嗅一朵泥土里的花

摘 要 溫情主義是遲子建作品的重要特征，使她的創(chuàng)作極具“哀而不懼，憂而不傷”的藝術(shù)風(fēng)格。而這種溫情又常以對(duì)比的形式散見于文章各處，給人以溫暖與愛意的體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞 遲子建 溫情主義 對(duì)比

蘇童說(shuō)：“一支溫度適宜的氣溫表常年掛在遲子建心中，因此她的小說(shuō)有一種非常宜人的體溫”。確是如此，遲子建的作品里從不乏底層民眾生活的艱辛與殘酷，然而她也總會(huì)在黑暗的夾層中留出一抹溫情的光，用最平淡樸素的筆觸直抵生命的本質(zhì)，給人以平和、希望。

讀遲子建的《踏著月光的行板》，如同嗅一朵落在泥土里的花，它的色澤并不鮮亮，甚至帶了鄉(xiāng)土的咸腥氣息，但是那一屢花香卻久不消散，彌漫出那份獨(dú)特的真摯醇和與堅(jiān)韌品格。

一、灰暗的世界與詩(shī)意的眼睛

《踏著月光的行板》有一個(gè)底色暗沉的開頭，林秀珊身處于牲口棚似的火車站。然而她的心理活動(dòng)卻仿佛一束光——“疾馳的特快列車像脫韁的野馬，不緊不慢的直快列車像靈巧的羊在野地里漫步，而她常乘坐的慢車，就像吃足了草的牛在安閑地游走?！辈贿^(guò)一句話，便將一個(gè)混亂嘈雜的地點(diǎn)瞬間轉(zhuǎn)換成了童話般的安然世界。

順著林秀珊的目光看去，旅途中一切灰暗的景色都被賦予了或滑稽或浪漫的表現(xiàn)，她像是一個(gè)藝術(shù)家，簡(jiǎn)單一番點(diǎn)染便把世界添上了靈性與詩(shī)意?！斑@火車的車軌，在她眼里分明就是兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的腿。而城市街道上佇立著的電話亭，在她看來(lái)就是一只只大耳朵?！?“她和王銳一樣喜歡在列車經(jīng)過(guò)江橋時(shí)眺望松花江。有一回她剛好看見落日浸在江水中，感覺(jué)這條如蛟龍的江仿佛是銜著一顆燦爛的珠子?！?/p>

自哀自憐、自怨自艾這樣的詞語(yǔ)，在她身上從來(lái)無(wú)可尋覓。她喝下三營(yíng)子里的水，喝得一口黃牙也總是笑著展露出來(lái)；她在農(nóng)村過(guò)中秋節(jié)，就用洗衣盆裝上清水，看水中的月亮；她因?yàn)樨毟F不能擁有自己的電話，就調(diào)皮的指著電話亭說(shuō)：“瞧，那不是咱家的電話嗎？”她并不困囿于自己的社會(huì)身份和貧窮生活，反而自由詩(shī)意地勾勒著這片白山黑水間動(dòng)人的景物，讓它響徹著自然的音符。

明知身處泥淖，不忘希冀光明。在遲子建的筆下，灰暗的世界與詩(shī)意的眼睛并不矛盾，它們的對(duì)比反而更突出了那份溫情——即使知曉并且承認(rèn)生活的風(fēng)霜逼迫，也依然能為身邊隨處可見的景色所感動(dòng)。遲子建在現(xiàn)實(shí)的灰暗世界之外，在林秀珊的眼里，存儲(chǔ)了這樣一個(gè)純凈詩(shī)意的世界，這一抹亮色映照到讀者心里，便讓苦楚的世俗生活亦呈現(xiàn)出人間煙火的溫暖。

二、錯(cuò)雜的人事與純摯的人性

遲子建以林秀珊和王銳的視角為線索，以火車三次的往返為脈絡(luò)，串聯(lián)起了一個(gè)個(gè)火車上的故事，也解構(gòu)了火車上來(lái)來(lái)往往的人。

王銳經(jīng)過(guò)龍鳳站時(shí)，遇到了一對(duì)夫婦。跟著情人離開后因病被棄又回到丈夫身邊的女人，嗜酒粗魯口無(wú)遮攔卻再度接納了妻子的男人，世間男女間糾纏的復(fù)雜關(guān)系在他們身上體現(xiàn)得鮮明。這已經(jīng)不能以王銳簡(jiǎn)單的“想說(shuō)那男人幾句”或者“忽然同情起對(duì)面的男人”來(lái)評(píng)判，然而其中動(dòng)人至深的莫過(guò)于男人無(wú)限憐愛地?fù)崤桥祟^發(fā)的剎那?！拔依掀诺乃志拖襁@瓶里的酒，讓情人給滋咕滋咕地喝干了，留給我的，就是個(gè)空瓶！可我還不舍得扔掉這個(gè)空瓶子！”失望，怨憤，猶豫固然令人難堪，但在最后都沒(méi)有覆蓋他心中留存的那份純摯的愛。

