摘 要:民俗文化對(duì)旅游發(fā)展是非常重要的,不但可以豐富旅游地景區(qū)的文化內(nèi)涵,增強(qiáng)旅游活動(dòng)的參與性,吸引更多游客,最重要的是能夠提高當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)效益,也能保護(hù)即將消失的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化。隨著西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施,宜賓旅游業(yè)快速發(fā)展,興文石海已經(jīng)成為宜賓旅游業(yè)發(fā)展的主導(dǎo)。興文縣是四川省最大的苗族聚居地,苗族民俗文化旅游作為興文石海特色旅游的一大重要組成部分,在蓬勃發(fā)展的同時(shí),也還有許多問(wèn)題,這制約了整個(gè)景區(qū)的發(fā)展速度與規(guī)模,文章通過(guò)具體事例的分析和問(wèn)卷調(diào)查,論述興文石海苗族民俗文化旅游發(fā)展中存在的問(wèn)題,并提出建議和對(duì)策。
關(guān)鍵詞:興文苗族民俗文化旅游; 問(wèn)題; 對(duì)策
中圖分類(lèi)號(hào):T270 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1006-8937(2014)6-0144-02
民俗文化旅游是文化旅游的深化和發(fā)展,是一種高層次的文化型旅游民俗文化旅游可以滿足旅游者多方面的文化需求,但是只有真正體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕厣拍艹志玫匚糜握?,并與旅游者產(chǎn)生共鳴。興文石海要想吸引更多的游客,要想促進(jìn)興文旅游發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)又能更好的傳承和發(fā)展少數(shù)民族文化,那么很多問(wèn)題就值得深思,苗族民俗文化旅游應(yīng)遵循什么樣的規(guī)律,采取什么科學(xué)和新穎的方式來(lái)發(fā)展,如何在發(fā)展過(guò)程中適應(yīng)時(shí)代的要求并滿足旅游市場(chǎng)的需要等。
1 民俗文化旅游概念及意義
1.1 民俗文化旅游概念
所謂民俗風(fēng)情旅游是指人們以觀賞、了解、領(lǐng)略、參與風(fēng)土人情為主要目的的旅行和暫時(shí)逗留中所進(jìn)行的物質(zhì)與精神活動(dòng)的總和。民俗風(fēng)情旅游從性質(zhì)上說(shuō)屬于文化旅游的一種,以一國(guó)或一個(gè)地區(qū)的民俗事象和民俗活動(dòng)作為旅游資源,為滿足旅游者開(kāi)闊視野,促進(jìn)人類(lèi)相互了解的一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
1.2 民俗文化旅游開(kāi)發(fā)的意義
從諸多學(xué)者的論文可知,民俗文化對(duì)旅游發(fā)展是非常重要的,不但可以豐富旅游地景區(qū)的文化內(nèi)涵,增加娛樂(lè)項(xiàng)目,增強(qiáng)了旅游活動(dòng)的參與性,吸引更多游客,最重要的是能夠扶貧,提高當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)效益,也能保護(hù)即將消失的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。興文地區(qū)苗族文化在旅游因素的作用下, 通過(guò)文化再生產(chǎn)的過(guò)程, 成為具備現(xiàn)代意義的文化生命。旅游開(kāi)發(fā)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的傳承產(chǎn)生了收成效應(yīng), 這為民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展帶來(lái)了新契機(jī), 提供了新思路
