語(yǔ)言教學(xué)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的現(xiàn)狀及新模式探究

【摘要】語(yǔ)文本身就屬于一門(mén)語(yǔ)言，因此，語(yǔ)言教育在語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)著重要的位置。長(zhǎng)久以來(lái)，我們傳統(tǒng)的語(yǔ)言教學(xué)模式僵化，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。本文就語(yǔ)言教育的新模式展開(kāi)探究。首先，文章分析了初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中語(yǔ)言教學(xué)的意義及重要性；接著分析了我國(guó)初中語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言教學(xué)的現(xiàn)狀；最后，文章就提升初中語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言教學(xué)的有效性的措施展開(kāi)了探析。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)言教學(xué) 初中語(yǔ)文教學(xué) 新模式探究

漢語(yǔ)是我們的母語(yǔ)，在日常學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們接受語(yǔ)言教學(xué)是為了滿(mǎn)足交流溝通、傾訴自己情感。但事實(shí)上，加強(qiáng)初中語(yǔ)文課堂中的語(yǔ)言教育對(duì)提升學(xué)生的文化素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文字的掌控能力有著深遠(yuǎn)的意義。因此，我們有必要秉承“與時(shí)俱進(jìn)”的原則對(duì)語(yǔ)言教學(xué)的新模式展開(kāi)探究。

一、初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中語(yǔ)言教學(xué)的意義及重要性

（一）傳承歷史文化，提升學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)

中國(guó)有著五千年的輝煌歷史，歷史沉淀下來(lái)的文化瑰寶有的以文字形式保存于世，還有很多未被計(jì)入史冊(cè)的智慧結(jié)晶被口口相傳下來(lái)。中國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，學(xué)生在接受沉淀著幾千年智慧的語(yǔ)言文化教育時(shí)也傳承了我們優(yōu)秀的歷史文化。歷史文化是智慧、是經(jīng)驗(yàn)、是知識(shí)創(chuàng)新的根基。學(xué)生接受傳統(tǒng)語(yǔ)言的教育，傳承了千百年來(lái)的歷史文化，這無(wú)疑為學(xué)生的學(xué)習(xí)生活渲染了文化氛圍，提升了學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。

（二）促進(jìn)現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的交融

語(yǔ)言它反映了一種社會(huì)現(xiàn)象，屬于一種文化產(chǎn)物。隨著信息化的普及，越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言被學(xué)生所接受和使用。學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中接受語(yǔ)言教學(xué)熏陶之時(shí)也把現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文化進(jìn)行了融合，這能使現(xiàn)代與古典文化之間交融并碰撞出火花。同時(shí)，學(xué)生對(duì)現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化接受的也更快。

（三）使學(xué)生明確現(xiàn)代漢語(yǔ)的源泉，提升其思想水平

語(yǔ)言是思維的產(chǎn)物，初中教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)告訴學(xué)生語(yǔ)文本身就具有創(chuàng)新性、求異性，它要求學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)思維開(kāi)闊，充分調(diào)動(dòng)想象力，使學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到發(fā)展。這樣一來(lái)，學(xué)生的思想水平會(huì)有顯著提高。

二、當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言教學(xué)的現(xiàn)狀分析

（一）一味沿襲傳統(tǒng)灌輸式教育的模式，課程單調(diào)枯燥

中國(guó)學(xué)生無(wú)時(shí)無(wú)刻不承擔(dān)著升學(xué)的壓力，因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言教學(xué)往往采用的是傳統(tǒng)灌輸式教育模式。初中語(yǔ)文教學(xué)課堂的內(nèi)容包括介紹文章寫(xiě)作的時(shí)代背景，作者的簡(jiǎn)介，文章各段落大意，中心思想及寫(xiě)作特點(diǎn)等方面的內(nèi)容。這種課程安排單調(diào)乏味，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提升。

（二）課堂教學(xué)中語(yǔ)言教學(xué)所占比重較少

語(yǔ)言教學(xué)在一節(jié)課中所占比重較少。目前我國(guó)教學(xué)方式依舊是教師授課制。教師承擔(dān)了課堂中的主要角色，課程的大部分時(shí)間都用于知識(shí)點(diǎn)的講解。對(duì)學(xué)生語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展有所忽視，語(yǔ)言教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)及運(yùn)用能力。對(duì)這些能力的培養(yǎng)教師應(yīng)創(chuàng)造條件讓學(xué)生參與到語(yǔ)言教學(xué)中，這樣才能引起學(xué)生重視，對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力的培養(yǎng)才會(huì)有效。

