堅(jiān)持“以人為本”，突出德育主體的作用

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展和人口出生率的下降，進(jìn)入新世紀(jì)，我國(guó)農(nóng)村廣大地區(qū)出現(xiàn)許多學(xué)生人數(shù)在100人左右的“袖珍型”小學(xué)，這一類型小學(xué)的德育工作也出現(xiàn)了一些新的特點(diǎn)：生源少，獨(dú)生子女占絕大多數(shù)，“留守子女”逐年增加；由于編制有限，德育機(jī)構(gòu)不健全，專職德育教師嚴(yán)重不足甚至兼職教師都缺乏，德育活動(dòng)不夠規(guī)范。因此，農(nóng)村“袖珍型”小學(xué)要以新課程理論為指導(dǎo)，因地制宜，堅(jiān)持“以人為本”，發(fā)揮德育主體——學(xué)生自身的作用來(lái)做好學(xué)校德育工作。

2003年以來(lái)，我們雙橋原種場(chǎng)子弟學(xué)校在新課程理論的指導(dǎo)下，對(duì)農(nóng)村“袖珍型”小學(xué)德育工作進(jìn)行了改革嘗試，通過(guò)幾年的實(shí)踐探索，初步形成了“自律、自主、自立”的德育模式，并取得了較好的德育工作成效。

所謂“自律、自主、自立”即學(xué)生自我約束、自主管理、自我教育形成良好的品德。自律是基本要求，自主是達(dá)成目標(biāo)的手段，自立是（小學(xué)）階段目標(biāo)。

這一模式的創(chuàng)立，源于實(shí)踐的需要，得益于新課程德育理論的指引。

一方面，過(guò)去德育工作方式不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教就是粗暴的干涉，已不適應(yīng)新形勢(shì)下以獨(dú)生子女為主體的德育工作對(duì)象。正如全國(guó)政協(xié)委員、云南師范大學(xué)教授羅黎輝所言：“在我們實(shí)施的德育方法上，存在著灌輸?shù)赖轮R(shí)的傾向，……這種做法的弊端在于抹殺學(xué)生的主體性。沒(méi)有學(xué)生積極、鮮活的生命活動(dòng)，思想道德的形成就可能變成一場(chǎng)缺少甚至沒(méi)有觀念碰撞、行為體驗(yàn)、情感沖突和意志磨礪的枯燥傳遞，乃至陷入機(jī)械的，脫離生活實(shí)際與時(shí)代發(fā)展的窠臼之中?！薄拔覀儗W(xué)校德育中，還有一種傾向，就是當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)校德育環(huán)境方面有消極因素存在時(shí)，我們的反映常常是‘堵’……”而且，象雙橋?qū)W校這樣規(guī)模很小、教師10來(lái)人、學(xué)生才100多人的農(nóng)村袖珍學(xué)校由于體制編制的原因，也不可能組建專門的德育機(jī)構(gòu)，任用專職的德育教師，它只能充分利用僅有的人力物力資源開(kāi)展學(xué)校德育工作。這就需要開(kāi)拓思路，尋找新模式，搭建新平臺(tái)，有效地開(kāi)展德育工作。另一方面，新課程德育工作理論研究成果又為我們的德育實(shí)踐指出了可供探索的方向。這就是新時(shí)代的德育應(yīng)體現(xiàn)“以人為本”，有德育主體的自覺(jué)主動(dòng)地參與。

按新課程“三維”目標(biāo)要求：關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀，形成知識(shí)與能力，注重過(guò)程與方法。新德育模式也應(yīng)有目標(biāo)要求、展現(xiàn)學(xué)生參與過(guò)程、讓學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)培養(yǎng)能力。“三自”模式就體現(xiàn)了三維目標(biāo)。“自律”是基本要求。它體現(xiàn)參與者的情感態(tài)度?！白粤ⅰ笔亲罱K目標(biāo)。它展示參與者形成的知識(shí)與能力、價(jià)值觀?！白灾鳌眲t是手段。它反映德育過(guò)程與方法。

先說(shuō)“自律”。我們要求學(xué)生在參與德育活動(dòng)的始終都要以《小學(xué)生守則》為行為準(zhǔn)則，時(shí)時(shí)刻刻對(duì)照檢查，約束自己的行為?！暗赖率欠謱哟蔚模鸵粚哟蔚氖巧鐣?huì)所允許的，較高層次的是社會(huì)要求每個(gè)公民必須做到的，再高一層次的是社會(huì)所提倡的。中小學(xué)德育應(yīng)該定位于‘社會(huì)要求每個(gè)公民必須做到的’這一層次。這是因?yàn)?，中小學(xué)是基礎(chǔ)教育階段，它的特點(diǎn)一是全民性，二是非終結(jié)性?！保ㄖ袊?guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)陶西平）“自律”就是這低一層次要求。它是起點(diǎn)而非終點(diǎn)。