2 興文石海苗族民俗文化旅游開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀
2.1 景區(qū)概況
興文石海位于四川省宜賓市興文縣城南27 km處,從成都、重慶高速公路和二級(jí)路直達(dá)景區(qū)。1980年開(kāi)發(fā),以喀斯特地貌和洞穴為主,在14.6 km2的中心游覽區(qū)內(nèi),集世界“三絕”喀斯特于一身:地表石林景觀、地下溶洞、還有世界級(jí)的大漏斗,2005年2月11日被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為第二批世界地質(zhì)公園。
2.2 苗族民俗文化旅游發(fā)展?fàn)顩r
2.2.1 苗寨
從2002年下半年開(kāi)始,石海景區(qū)在游人中心左上方200 m處投資近400萬(wàn)元,修建了“川南苗王寨”,占地面積 1.7萬(wàn) m2,由一壩一趟-潭八廊樓組成,即寨門(mén)、排樓、女兒樓、太子殿、苗王宮、風(fēng)雨廊、鎮(zhèn)海塔、大寨壩、龍吟潭等,總體為廊庭式、組合型園林式布局。
2.2.2 苗族民俗文化旅游活動(dòng)
興文縣苗族風(fēng)情濃郁,苗族服飾色彩艷麗, 刺繡精美,婚喪嫁娶等民族傳統(tǒng)習(xí)俗淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。興文石海苗族民俗文化旅游活動(dòng)有很多:①苗族花山節(jié)又名花樹(shù)節(jié),是苗族傳統(tǒng)的喜慶節(jié)日活動(dòng)。一般在農(nóng)歷正月初一至初十之間舉行,有十分悠久的歷史和重要的社會(huì)功能。②麒麟苗族鄉(xiāng)三合村苗鄉(xiāng)新寨建設(shè)。③苗族舞蹈《鼓樂(lè)笙歌》,《鼓樂(lè)笙歌》是大壩苗族鄉(xiāng)小寨小學(xué)教師、縣苗族文化促進(jìn)會(huì)理事熊永倫與平寨小學(xué)教師、興文縣苗族文化促進(jìn)會(huì)會(huì)員黃念平合作創(chuàng)作的苗族原生態(tài)舞蹈。這些活動(dòng)極大地豐富了石海地質(zhì)遺跡景觀和文化內(nèi)涵,提升了地質(zhì)公園的資源品位。
3 興文石海苗族民俗文化旅游發(fā)展中的問(wèn)題
首先,石海民俗文化旅游產(chǎn)品單一,且產(chǎn)品項(xiàng)目跟其他地區(qū)雷同嚴(yán)重,沒(méi)有互動(dòng)性。石海民俗文化旅游資源豐富,雖然在節(jié)假日旅游活動(dòng)項(xiàng)目很多,但是沒(méi)有特色。在中國(guó)一直有這樣一句話:三里不同風(fēng),五里不同俗。但是在興文在石海的苗族風(fēng)情活動(dòng)中就沒(méi)有展示出本地區(qū)苗族獨(dú)特的魅力。石海景區(qū)舉行的苗族風(fēng)情活動(dòng)在湘西鳳凰和貴州西江這兩大苗族聚居地都能看到,而且節(jié)目平庸粗略,這降低了游客的旅游體驗(yàn)質(zhì)量。
3.1 營(yíng)銷(xiāo)能力弱
3.1.1 宣傳推廣力度不夠
①宣傳口號(hào)平淡無(wú)奇。興文石海目前的形象推廣宣傳口號(hào)是“興文石海天下奇”,這個(gè)口號(hào)太普遍了,沒(méi)有一點(diǎn)辨識(shí)度。景區(qū)沒(méi)有對(duì)石海苗族民俗文化作出相應(yīng)的有特色的旅游宣傳口號(hào),難以給游客留下深刻印象,難以吸引游客到石海游覽,也難以讓游客舊地重游。
②推廣力度不夠。對(duì)于宣傳推廣方式,運(yùn)用得不夠廣泛,推廣力度不夠,影響力度也就不夠。只有旅游企業(yè)積極主動(dòng)的把景區(qū)信息不斷重復(fù)的輸送給旅游者,在他們產(chǎn)生旅游動(dòng)機(jī)的時(shí)候才能吧景區(qū)列入考慮范圍,或者毫不猶豫的選擇該景區(qū)。
