【摘要】培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),形成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣和創(chuàng)新能力是新課標(biāo)的精髓。以情境方式所展開的探究教學(xué),可以較好地體現(xiàn)對(duì)學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)的組織和對(duì)學(xué)生思維活動(dòng)的激發(fā)與導(dǎo)引。一、闡述了問題情境教學(xué)的內(nèi)涵、意義,二、重點(diǎn)結(jié)合教學(xué)案例探討問題情境教學(xué)模式,三、創(chuàng)設(shè)問題情境的方式及有效性。
【關(guān)鍵詞】歷史教學(xué) 問題情境 創(chuàng)新能力
日本著名的教育家川上正教授明確指出:“獨(dú)創(chuàng)能力是國家興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鍵所在?!薄盀閯?chuàng)造性而教”,是新一輪課程改革的核心。啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)學(xué)生成為具有創(chuàng)造能力的人才,是中學(xué)歷史教學(xué)研究和實(shí)踐的一個(gè)重要課題。新課標(biāo)也要求歷史老師在教學(xué)中能夠尊重學(xué)生的個(gè)性化表現(xiàn), 鼓勵(lì)學(xué)生的批判性思維, 獨(dú)立思考與感悟。在教學(xué)中要真正體現(xiàn)學(xué)生的主體性,就必須使認(rèn)知過程成為一個(gè)再創(chuàng)造的過程,使學(xué)生在自覺、主動(dòng)、深層次的參與過程中,實(shí)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)、理解、創(chuàng)造與應(yīng)用,在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。而創(chuàng)設(shè)問題情境,使學(xué)生產(chǎn)生明顯的意識(shí)傾向和情感共鳴,是主體參與的條件和關(guān)鍵。問題情境教學(xué),可以較好地體現(xiàn)對(duì)學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)的組織和對(duì)學(xué)生思維活動(dòng)的激發(fā)與導(dǎo)引,培養(yǎng)創(chuàng)新人才。下面是本人對(duì)情境教學(xué)的一些淺見和運(yùn)用。
一、問題情境教學(xué)的內(nèi)涵和意義
“問題情境”就是疑問建立的邏輯背景,是在教材內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間制造一種“不協(xié)調(diào)”,把學(xué)生引入一種與問題有關(guān)情境的過程。問題情境教學(xué),是指在教學(xué)過程中教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景,以引起學(xué)生一定的體驗(yàn),從而幫助學(xué)生理解教材,并使學(xué)生心理機(jī)能得到發(fā)展的一種教學(xué)模式。問題情境教學(xué)法突破了以往教學(xué)方法中唯智主義的框框,其特點(diǎn)是言、行、情三者融為一體,其核心是激發(fā)學(xué)生的情感。在教學(xué)中,教師若能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)使學(xué)生積極參與、樂此不疲的問題情境,營造出寬松、愉悅的教學(xué)環(huán)境,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā),創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng),全面實(shí)施新課標(biāo),升華課堂教學(xué)改革起到重要作用。
二、問題情境教學(xué)的一般模式:情境激趣—問疑討論—反饋小結(jié)—拓展創(chuàng)新。如“雅典城邦的民主政治”的課堂教學(xué):
(1) 情境激趣。首先播放歷屆奧運(yùn)會(huì)一些精彩片斷和古代雅典的一些輝煌畫面, 引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。接著提問: 片斷告訴我們什么信息? 奧運(yùn)會(huì)的創(chuàng)辦國是誰? 雅典的地形有什么特點(diǎn)? 這與中國的地形有何區(qū)別?這種地形對(duì)經(jīng)濟(jì), 政治有何影響? 通過圖片和問題將學(xué)生的興趣調(diào)動(dòng)起來。