再談“自主”。新的兒童觀強(qiáng)調(diào)“珍視童年生活的價(jià)值，尊重兒童的權(quán)利?！睆?qiáng)調(diào)“道德存在于兒童的生活中?！闭嬲牡赖聦W(xué)習(xí)必須在社會(huì)生活過(guò)程中進(jìn)行?！皽?zhǔn)備生活的唯一途徑就是進(jìn)行社會(huì)生活。離開(kāi)了任何直接的社會(huì)需要和動(dòng)機(jī)，離開(kāi)了任何現(xiàn)存的社會(huì)情境，要培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有益和有用的習(xí)慣，是不折不扣的在岸上通過(guò)做動(dòng)作教兒童游泳?！保ɡ罴句兀骸镀返屡c生活課程的觀點(diǎn)及其實(shí)施》 北京：學(xué)科教育）而且，新的學(xué)習(xí)觀觀倡導(dǎo)廣義的學(xué)習(xí)觀，新的知識(shí)觀倡導(dǎo)動(dòng)態(tài)的、構(gòu)建的知識(shí)觀，新的課程觀強(qiáng)調(diào)“在與兒童生活世界的聯(lián)系中構(gòu)建課程的意義?！睋?jù)此，我校通過(guò)組建學(xué)生會(huì)機(jī)構(gòu)，由兼職輔導(dǎo)員進(jìn)行指導(dǎo)，利用全校每天晨會(huì)活動(dòng)、周一升旗儀式、每學(xué)期專題活動(dòng)作為平臺(tái)，讓學(xué)生自主管理自己。如晨會(huì)活動(dòng)，夏秋季每天8：00—8：10，春冬季8：10—8：20，體育部長(zhǎng)主持整理隊(duì)列，兩名輪值的學(xué)生會(huì)干部宣布前一天對(duì)學(xué)生一日常規(guī)量化檢查分班評(píng)比結(jié)果，包括學(xué)生上課遲到早退的情況，清潔區(qū)、教室、寢室衛(wèi)生情況，早操、課間操、眼保健操情況，儀表儀容（著裝與配戴紅領(lǐng)巾）情況，違規(guī)違紀(jì)情況的清查評(píng)比記錄，并有針對(duì)性地提出當(dāng)日應(yīng)予改進(jìn)和注意事項(xiàng)。還有每年3月安全教育周活動(dòng)，“五一”、“六一”、“十一”、“元旦”文藝活動(dòng)完全由學(xué)生自主組織，輔導(dǎo)員只是在活動(dòng)初的計(jì)劃制定中提出參考意見(jiàn)，在活動(dòng)實(shí)施中進(jìn)行安全監(jiān)護(hù)，活動(dòng)結(jié)束后幫助總結(jié)、進(jìn)行終結(jié)性評(píng)價(jià)。安全性要求高的運(yùn)動(dòng)會(huì)則由教師為主體組織，學(xué)生參與。還有每周五的班會(huì)，則是各班集體德育活動(dòng)的平臺(tái)。通過(guò)這些活動(dòng)，學(xué)生會(huì)干部培養(yǎng)了自信心，增強(qiáng)了責(zé)任感，提高了交流溝通、組織活動(dòng)的能力。為了讓更多學(xué)生得到鍛煉，學(xué)校輔導(dǎo)員還非常注意干部輪換、新老干部交接。如組織活動(dòng)能力要求較強(qiáng)的職位一般由六年級(jí)學(xué)生擔(dān)任，任期至每學(xué)年下學(xué)期期中，期中以后為以老帶新（五年級(jí)接任人選）過(guò)渡期。

最后是“自立”，它是一個(gè)階段性目標(biāo)即較高層次的“社會(huì)要求每個(gè)公民必須做到的”。具體來(lái)講，我校“三自”活動(dòng)模式要求達(dá)成目標(biāo)是：在學(xué)校是好學(xué)生，在家里是好孩子，在社會(huì)上是合格的小公民。為了引導(dǎo)學(xué)生最終“自立”，我校還針對(duì)學(xué)生在學(xué)校、家庭、社會(huì)三種環(huán)境的表現(xiàn)制定了《雙橋原種場(chǎng)子弟學(xué)?！拔拿餍W(xué)生”評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》，并在每年新年元旦對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行測(cè)評(píng)，對(duì)優(yōu)秀的“文明小學(xué)生”還攝像拍照在學(xué)校公示表彰。這種方式對(duì)學(xué)生起到了很好的自我教育、正面教育的作用，成為學(xué)生“自立”的助推劑。

我?！叭浴钡掠Ｊ綄?shí)踐運(yùn)作中，學(xué)生基本形成了講文明、講衛(wèi)生、懂禮貌、誠(chéng)實(shí)守紀(jì)、勤奮學(xué)習(xí)的良好行為規(guī)范，學(xué)校沒(méi)出現(xiàn)一起安全衛(wèi)生事故，“三自”德育活動(dòng)也為學(xué)生邁向更高層次道德目標(biāo)打下良好基礎(chǔ)。