“共振”。

2、亞文化圈

目前韓國的文化是一種“拌飯”文化，將傳統(tǒng)和現(xiàn)代，西方與東方混合。中國和韓國同屬于東亞文化圈，通過幾千年的文化交流與融合很多方面都存在著相通性，韓劇中對“仁、義、禮、智”等倫理道德的重視，對宗教風(fēng)俗的信仰以及對儒學(xué)的尊崇，韓劇中常常出現(xiàn)婆媳和睦、父慈子孝的場景都蘊含了亞洲文化的共同情感。委婉溫和的表達方式，一脈相承的文化傳統(tǒng)，同源的文字，熟悉的典故等，這些與身俱來的親切感，都足以能夠引起我們強烈的心理共鳴。從某種程度上說，觀眾對電視劇進行解讀，實質(zhì)上就是一個文化接受和認同的過程，并由此而產(chǎn)生審美愉悅。

還有一點需要補充，中韓兩國對待情感的表達方式都較含蓄、矜持。很多電視劇甚至以直接、奔放的性作為賣點，但是韓劇一如既往的“干凈”、“衛(wèi)生”。在對愛情、親情、友情的處理上都恰當、適度，使看韓劇成為一種大眾的休閑娛樂項目。

看過了無數(shù)的明星，看遍了無數(shù)的劇情，也許有時候的我們會不自覺的沉浸在羨慕與遐想的感覺中，忘卻了現(xiàn)實的責任與路，韓劇作為一種娛樂活動，我們可以去當做一種喜好。用“偶像”的成功經(jīng)驗來指引我們的未來之路，激勵我們走向成功。就像劉墉先生曾經(jīng)說過的一句話“偶像，能讓你建立另一個信念，你只要多讀些書、多走些路、多思考一點、多創(chuàng)造一些，就可能跟他一樣成功?！?/p>

參考文獻：

[1]李志平，夏純燦.韓劇中的韓國文化透視[J].湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2009，（2）：49.

[2]張揚.年輕女性親睞韓劇原因分析[J].科教導(dǎo)刊，2010，（5）：174.

[3]董旸.韓劇攻略：當代韓國電視劇研究[M].中國傳媒大學(xué)出版社，2009.