(2) 提問設(shè)問, 質(zhì)疑討論。教師提出問題, 創(chuàng)設(shè)問題情境吸引學(xué)生主動(dòng)思維是教學(xué)的核心, 而學(xué)生質(zhì)疑則是情境教學(xué)中的最高境界。高中學(xué)生已經(jīng)形成了一定的邏輯思維及推理能力,在教師的語言、情感的協(xié)助下,圍繞問題按照一定的遞進(jìn)順序有層次地進(jìn)行討論,營造一種暢所欲言的討論環(huán)境,使學(xué)生在這種氛圍中任意發(fā)揮,充分表現(xiàn)自己,感受他人。在上面情境激趣的基礎(chǔ)上接著提問: 什么是民主? 究竟有哪些因素推動(dòng)雅典民主的發(fā)展? 雅典公民為什么都愿意去開會(huì), 哪些是非公民, 非公民有民主權(quán)嗎? 在識(shí)字率不高的古代如何保證民主的運(yùn)行? 對(duì)破壞民主行為如何審判? 審判員身份有什么條件限制? 通過老師創(chuàng)設(shè)問題和學(xué)生質(zhì)疑討論, 學(xué)生基本了解了雅典民主的內(nèi)容和特點(diǎn)。在師生的互動(dòng)中較好地完成教學(xué)任務(wù)。但此環(huán)節(jié)教師要善于從學(xué)生的討論中搜集普遍性的問題,同時(shí)給學(xué)生提供相關(guān)的信息,開拓解題的思路,鼓勵(lì)每個(gè)同學(xué)發(fā)表意見,特別要引導(dǎo)平時(shí)不善言的同學(xué)談出自己的看法,允許仁者見仁,智者見智。
(3)反饋小結(jié)。 “發(fā)現(xiàn)規(guī)律,得出結(jié)論”是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)抽象的活動(dòng)過程。自主學(xué)習(xí)和小組討論后,教師及時(shí)匯總學(xué)生的探究情況,讓學(xué)生暢所欲言,提出自己的見解,同時(shí)發(fā)表在探究中發(fā)現(xiàn)的問題,教師要用贊賞的態(tài)度,激勵(lì)的語言,友好的微笑傾聽學(xué)生的發(fā)言,使學(xué)生在毫無壓抑的氛圍中陳述自己的觀點(diǎn),充分肯定學(xué)生積極思考問題的態(tài)度。通過上述分析討論師生共同總結(jié)出①雅典民主不是某個(gè)天才的瞬間發(fā)明, 而是200多年顛簸曲折、不斷創(chuàng)新的產(chǎn)物。②雅典民主既有利也有弊。③它與現(xiàn)代民主有不同。在此基礎(chǔ)上老師再總結(jié)雅典民主在燦爛輝煌的同時(shí), 也有著種種難以克服的弊端, 而且正是這些弊端最終導(dǎo)致雅典民主走向滅亡。另外在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天大家還應(yīng)該學(xué)習(xí)雅典公民中每個(gè)人都為國效力, 盡職盡責(zé)的主人翁精神。
(4)拓展創(chuàng)新。恩格斯講過一個(gè)民族要站在科學(xué)的最高峰, 每一刻也不能離開思維。把知識(shí)應(yīng)用于新情況,解決實(shí)際問題才能體現(xiàn)創(chuàng)新。①為什么古代中國選擇專制主義而雅典選擇民主政治? ②雅典民主為現(xiàn)代民主政治提供了哪些寶貴經(jīng)驗(yàn)?通過結(jié)論遷移運(yùn)用于不同的場(chǎng)合,既增強(qiáng)學(xué)生思維的發(fā)散與集中,又可以達(dá)到知識(shí)完全意義的構(gòu)建。
三、創(chuàng)設(shè)問題情境的方式
你可以把馬拉到河邊,卻無法迫使它飲水。問題的設(shè)計(jì)要以培養(yǎng)學(xué)生的興趣為前提,要盡可能符合學(xué)生當(dāng)前的認(rèn)知水平,貼近學(xué)生的生活實(shí)際。這樣才便于師生在課堂上共同討論、探究。創(chuàng)設(shè)問題情境的途徑有多種,但都要注意利用學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)或間接經(jīng)驗(yàn)。老師創(chuàng)設(shè)問題情境的辦法就是設(shè)法讓學(xué)生把要學(xué)習(xí)的內(nèi)容與他們的經(jīng)驗(yàn)建立聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常處于“若有所思”的狀態(tài),方能做到“學(xué)”、“疑”、“思”相結(jié)合,逐漸形成問題意識(shí),學(xué)習(xí)解決問題的辦法。
1. 通過新舊知識(shí)的聯(lián)系創(chuàng)設(shè)問題情境。老師采用提問或小練習(xí)等形式組織學(xué)生有重點(diǎn)地對(duì)與新課密切相關(guān)的舊知識(shí)進(jìn)行測(cè)評(píng),一方面發(fā)現(xiàn)薄弱點(diǎn)及時(shí)查漏補(bǔ)缺,另一方面可以檢測(cè)出學(xué)生對(duì)新知識(shí)的趨向程度以及解決新問題的知識(shí)和技能準(zhǔn)備,同時(shí)可使學(xué)生把新舊知識(shí)串聯(lián),激活原有知識(shí),進(jìn)行知識(shí)的遷移。