我們也有披頭士|東德的「Beatmusik」

我在東德的時候，夢寐以求想得到蘇聯(lián)唱片公司Melodiya出版的披頭士唱片。北美媒體很少會報道蘇聯(lián)地下文化，但在一些特定場合下，你會發(fā)現(xiàn)經(jīng)常被提及的就是西方流行音樂，以及它在培養(yǎng)蘇聯(lián)主流心態(tài)時起到的作用。所有的西方藝術家似乎都在蘇聯(lián)有自己的信徒，但在這種背景下聽流行音樂仍然有危險的跡象——至少這是它如何呈現(xiàn)給我們的。

當我在計劃1996年去蘇聯(lián)的旅行時，獲得Melodiya出版的披頭士黑膠唱片在我的“必做”清單第一位。別想什么冬宮博物館、莫斯科紅場和克里姆林宮了：我需要藥物治療。我在一個下雨的早晨和食物中毒作斗爭，那些食物是加拿大大使館在Filovsky公園發(fā)剩下的。在圣彼得堡，我們和一個在市區(qū)組織徒步旅行的電影學生聯(lián)系上了，我讓他幫我尋找我想要的東西。

蘇聯(lián)西伯利亞的西方音樂

皮特說，在逃避蘇聯(lián)現(xiàn)實的日常生活中，西方流行搖滾音樂確實是很重要的一部分，也和我們講述了他在西伯利亞老家薩馬拉加入音樂粉絲團的故事。我記得他說，他曾經(jīng)在一個星期六的早晨從一輛有軌電車的車尾跳下來，經(jīng)過了長途跋涉，終于找到了音樂粉絲們可能碰面的車庫。這些音樂粉絲一旦找到了那個車庫，就把門鎖上，然后開始向別人展示他們收藏的音樂，以及擁有的唱片。

東德正確的選擇——Lipsi

并沒有讓人感到驚訝的是，流行音樂在東德沒有倡導者，所以在初期有一段很艱難的熱身時期。對于東德領導人來說，這種音樂和文化是當局不能接受的，因為這是年輕人不惜一切代價保護罪惡資本主義的表現(xiàn)。在20世紀50年代，東德政府迫切的希望給青少年一個正確的流行舞蹈選擇，從而發(fā)明了Lipsi。Lipsi起源于1959年的萊比錫城，是由一位作曲家和兩位舞蹈老師發(fā)明的。在東德媒體的支持下，政府嘗試把Lipsi作為“東德制造”，推廣至全國。然而在西方音樂的影響下，東德青年都不買Lipsi的賬。忘掉流行搖滾吧，你會直到下午茶的時間都還清醒地記得Lipsi的動作！

60年代的東德音樂

20世紀60年代初期，政府發(fā)現(xiàn)堅持拒絕發(fā)售“Beatmusik”（節(jié)拍音樂）只會得到適得其反的效果，會吸引越來越多年輕人的興趣。東德的許多“Beat Groups”都收到演出的邀請，尤其是各種類型的公共表演，這是一個謹慎的文化開放政策的結(jié)果。東德唱片公司Amiga甚至幫助現(xiàn)場幾個著名樂隊發(fā)布專輯。這些發(fā)展的受益者是Die Sputniks，一個主要面向英國“影子樂隊”的重要樂器組合。他們的名字來源于1957年第一個進入軌道發(fā)射成功的蘇聯(lián)衛(wèi)星——這是他們的唱片公司給起的名字。Amiga在1964年幫他們發(fā)布了幾張單曲，并在1965年發(fā)行了兩張專輯，分別是Big Beat I 和Big Beat II。

Amiga在七八十年代發(fā)行了一些披頭士的專輯，這是60年代東德音樂的重要組成部分。1974年，在政黨解體后，Amiga出版了一張名叫“披頭士經(jīng)典歌曲合輯”的專輯，是西方國家發(fā)布的披頭士早期至中期的專輯匯總。1999年時，我在萊比錫拿到了這張專輯。H.P.霍夫曼——一位東德“Beatmusik”的專家，發(fā)表了一篇文章，認可60年代是一個“創(chuàng)意和能力”的時代，并刊登在《工人日報》上。工人們認為披頭士樂隊是“一個革命性的抗議，一個代表了利物浦三萬失業(yè)人民和八萬衰落公寓的聲音?！?/p>

霍夫曼承認：披頭士不是所有的歌曲都像1960年代的民謠音樂一樣有明確的反對性和對社會的抗議，他們大多數(shù)作品都反映了工人生活，許多歌曲呈現(xiàn)了人們的日常生活，從而明確了這些“老歌”是在寫誰的利益，這些歌到底是寫給誰的。