（三）學(xué)生思維單向，語(yǔ)言教學(xué)范圍狹窄

一直以來(lái)，學(xué)生思維方式就是教師教，學(xué)生學(xué)。學(xué)生基本上缺乏自主學(xué)習(xí)及自主思考能力，發(fā)散性思維嚴(yán)重缺乏。教師與學(xué)生之間未實(shí)現(xiàn)雙向溝通，教師對(duì)語(yǔ)言教學(xué)的范圍的定義也較狹窄，這不利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的開(kāi)發(fā)。

三、提升初中語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言教學(xué)有效性的途徑

（一）提升語(yǔ)言教學(xué)在課堂教學(xué)中的比重

語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)言教學(xué)包括語(yǔ)言的讀寫(xiě)能力的教學(xué)和聽(tīng)說(shuō)能力的教學(xué)。一般情況下，教師為了提高學(xué)生在考試中的分?jǐn)?shù)而片面注重學(xué)生讀寫(xiě)能力的培養(yǎng)。在教學(xué)過(guò)程中忽視學(xué)生的主體地位，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言教育所占比重未合理規(guī)劃。那么，提升初中語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言教學(xué)的有效性應(yīng)該變學(xué)生被動(dòng)為主動(dòng)，提升語(yǔ)言教學(xué)在課堂教學(xué)中的比重，給學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用能力的養(yǎng)成提供機(jī)會(huì)。

（二）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)語(yǔ)言教學(xué)方式，豐富課程教學(xué)的內(nèi)容

傳統(tǒng)語(yǔ)言教學(xué)枯燥乏味，課程教學(xué)內(nèi)容取材于書(shū)本，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。而隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及以及多媒體技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)上豐富的課程教學(xué)內(nèi)容能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展可以借助于多媒體教學(xué)方法。

（三）在課堂教學(xué)中注入新鮮的語(yǔ)言元素，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，對(duì)學(xué)生及教師也提出了“與時(shí)俱進(jìn)”的新要求。語(yǔ)言作為一種社會(huì)文化的符號(hào)，對(duì)社會(huì)生活起著詮釋的作用。網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)是一種現(xiàn)代化語(yǔ)言，在學(xué)生群體中辨識(shí)度及流傳度較高。如果在傳統(tǒng)語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中注入新鮮的語(yǔ)言元素不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以拉近師生之間的關(guān)系。

（四）挖掘語(yǔ)言文化的內(nèi)涵，使學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化到魅力

中國(guó)語(yǔ)言文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它萃取著中華民族的智慧精華。教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)時(shí)，可以適當(dāng)?shù)耐诰蛘Z(yǔ)言的文化內(nèi)涵。比如：在講到《岳陽(yáng)樓記》中“沙鷗翔集，錦鱗游泳”時(shí)，對(duì)“集”字不能理解。那么，教師可以告訴學(xué)生“集”屬于語(yǔ)言中的會(huì)意字，是“隹”與“木”的聯(lián)合體，“隹”是一種單位鳥(niǎo)。“集”就是鳥(niǎo)在木上棲息的意思，故會(huì)意成“棲息”。這樣的解釋具有趣味性，避免學(xué)生步入死記硬背且記不牢的學(xué)習(xí)誤區(qū)。同時(shí)，學(xué)生能感受到中國(guó)語(yǔ)言和中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

結(jié)束語(yǔ)

初中語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)言教學(xué)關(guān)系著學(xué)生今后語(yǔ)言應(yīng)用能力水平的高低，因此，初中語(yǔ)文教師應(yīng)該對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)言教學(xué)模式展開(kāi)探究。隨著信息化水平的提高，一方面給課堂語(yǔ)言教學(xué)帶來(lái)了豐富的教學(xué)資源，另一方面，又要避免學(xué)生過(guò)度使用網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代語(yǔ)言文化與傳統(tǒng)語(yǔ)言文化之間的高效融合?？傊Z(yǔ)言教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的核心內(nèi)容，我們應(yīng)該擯棄傳統(tǒng)語(yǔ)言教學(xué)模式中的缺點(diǎn)，吸收現(xiàn)代語(yǔ)言教學(xué)模式中的優(yōu)點(diǎn)，構(gòu)造新型的語(yǔ)言教學(xué)模式。

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