熟悉課文，抓準(zhǔn)重點(diǎn)

【摘 要】文言文是民族智慧的結(jié)晶，是中華文化的傳承載體，是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭。課堂教學(xué)是學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的基本組織形式，是教育教學(xué)活動(dòng)的主陣地，課堂教學(xué)的質(zhì)量會(huì)對(duì)整個(gè)教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生直接影響。如今初中語(yǔ)文教材中文言文的比重很大，這就告訴我們，文言文課堂教學(xué)是當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)。而文言文課堂教學(xué)的高耗低效也是有目共睹。學(xué)好文言文能提高學(xué)生的文化素質(zhì)，提升學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)和鑒賞能力都有著深刻的意義。

【關(guān)鍵詞】文言文 教學(xué) 方法

文言文是祖國(guó)文化遺產(chǎn)之一，許多優(yōu)秀作品被選入中學(xué)課本。眾所周知，文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)重要的有機(jī)組成部分，是不容忽視的一個(gè)領(lǐng)域。教育部指出：讓學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)光輝燦爛的文化傳統(tǒng)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想感情，認(rèn)識(shí)古代生活之多姿、欣賞古代文學(xué)之精美，積累沉淀古文化知識(shí)，強(qiáng)化人文主義教育，提高文化品位。中學(xué)生要有效地吸取這些文化遺產(chǎn)中的精華，與語(yǔ)文教師的教學(xué)方法有著密切的聯(lián)系。如何提高初中文言文教學(xué)的效率，是解決這個(gè)難題的關(guān)鍵所在。下面談?wù)劷鉀Q文言文課堂教學(xué)中高耗低效教學(xué)的一些做法：

一、盡快熟悉課文

由于文言文距離我們的生活比較遙遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)文中的內(nèi)容比較陌生，字、詞、句讀起來(lái)比較拗口，意思也比較難懂，假如想在分析課文時(shí)比較順利，就必須先讓學(xué)生盡快地熟悉課文，讓他們多讀多寫(xiě)。若能達(dá)到背誦的程度就更好。想學(xué)生盡快熟悉課文，應(yīng)注重讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)，讀懂課文，整體感知內(nèi)容大意。為此，教師要善于指導(dǎo)學(xué)生讀通、讀懂、讀活、讀透文章，讀出文章的韻味情致，讀出文章的喜怒哀樂(lè)，讀出學(xué)生的真情實(shí)感，并引導(dǎo)學(xué)生在讀中使自己的感情與作者的感情產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而深悟其中蘊(yùn)意，領(lǐng)悟藝術(shù)魅力。

二、聯(lián)系古今意義來(lái)分析

雖說(shuō)提倡素質(zhì)教育，但從現(xiàn)在考試入學(xué)來(lái)看應(yīng)試教育仍然不可忽視。文言文考題中，古今異義考題出現(xiàn)主要錯(cuò)誤是：關(guān)鍵字詞含義記不清。由于平時(shí)知識(shí)掌握不夠牢固，腦海中的古義、今義混淆，加之古今使用頻率較低，因而遺忘得較快。對(duì)于古今異義詞的積累，必須回歸課本，抓緊抓實(shí)。我看應(yīng)該教會(huì)學(xué)生方法是關(guān)鍵，同是一個(gè)字詞在古漢語(yǔ)里卻是這種意思，在現(xiàn)代漢語(yǔ)里卻是另外一種意思。古今異義詞的差別在初中教材常出現(xiàn)的大致有：

1、詞義擴(kuò)大。詞的應(yīng)用范圍比原來(lái)廣泛，如《愚公移山》中的“本在翼州之南，河陽(yáng)之北”的“河”在古代是專(zhuān)用名詞，指“黃河”，現(xiàn)在用于泛指江河的通名。

2、感情色彩變化。褒貶意義相互轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象，如《出師表》“先帝不以臣卑鄙 ”中的“卑”是指地位低下，“鄙”指知識(shí)淺陋，并沒(méi)有貶義，現(xiàn)在“卑鄙”則指品質(zhì)惡劣，已變?yōu)橘H義詞。

