摘 要:軟裝飾設(shè)計是對室內(nèi)空間的二次裝飾,文章從形式美原則出發(fā),論述運用統(tǒng)一和對比、對稱與均衡、節(jié)奏與韻律、比例與尺度等形式美原則進行室內(nèi)軟裝飾設(shè)計。
關(guān)鍵詞:軟裝飾;形式美;室內(nèi)設(shè)計
中圖分類號:TU238.2 文獻標識碼:A 文章編號:1006-8937(2014)30-0145-01
1 基本概念
1.1 室內(nèi)設(shè)計
“室內(nèi)設(shè)計是指為滿足一定的建造目的(包括人們對它的使用功能的要求、對它的視覺感受的要求)而進行的準備工作,對現(xiàn)有的建筑物內(nèi)部空間進行深加工的增值準備工作。”傅毅和韓麗萍在文章中指出,室內(nèi)設(shè)計的前提是塑造優(yōu)美的生活環(huán)境,其目的是協(xié)調(diào)功能美與形式美,從而滿足人們的生活需要。
梁晶和徐雷在文章《形式美的規(guī)律與塑造——關(guān)于室內(nèi)設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)的思考》中指出,“室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容包括空間形態(tài)、功能分析、綠化陳設(shè)、界面設(shè)計等。其中,美的空間形式塑造,需要設(shè)計師遵循美的法則來構(gòu)思、設(shè)計、塑造?!彼麄冋J為,從廣義角度來看,室內(nèi)是人為的空間范疇,室內(nèi)設(shè)計的目的是滿足人們的使用要求和精神需求。
1.2 軟裝飾
發(fā)源于歐洲的軟裝飾,在20世紀初興起,隨后逐步走進室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域。隨著“輕裝修,重裝飾”時代的到來,室內(nèi)設(shè)計特別是家裝設(shè)計從“繁瑣”走向“簡約”的同時,“軟裝飾”作為新的裝飾理念越來越為人們津津樂道。
許多學(xué)者認為軟裝飾是對空間的二次裝飾,軟裝飾相較于硬裝修更容易更換或改變其位置,布局上更為靈活。“所謂軟裝飾,是在對居住空間進行不易改動的、固定的硬裝飾后的二度裝飾”。唐美玲和劉顯波在文章中提出,軟裝飾是全新的健康裝飾概念,摒棄奢華,重視 “文化”、“環(huán)?!?、“個性”等理念?!败浹b飾是相對于建筑本身的硬結(jié)構(gòu)空間提出來的概念,是建筑視覺空間的延伸和發(fā)展。”
21世紀90年代認為軟裝飾大部分是紡織物,包括窗簾、床單、枕套、桌布、抱枕等。隨著軟裝飾逐漸深入到普通家庭,其內(nèi)容也遠遠超出了當(dāng)初的范疇。
按軟裝飾的類型特點分為:第一類是家具,供坐臥、儲藏、用餐等,如沙發(fā)、床、餐桌、衣柜等;第二類是電器,如冰箱、洗衣機、電視、音箱,包括廚電設(shè)備等;第三類是紡織品,如窗簾、床品、桌布等;第四類是燈具,除了提供照明,也能渲染空間氣氛;第五類是藝術(shù)品,包括各種字畫、雕塑裝飾品、藝術(shù)擺件、收藏品等;第六類是植物,室內(nèi)小型觀賞性植物,增添空間內(nèi)的自然氣息。
1.3 形式美
形式美“指將自然形態(tài)經(jīng)過人為加工而成為一種新的美的秩序形式”?!靶巍笔亲匀恍螒B(tài),能為我們感官直接感知到?!笆健眲t是人為加工而成的秩序,將自然形態(tài)按照一定規(guī)律組合在一起,這樣的組合表現(xiàn)出來的美就是“形式美”。
2 形式美原則
形式美原則包括:對比與統(tǒng)一,對稱與均衡,節(jié)奏與韻律,比例與尺度等。
2.1 統(tǒng)一與對比
軟裝飾設(shè)計要素包括外形、色彩、面積、位置、數(shù)量、肌理等。統(tǒng)一原則是指軟裝飾各要素在同一種基調(diào)中,相互協(xié)調(diào),達到整體呼應(yīng)的視覺效果。就風(fēng)格來說,如果空間為古典中式設(shè)計,那么軟裝飾搭配時就不應(yīng)選用歐式壁爐,而應(yīng)選擇中式屏風(fēng)、古玩、字畫等。在色彩上軟裝飾也要與空間環(huán)境保持一致,不論大環(huán)境是冷色調(diào)還是暖色調(diào),都可選擇與環(huán)境相近的類似色,與整個空間保持一致。例如在臥室中,窗簾、床單、被套等各選擇統(tǒng)一系列產(chǎn)品,不論風(fēng)格還是色彩,都可以統(tǒng)一起來。如果空間較小,更應(yīng)該避免空間雜亂無章,保證整體空間的和諧美。