3.1.2 管理水平滯后,人才缺乏
景區(qū)管理者只有善于經(jīng)營(yíng)管理才能出良好的經(jīng)濟(jì)效益,塑造良好的旅游形象。而目前景區(qū)旅游缺乏專(zhuān)業(yè)的管理人才,管理人員水平低,單純追求經(jīng)濟(jì)利益,不能對(duì)已經(jīng)開(kāi)發(fā)的苗族民俗文化旅游景區(qū)進(jìn)行有效的管理,使景區(qū)長(zhǎng)期處于發(fā)展緩慢的的狀況。比如苗寨的土司算命,這個(gè)項(xiàng)目給苗寨甚至甚至整個(gè)景區(qū)帶來(lái)了負(fù)面影響。
石海人才的缺乏體現(xiàn)在兩個(gè)方面,一是石海的講解員是宣傳石海苗族文化的窗口,但是經(jīng)過(guò)實(shí)地訪問(wèn),里面的講解員文化程度都不高,大多是初高中畢業(yè)就過(guò)來(lái)做講解員,有些還不是真正的苗族,所以可想而知他們自己對(duì)本地的苗族文化都了解不深,怎么能向外界更好的宣傳興文苗族文化呢。二是本地的技藝人才大量流失。民族地區(qū)有文化、有技藝的年青人都外出打工,因?yàn)樵谕獯蚬さ氖杖氡仍诩覐氖侣糜位顒?dòng)收入要高很多,這就使得人才十分匱乏。
4 興文石海苗族民俗文化旅游發(fā)展對(duì)策探討
4.1 開(kāi)發(fā)豐富多樣的旅游產(chǎn)品
4.1.1 舉行體驗(yàn)性強(qiáng)的苗家風(fēng)情活動(dòng)
所以我認(rèn)為景區(qū)可以把一部分苗族風(fēng)情活動(dòng)在非節(jié)假日舉行,活動(dòng)最好選擇體驗(yàn)性和互動(dòng)性強(qiáng)的,每天免費(fèi)定時(shí)舉行幾場(chǎng)。演員可以去引進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕刭|(zhì)比較高,受過(guò)專(zhuān)業(yè)表演訓(xùn)練的,形象比較好的苗族人民,成立一個(gè)專(zhuān)業(yè)的傳揚(yáng)興文苗族民俗文化的文化團(tuán),他們的表演一定要嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,把節(jié)目朝著高端化走,而不是簡(jiǎn)單敷衍了事。這樣才能豐富游客的旅游體驗(yàn)經(jīng)歷,延長(zhǎng)在景區(qū)的逗留時(shí)間,提高滿意度。
①再現(xiàn)哭嫁婚俗。我?guī)F(tuán)去過(guò)張家界,里面有一個(gè)土家族寨子,土家寨子有個(gè)表演反映的是土家族的一個(gè)哭嫁婚俗,演員再現(xiàn)了他們土家族的生活和婚俗文化,期間還會(huì)跟游客互動(dòng),讓有的男游客去體驗(yàn)一把土家新郎,親身感受土家婚俗文化,這是非常好的一種做法。在興文的苗族中也有哭嫁婚俗,但沒(méi)有展現(xiàn)出來(lái)給大眾,說(shuō)明苗族的很多傳統(tǒng)文化在漸漸消失,以表演的形式展現(xiàn)當(dāng)?shù)孛缱逦幕梢员Wo(hù)傳統(tǒng)文化。興文的苗族婚俗肯定有區(qū)別于其他地方苗族的地方,表演還可以把這種區(qū)別反映出來(lái),表演地點(diǎn)就選在苗寨里。
②溶洞里面對(duì)山歌。石海天泉洞里有一條地下暗河,游客可以選擇坐河里的船出洞,船是人工劃的,行駛很緩慢,需要十分鐘才能出洞,在這期間游客可能會(huì)覺(jué)得很無(wú)聊,所以我覺(jué)得可以安排幾個(gè)苗族姑娘和小伙在船上對(duì)苗家歌曲,因?yàn)槔锩媸侨芏?,說(shuō)話唱歌的話就會(huì)有音箱的效果,可以很好的利用這一點(diǎn),也可以教游客唱簡(jiǎn)單的苗歌,跟他們一起互動(dòng)。游客就會(huì)感受到濃烈的苗族風(fēng)情和文化內(nèi)涵,通過(guò)這些活動(dòng),游客對(duì)興文苗族和石海的形象肯定會(huì)漸漸好起來(lái)。