如學(xué)習(xí) “經(jīng)濟(jì)體制改革”這課的教學(xué),其中有關(guān)農(nóng)村改革我這樣設(shè)計(jì):①改革開放之初, 我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)急待解決什么問題?②黨和政府采取了哪些重要措施, 取得什么成效? ③現(xiàn)階段, 如何建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村? 從中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展我們應(yīng)該借鑒哪些經(jīng)驗(yàn)? 吸取什么教訓(xùn)? 這樣, 從提出問題到學(xué)生探究問題, 解決問題。沒有過多的講述。但學(xué)生的自主地位卻得到了體現(xiàn), 思維能力得到了強(qiáng)化。舊知識(shí)得到檢查, 新知識(shí)得到解決。
2.通過教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)設(shè)問題情境。通過學(xué)生自己的思考構(gòu)建自己的知識(shí)體系,這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。例如在學(xué)習(xí)“大蕭條與羅斯福新政”內(nèi)容時(shí),引用20世紀(jì)三十年代美國一個(gè)煤礦工人的家庭對(duì)話:“媽媽, 天氣這么冷, 為什么不生火爐呢?” 一個(gè)小女孩問。媽媽嘆口氣說:“因?yàn)槟惆职质I(yè)了, 我們沒有錢買煤?!?“媽媽, 爸爸為什么會(huì)失業(yè)呢?”“因?yàn)槊禾嗔恕蓖ㄟ^這一問題情境, 學(xué)生加深了對(duì)經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的原因和特點(diǎn)的理解, 思維自然就活躍起來。再如講“羅斯福新政”的內(nèi)容中關(guān)于“以工代賑”政策時(shí), 設(shè)問:“有人對(duì)羅斯福建議說, 發(fā)放救濟(jì)款要比大規(guī)模興建工程更經(jīng)濟(jì), 更省錢。你覺得發(fā)放救濟(jì)款和大規(guī)模興建工程的方式, 哪一種更好, 為什么?”通過這樣設(shè)疑不僅使學(xué)生的積極性充分調(diào)動(dòng)起來, 并且在輕松愉快的學(xué)習(xí)中完成教學(xué)任務(wù)。
3. 通過與實(shí)際生活的聯(lián)系創(chuàng)設(shè)問題情境。學(xué)習(xí)的本身是為了應(yīng)用,能把實(shí)際生活中的例子與歷史知識(shí)相聯(lián)系,更容易激發(fā)學(xué)生的好奇心和興趣,更能促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。例如在學(xué)習(xí)了“百家爭鳴”后,為了加深對(duì)各派思想的理解, 讓學(xué)生有一次切身的體驗(yàn)。我在班上進(jìn)行了一次大討論。先讓班上喜歡儒家、道家、法家和墨家的同學(xué)各為一組。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)各派的觀點(diǎn)設(shè)想:假如你是班主任, 針對(duì)我們班自修、自習(xí)的紀(jì)律問題, 你會(huì)采取怎樣的政策? 問題拋出后, 學(xué)生的積極性非常高。儒家的學(xué)生代表說:要對(duì)違紀(jì)同學(xué)進(jìn)行苦口婆心的勸說, 動(dòng)之以情, 曉之以理,實(shí)行德治, 仁政。同時(shí)要建立一套“禮”制定班規(guī)。道家的學(xué)生代表說:順其自然, 不干涉,“無為而治” 。法家的學(xué)生代表說:我會(huì)先制定一套嚴(yán)格的班規(guī) ,讓大家熟讀班規(guī)。如有同學(xué)違規(guī), 必定嚴(yán)懲, 絕對(duì)不手軟。墨家的學(xué)生代表說:我要身體力行, 以身作則, 每天坐班管理。更會(huì)“兼愛”每一個(gè)同學(xué)。通過學(xué)生自己的研究,既學(xué)到知識(shí)又培養(yǎng)創(chuàng)新思維和能力。也令學(xué)生感受到原來歷史離我們不遠(yuǎn), 生活中也有歷史。
4. 通過與社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題聯(lián)系創(chuàng)設(shè)問題情境。社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題往往是學(xué)生感興趣的問題,引入社會(huì)現(xiàn)實(shí)材料并創(chuàng)設(shè)問題情境,既可活躍課堂氣氛,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國內(nèi)外大事,又可理論聯(lián)系實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析。每當(dāng)教材內(nèi)容與某個(gè)時(shí)事熱點(diǎn)有某種內(nèi)在聯(lián)系時(shí),有些學(xué)生總希望能發(fā)表自己的“高見”作為一名歷史老師, 這不正是進(jìn)行思想教育的最好契機(jī)嗎? 