3、形同義異。在古代是兩個(gè)單音節(jié)詞，而現(xiàn)在是一個(gè)雙音節(jié)詞，其意義不完全一樣，如《公輸》“雖然，公輸為我為云梯，必取宋”中的“雖然”古代是兩個(gè)單音節(jié)的詞，譯為“雖然這樣”；現(xiàn)在是一個(gè)雙音節(jié)的詞，一般用在上半句，下半句多用“但是”、“可是”、“卻”等與它呼應(yīng)，表承認(rèn)前邊的事，但后邊的并不因此而不成立。

4、詞義的縮小。詞的應(yīng)用范圍比原來(lái)小，如《桃花源記》“率妻子邑人來(lái)此絕境”中的“妻子” 是個(gè)合成詞“妻子兒子”的意思，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中“妻子”是個(gè)單純?cè)~，意思在于“妻”，而“子”只是詞綴，意思是“男人的配偶”。

針對(duì)這些古今義差別比較大的詞，教師若能把兩種說(shuō)法對(duì)照起來(lái)講授，學(xué)生要掌握就容易多了。

三、邊授新課邊復(fù)習(xí)舊內(nèi)容

學(xué)習(xí)中的“溫故而知新”是一條規(guī)律，所以教學(xué)時(shí)，不要講過(guò)的課文內(nèi)容就不再提起，要在講授新課時(shí)，把新舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái)講，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。如授《唐雎不辱使命》時(shí)，其中有一句“以十倍之地易安陵”可以問(wèn)學(xué)生：“這里的‘易’是什么意思？”學(xué)生的意見(jiàn)不統(tǒng)一，于是提示到：“以前文言文中有沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)這個(gè)詞？”學(xué)生答：“有，在《愚公移山》有‘易’?！庇謫?wèn)：“‘寒暑易節(jié)’的‘易’指什么？”學(xué)生回答：“交換?！庇謫?wèn)：“這里的‘易’與那個(gè)‘易’是否一樣？”學(xué)生通過(guò)對(duì)比，揣摩上下含義，終于一致認(rèn)為是一樣。若單寫(xiě)出答案讓學(xué)生死記硬背，那教學(xué)效果肯定沒(méi)那么令人滿意。

四、教學(xué)不能面面俱到，須抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)

語(yǔ)文教學(xué)不能面面俱到，但要抓住教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。若每篇課文教師都逐一串講，面面俱到的話，學(xué)生聽(tīng)課會(huì)味同嚼蠟。學(xué)生自學(xué)能解決的問(wèn)題，要放手讓學(xué)生他們自己去解決，教師只是在旁邊加以點(diǎn)拔就行了。而對(duì)課文重點(diǎn)、難點(diǎn)，教師一定要講通、講透。如在講授《賣(mài)炭翁》一文時(shí)，大部分內(nèi)容我只是指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，稍為詳細(xì)地講了一詞多音、一詞多義的情形。接著我緊緊圍繞中心句“可憐身上衣正單，必憂炭賤愿天寒”為主體來(lái)分析本文如何采用對(duì)比手法來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的驕橫無(wú)恥、殘酷剝削壓迫勞動(dòng)人民。雖然教師對(duì)課文的內(nèi)容講得不多，但學(xué)生可透徹掌握重點(diǎn)、難點(diǎn)，做到事半功倍。此外，語(yǔ)文教學(xué)還要體現(xiàn)它的厚重感，應(yīng)注重啟迪悟性，依據(jù)課文所闡述的道理，聯(lián)系生活現(xiàn)象、自然現(xiàn)狀、社會(huì)現(xiàn)實(shí)，拓展學(xué)習(xí)、研討性學(xué)習(xí)，從而在情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面獲得啟迪，達(dá)到思想教育的效果。

上述是我在文言文教學(xué)實(shí)踐中積累的膚淺見(jiàn)解。其實(shí)教無(wú)定法，中小學(xué)課堂教學(xué)中實(shí)用的教學(xué)方法多種多樣，教師要科學(xué)、合理地選擇和有效地運(yùn)用教學(xué)方法，無(wú)論哪種方法，最終目的是教學(xué)過(guò)程結(jié)束時(shí)所要達(dá)到的結(jié)果，或教學(xué)活動(dòng)預(yù)期達(dá)到的結(jié)果。

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