③展示苗家傳統(tǒng)技藝。鳳凰古城的姜糖很出名,在古城里面,很多賣(mài)姜糖的商家都把姜糖的制作流程展示給游客觀看,游客看了之后,既了解了文化,又可以放心購(gòu)買(mǎi),商家也可獲益。所以應(yīng)去興文苗族聚居地,請(qǐng)一些有傳統(tǒng)技藝的老人來(lái)石海展示他們的技能,展示苗族傳統(tǒng)文化。比如展現(xiàn)苗家織布流程,做傳統(tǒng)食品的流程,還可以讓游客親自體驗(yàn)其中的某一制作環(huán)節(jié)。也可以教游客制作簡(jiǎn)單的苗家工藝品,讓他們把自己親手制作的工藝品帶回家留念。
4.1.2 開(kāi)發(fā)有特色的旅游商品
石海的苗族主要是花腰苗,在服飾上跟其他地區(qū)苗族就有很大區(qū)別,所以我覺(jué)得可以根據(jù)服裝的特色,讓當(dāng)?shù)氐木用裆a(chǎn)一些衣服、玩偶和頭飾來(lái)銷(xiāo)售,也可以提供給游客穿戴,照相留念,小的玩偶景區(qū)可以免費(fèi)贈(zèng)送給游客。
景區(qū)管理者還可以組織編制一些書(shū)籍,記錄興文苗族發(fā)展史,興文旅游攻略,反映興文苗家風(fēng)俗習(xí)慣和節(jié)日的,興文苗族的歌曲等等,不一定光使用純文字來(lái)描述,可以加入一些插畫(huà),畫(huà)也可以使動(dòng)漫形式的,增加趣味性。書(shū)籍可以擺放在苗寨里讓游客看,有需要的再購(gòu)買(mǎi),這些書(shū)籍是傳播興文苗族文化的又一窗口。
4.2 大力宣傳
4.2.1 宣傳口號(hào)
石海苗族風(fēng)情的宣傳口號(hào),一定要簡(jiǎn)單,朗朗上口,而且能反映出石海資源特色和文化內(nèi)涵??谔?hào)可以向宜賓的高校學(xué)生和老師來(lái)征集,宣傳口號(hào)是非常重要的,因?yàn)檫@是給旅游者的第一印象?!鞍菟冀撸瑔?wèn)道青城山”這句廣告語(yǔ)就很好的反映出了都江堰市的資源特色和文化內(nèi)涵,吸引了不少游客前去游覽。建議石??梢赃\(yùn)用以下口號(hào),“僰苗共存鄉(xiāng),三絕共生地!“苗家阿妹與你情定石海”?!懊缯?,僰棺,喀斯特,你想看的,這里都有!”
4.2.2 媒介推廣
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)很發(fā)達(dá),許多游客出門(mén)旅游前都會(huì)在網(wǎng)上先收集信息,所以可以在知名旅游網(wǎng)站來(lái)大力宣傳推廣,比如說(shuō)途牛網(wǎng),攜程網(wǎng),去哪兒網(wǎng),等等。還可以去參加市上或者省上的旅游推介會(huì),讓興文的苗族青年來(lái)展示他們的特殊才藝,這會(huì)使更多的旅行社和同行了解石海苗寨風(fēng)情,在提高知名度的同時(shí)客源也就增加了。景區(qū)還可以到高校開(kāi)推介會(huì),因?yàn)閷W(xué)生空閑時(shí)間多,他們來(lái)自全國(guó)不同的省市,親朋好友一來(lái)他們就會(huì)推薦到石海旅游。也可以在地方臺(tái),甚至收視率高的各大衛(wèi)視播放景區(qū)廣告片,提高知名度。
參考文獻(xiàn):
[1] 宋曉云.論民俗旅游的開(kāi)發(fā)-以永州市為例[D].杭州:浙江大學(xué),2010.
[2] 龍春,李明汝,張廷付.宜賓興文旅游張揚(yáng)個(gè)性魅力[N].四川日?qǐng)?bào),2007-5-14.
[3] 彭延煉.讓苗族藝術(shù)與旅游業(yè)互動(dòng)[J].中國(guó)民族,2008,(3).
[4] 謝丹.旅游開(kāi)發(fā)對(duì)民族傳統(tǒng)文化傳承的“收成效應(yīng)”—對(duì)四川興文石林開(kāi)發(fā)前后苗族傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的調(diào)查[J].宜賓學(xué)院學(xué)報(bào),2010,(7).