例如我在講臺(tái)灣問題時(shí), 會(huì)聯(lián)系經(jīng)?;鸨尼烎~島問題。有的同學(xué)在網(wǎng)上找出了釣魚島問題由來, 還有同學(xué)能把臺(tái)灣官員、日本媒體、美國媒體、中國官方的態(tài)度, 中國民間保釣、臺(tái)灣民保等等相關(guān)的釣魚島問題都提出來。效果顯著并且往往令人驚奇。這種情境既喚起了學(xué)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和使命感,又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。讓學(xué)生開動(dòng)腦筋,查資料,想辦法,既學(xué)到知識(shí),又提高了研究創(chuàng)新能力,學(xué)習(xí)效果很好。
5. 通過教學(xué)媒體創(chuàng)設(shè)問題情境。每一種教學(xué)媒體都有其自身的結(jié)構(gòu)、性能、特點(diǎn)、適用范圍、條件和操作方法。因此,我們應(yīng)充分發(fā)揮各種媒體的優(yōu)點(diǎn),精心選擇媒體,進(jìn)行優(yōu)化組合創(chuàng)設(shè)問題情境。而多媒體教學(xué)具有圖文并茂, 聲相兼并的聽覺、視覺效果, 能生動(dòng)、直觀形象地把教學(xué)內(nèi)容展示出來, 能把教學(xué)中抽象的問題直觀化, 簡單化等特點(diǎn)。在教學(xué)中深受老師和學(xué)生的歡迎, 尤其是面對(duì)教學(xué)中的疑難問題。例如我在導(dǎo)入“新文化運(yùn)動(dòng)”時(shí), 就運(yùn)用了下面四幅圖畫。輔以問題:結(jié)合圖片思考, 近代中國的有識(shí)之士在向西方學(xué)習(xí)的過程中, 已經(jīng)進(jìn)行了哪些探索? 目的達(dá)到了嗎? 這樣一來學(xué)生的思維一下子打開了, 紛紛發(fā)表意見, 激活了課堂。
又如在講改革開放的成果時(shí), 我放了一段關(guān)于深圳變化的視頻, 然后請(qǐng)學(xué)生回答問題: 視頻告訴我們什么? 為什么會(huì)發(fā)生如此大的變化? 在你的周圍能感受這種變化嗎? 這樣直觀形象地運(yùn)用多媒體教學(xué),既豐富了教學(xué)內(nèi)容又使學(xué)生的思考策略和學(xué)習(xí)策略得到積極發(fā)展。當(dāng)然問題情境教學(xué)方式豐富多樣, 還可以通過故事、史實(shí)、新聞報(bào)道、實(shí)物、表格和影像資料等創(chuàng)設(shè)問題。
四、問題情境設(shè)計(jì)的有效性
毫無疑問,良好的問題情境能極其有效地提高課堂教學(xué)效果。創(chuàng)設(shè)問題情境不是一種時(shí)尚,其必須為我們的教學(xué)服務(wù),要講究有效性?!皢栴}情境”的創(chuàng)設(shè)和運(yùn)用,實(shí)質(zhì)上是啟發(fā)式原則的具體化和形象化。要運(yùn)用好啟發(fā)式教學(xué),教師必須能嫻熟地駕馭教材,根據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)情境。同時(shí),還要充分了解學(xué)生的已有知識(shí)和智能水平。要以學(xué)生的思維活動(dòng)為依據(jù),估計(jì)學(xué)生“想”的可能情況,引導(dǎo)學(xué)生“想”的方向,提高學(xué)生“想”的質(zhì)量。問題的設(shè)置,應(yīng)層層深入,梯度分明。提問學(xué)生,要根據(jù)不同程度的問題,讓不同程度的學(xué)生來回答。既照顧到大多數(shù)學(xué)生的知識(shí)能力水平,使他們不感到高不可攀,又要有一定的難度、深度和跨度,達(dá)到學(xué)生思維的“最近發(fā)展區(qū)”,使學(xué)生“跳跳就摘到果子”,又不輕而易舉地獲得成功。只有在對(duì)教材和學(xué)生全盤把握的基礎(chǔ)上,教師才能站得高看得遠(yuǎn),調(diào)控整個(gè)教學(xué)流程。
問題情境教學(xué)法創(chuàng)造了一種更適于學(xué)習(xí)的一種條件和氛圍,同時(shí),也使教師面臨更多的知識(shí)挑戰(zhàn)。學(xué)生各式各樣的發(fā)問,對(duì)教師提出更高的要求,教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)、廣獵信息,精心創(chuàng)設(shè)每一個(gè)問題,不斷提高對(duì)教材處理的技術(shù)和概括問題的能力,才能在課堂教學(xué)中“駕輕就熟” 、“如魚得水”。只有這樣才能充分顯示問題情境教學(xué)法的價(jià)值和優(yōu)越性,我們才能和學(xué)生同時(shí)走進(jìn)新世紀(jì),同時(shí)感受新課改帶給我們的沖擊,同時(shí)享受新課程送給我們的豐碩成果!
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