對比原則是指各要素之間的差異化對比,外形的曲直,色彩的變化,面積的大小,位置的遠近,肌理的粗糙或平滑等,產(chǎn)生豐富、生動的視覺效果。色彩的對比在設(shè)計中運用較多,冷暖對比、純度對比、明度對比、互補色對比等。如當(dāng)室內(nèi)整體色彩較淡,可選較鮮亮的色彩為點綴。紅色與綠色,紫色與黃色,藍色與橙色,這樣的互補色在空間中特別搶眼,對視覺沖擊力很強。色彩在空間中所占面積有大也有小,如一塊黃色桌布上放置紫色小花作為點綴,這樣的對比既豐富了空間色彩,又不會過于生硬。例如抱枕與沙發(fā)的色彩關(guān)系,可選擇近似色,也可選擇對比色。由于抱枕相對沙發(fā)來說面積、體積較小,從體量上看沙發(fā)占著主導(dǎo)地位,抱枕成為點綴,這時選擇對比色可避免色彩上過于單調(diào),又不會對整體空間色彩造成太大影響。
在軟裝飾設(shè)計中,統(tǒng)一處于主要位置,對空間性質(zhì)起著主導(dǎo)作用,對比處于次要位置,是統(tǒng)一基礎(chǔ)上的對比,對空間起著點綴作用。統(tǒng)一賦予空間穩(wěn)重的特質(zhì),不突兀,但容易顯得單調(diào),呆板。對比則可使空間生動起來,但運用不當(dāng)也會產(chǎn)生凌亂的感覺。因此處理好統(tǒng)一統(tǒng)與對比的關(guān)系就顯得尤為重要。大面積的空間以統(tǒng)一為主,小面積采用對比,在統(tǒng)一中求變化,在變化中兼顧統(tǒng)一。
2.2 對稱與均衡
現(xiàn)代漢語詞典中,“對稱”的解釋是:“指圖形或物體對某一個點、直線或平面而言,在大小、形狀和排列上具有一一對應(yīng)關(guān)系”。“對稱體現(xiàn)出的是一種穩(wěn)重端莊的美,是一種在量和形式的對等基礎(chǔ)上的組合形式。”對稱分為絕對對稱和相對對稱,絕對對稱中最簡單的形式莫過于鏡面對稱形式,以一根軸線為基準,左右兩邊各元素同形、等量、同色。如果軸線是兩條、三條、四條或很多,采取圍繞軸線旋轉(zhuǎn)圖形方法所得對稱圖形,則是絕對對稱中較為復(fù)雜的對稱圖形。中國的古建筑多采用這種對稱形式,主軸貫穿、主次分明、左右對稱,給人莊嚴、肅穆的心理感受。相對對稱圖形沒有明顯的對稱軸,但對稱物體外形和尺寸基本相同,只是部分細節(jié)有所不同,整體感覺上呈現(xiàn)出一種穩(wěn)定的形態(tài)。
“‘均衡’的解釋即‘平衡’,一指對立的各方面在數(shù)量或質(zhì)量上相等或相抵,二指兩個或兩個以上的力作用于一個物體上,各個力互相抵消,使物體成相對的靜止狀態(tài)?!备饕仉m然外形、尺寸、色彩、數(shù)量等各不相同,但它就如同杠桿重心平衡原理那樣,在視覺和心理上取得平衡。均衡不一定要對稱,只要取得平衡感就行了。
2.3 節(jié)奏與韻律
節(jié)奏是由空間中各元素通過重復(fù)、連續(xù)、有條理地排列而形成的動感規(guī)律。韻律是通過節(jié)奏擴展和變化產(chǎn)生的起伏、交錯的有序排列產(chǎn)生趣味、和諧的視覺感受,節(jié)奏和韻律創(chuàng)造出富于變幻美感的優(yōu)雅空間。
在軟裝飾設(shè)計中,不論是線條形態(tài)、色彩或是圖案,都可以創(chuàng)造出不同的空間節(jié)奏和韻律??臻g中不斷重復(fù)出現(xiàn)的直線,色彩的漸變組合,連續(xù)漸變的紋樣,按規(guī)律交錯穿插的圖案,都可以形成特有的韻律,它是節(jié)奏的深化,體現(xiàn)了一種變化美。
2.4 比例與尺度
比例是整體與整體,整體與局部,局部與局部之間的尺度關(guān)系。空間比例和尺度的判斷的唯一標準是人。在軟裝飾設(shè)計中,一件家具,一盞燈,一株植物都有自己合適的尺度,它的大小與它所處的空間大小有著密切的關(guān)系,如果空間大,物品小,空間顯得空曠;如果空間小,物品大,空間顯得擁擠。選擇物品的尺度必須與空間協(xié)調(diào),不能過大也不能太小。
3 結(jié) 語
室內(nèi)軟裝飾設(shè)計必須從室內(nèi)整體環(huán)境設(shè)計出發(fā),靈活運用對比與統(tǒng)一,對稱與均衡,節(jié)奏與韻律,比例與尺度等形式美法則,汲取其精華,采用豐富多變的設(shè)計手法,營造舒適、生動的空間氛圍。
參考文獻:
[1] 婁雨佳.室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的美學(xué)理念[J].企業(yè)導(dǎo)報,2011,(12).
[2] 王艷.單身公寓室內(nèi)軟裝飾的設(shè)計[J].貴陽學(xué)院學(xué)報:自然科學(xué)版,2013,(4).
[3] 李曉玲.居室設(shè)計中的軟裝飾材料用途[J].中國科技縱橫,2011,(24).
[4] 佳周.論裝飾織物在家居空間設(shè)計中的 “形式美”法則[J].大眾文藝,2012,(12).
[5] 唐一純.淺議設(shè)計藝術(shù)的形式美[J].大眾文藝,2011,(22).
[6] 張容容.對稱與均衡形式法則中三個杠桿的隱性設(shè)計原理[J].美術(shù)大觀,2010,(9).