人若有情月有情

◆杜甫

作為唐末現(xiàn)實主義詩人，杜甫用詩寫下自己的凌云壯志，借月抒發(fā)對妻兒的思念?！敖褚怪菰?，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安?！睆乃摹对乱埂分?，我似乎可以想象，這個滿懷抱負(fù)的詩人，在面對妻子時，有男兒的柔情；在面對兒女時，是一位可親可敬的慈父。“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。”當(dāng)我的老師說，此詩是詩人以妻子的角度來寫自己的思念時，我一度以為杜甫是封建制度下的大男子主義式人物。后來，認(rèn)真讀了幾遍“雙照淚痕干”，我更深地了解了杜甫，突然明白那個關(guān)心國家、心系民族的詩人，不但滿懷“鐵漢柔情”，更是“錚錚鐵骨”。杜甫愛小家，更愛大家，雖不曾血戰(zhàn)沙場，卻也是偉丈夫。

◆李白、蘇軾與月

相比于杜甫，盛唐時期詩人的詩往往帶有豪邁之風(fēng)，他們骨子里透著灑脫、飄逸，也因為沒有戰(zhàn)亂，他們更富于想象。就浪漫主義詩人李白而言，他有著異于常人的思想感情，人稱“詩仙”的他，也如神仙般帶著脫俗的氣息。他的詩便是他的仙境。對李白來說，他可以沒有親人相陪伴，但絕不可以沒有詩相伴。

李白與詠月詩是一體的，詠月詩一旦離開李白就失去了仙境的感覺，李白一旦離開了詠月詩便沒有了仙人的味道。

“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”詩人醉了，朦朧的醉眼在月光下顯得格外深邃。他深深地凝望著那輪明月，想道：月是永恒的，人事變遷了，時間從未曾停留。既然人與人分離是必然，那么他只能說“唯愿當(dāng)歌對酒時，月光長照金樽里”。人不能永相伴，就讓明月作伴吧！

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！痹S多時候，我認(rèn)為蘇軾與李白很相似，他們總能看透世俗，放寬心態(tài)，又有著對人情世態(tài)的無可奈何。是啊，人的悲歡離合，月的陰晴圓缺，自古便難周全，蘇軾也只能說“但愿人長久，千里共嬋娟”。

“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！碧K軾的心中，明月居在高處，因“高”而“寒”，因“寒”而令人不敢“攀”；李白的觀點與他有所不同，“人攀明月不可得，月行卻與人相隨”，人固然不能到達明月之上，但明月也不會因此變得生疏。人在走，月隨行，李白認(rèn)為，人有時還不如月來得親切。

◆杜甫、蘇軾、李白與月

杜甫不喜歡看月，他和大多數(shù)詩人一樣，只把月當(dāng)作思念的寄托，在他心中國家民族永遠最大。蘇軾是不懂月的，他認(rèn)為明月太高而太寒冷。李白心中有一輪新月，那月有著豐富的情感，那月令人神往，那月有著皎潔的光芒，那月永恒對人，不離不棄。

月說：人若有情，我亦有情。人若愛我，我亦愛人。

[簡評]

文章分述了杜甫、李白、蘇軾三人對明月的不同認(rèn)識以及情感，由于時代不同，三人對月的詩作有了明顯的差異。作者通過對比，通過詩作的品讀，悟出他們?nèi)藢υ碌牟町愃?。人若有情月有情才是他們?nèi)说墓餐c，這也是所有吟月詩人的共同點。

（指導(dǎo)老師：龔赤清）