相應(yīng)的，林秀珊的火車行經(jīng)哈爾濱時(shí)，遇見了一個(gè)特殊的犯人，聽到了一段憂傷的口琴。這是一個(gè)殺害了兩個(gè)人的死刑犯，可當(dāng)他拿起口琴的時(shí)候，“冷漠、憂郁的目光會(huì)變得格外溫暖柔和”，他吹出的曲子“柔和、溫存、傷感、凄美”令人聽而傷悲。

有陽(yáng)光的地方就有陰影，每個(gè)人的身上亦有光亮和陰暗的兩面，構(gòu)筑了這世事的紛亂錯(cuò)雜，不可以一眼觀之，一言論之。而在遲子建的筆下，這些錯(cuò)雜的人事固然令人悵惘嗟嘆，卻也總能見到她以純摯的人性增添于文中的溫情色彩，她總是精心發(fā)現(xiàn)和弘揚(yáng)人性善與人性美，給人們疲憊的心靈建筑一個(gè)寧?kù)o安詳?shù)奶一ㄔ础?/p>

三、卑微的浪漫與崇高的愛情

《踏著月光的行板》并不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的愛情故事，但它最根本也最動(dòng)人的也確是這一段夫婦之間辛酸而深刻的愛情。

王銳和林秀珊的愛情并不像時(shí)下流行的《小時(shí)代》式由俊男美女、香包名車堆砌而成的華美愛情，林秀珊不是公主，王銳也不是王子，他們只是社會(huì)底層普通的勞動(dòng)人民，生活得忙碌而貧賤。他們不能以物質(zhì)表達(dá)浪漫，但那些看似卑微的互相掛念與陪伴，卻在日日夜夜中浸透了浪漫的氣息，篆刻下崇高的愛情。

而小說(shuō)中對(duì)這份愛情的描寫達(dá)到高潮，是火車交錯(cuò)間短暫的相見，王銳一眼就認(rèn)出了林秀珊，看著她近在咫尺，卻又遙不可及。張曉風(fēng)的散文《兩岸》寫“我向你泅去，我正遇見你，向我泅來(lái)——以同樣柔和的柳條?！边@一眼里，望出的是一份崇高的愛情，是安靜堅(jiān)持的生死相依，是平凡歲月中不離不棄。

貧賤的生活不能傷害愛情，而讓他們更純粹地全身心地相愛。物質(zhì)的拮據(jù)固然令人心酸，但也贈(zèng)予了他們獨(dú)特的浪漫情懷，遲子建寫下了在這卑微浪漫里崇高的愛情，它樸素真摯，帶著撲面的溫情，讓讀者也仿佛置身于那書中的夜晚，月影銜山、燈火溫暖，而我心亦因你極簡(jiǎn)極靜。

四、結(jié)語(yǔ)

《一個(gè)人的百年》中稱“人的庇護(hù)從何而來(lái)呢？現(xiàn)世的社會(huì)和彼世的信仰，前者給人以生之依靠，后者給人以死之希望?！边t子建的文章亦是如此。

她從不避諱那些無(wú)常世事和殘酷生活，她展示現(xiàn)實(shí)，剖析現(xiàn)實(shí)。城市“打工仔”生活的顛沛與困苦，城市化“圈地運(yùn)動(dòng)”對(duì)農(nóng)村土地的吞噬，社會(huì)生活中的陰暗角落和陰影在《踏著月光的行板》中展露無(wú)遺。但同時(shí)她也心痛于現(xiàn)實(shí)。所以遲子建選擇了用最善良的筆觸審視人世，審視人生，用詩(shī)意的眼睛、純摯的人性、崇高的愛情點(diǎn)綴襯托，在對(duì)比中凸顯溫情，“使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不覺(jué)得悲涼”（冰心）。

嗅一朵泥土里的花，賞一段平凡而偉大的情，文章的最后遲子建寫道“這列車永遠(yuǎn)起始于黑夜，而它的終點(diǎn)，也永遠(yuǎn)都是黎明”，我想這便是遲子建獨(dú)特的溫情——途徑黑暗，前有光明。

參考文獻(xiàn)：

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[2]遲子建.我只想寫自己的東西[J].小說(shuō)評(píng)論，2002，（2）.

[3]蘇童.關(guān)于遲子建[J].當(dāng)代作家評(píng)論， 2005（1）.

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