【摘要】\"科學發(fā)展觀\"第一要點是發(fā)展,其核心是\"人為本。該安全規(guī)定的過程中出現(xiàn)的\"人為本,首先應的人們的生活\",第一個人的生命,是\"安全\"。\"人為本兩次的內容是所有的工作是本人的安全基礎為根本,人身安全、經(jīng)濟利益或其他要求;其次是絕對服從安全依賴所有工作的人,并充分部署轉換為安全生產管理的欲望主動性。 更多還原
【關鍵詞】以人為本;信仰
堅持與忍耐,是對于一種生活方式、人生方式的認同。是否懂得堅持與忍耐,區(qū)別出兩種完全不同的生活方式與人生方式。這中間是一道屏障,是一道不可逾越的鴻溝。其兩種人生呈現(xiàn)出的完全是不一樣的景色:一面會因抵死糾纏而獲得草長鶯飛,繁花似錦的成功;而另一面,必定是一望無際令人窒息的荒蕪與寂寥。
人之初,性浮躁。天下之事,多到不計其數(shù),我們不可能件件親身體會實踐。當我們走出校門,落草而長,漸入世俗,回眸往事,或許你會發(fā)現(xiàn):我們匆匆走過一生,對生活、對事業(yè)、對人生的理解仍是一片蒼白,乃至空洞;我們對活著的享受,微乎其微。生命看似蓬勃,但實際上只是虛晃一世,如我所言:人是活著,熱情已死。
有鑒于此,我們既然作為人,存在著就必須學會堅持與忍耐。肉體的滋生、成長,強壯與滿足,只需五谷與酒肉。但五谷與酒肉所飼養(yǎng)的只能是一副可以行走,可以叫囂,可以斗毆與行兇的軀體。這就是最為原始意義上的人。而在現(xiàn)代,人的意義卻是:一種追求精神并從精神上獲得愉悅的動物,這種獨一無二的動物,稱作現(xiàn)代人。這種動物是需要通過長期、艱苦的自我修煉的,而修煉的重要方式就是:堅持與忍耐。
正如儒家智者所言:正心,修身,齊家,治國平天下。今日的焦躁不安,難道就能夠換來明日的綠蔭寧靜嗎?答案是否定的。最為簡單的舉例:作為機場安全檢查員的我們,在日常工作崗位中,或許會忍受當頭烈日的暴曬,遭受狂風暴雨的虐襲;又或許會為堅持工作原則受到旅客們的不理解,甚至是打罵、侮辱!但我們仍需時刻銘記自己的使命,恪盡職守;保障進出港旅客及航空器的絕對安全。成為名符其實的保衛(wèi)空防安全的“守護神”。這就是我們所穿這身制服的真正意義所在!也是前面所提到的“正心、修身?!?/p>
我始終相信,人是可以依靠某種精神食糧存活的,正如父親時常教導我的那樣:沒有吃不了的苦,只有享不了的福。任何得以成為核心的人,都必須學會在沒有鼓勵,沒有認可,沒有幫助,沒有理解,沒有寬容,沒有退路,只有壓力的情況下前行。沒有人會忘記那些懂得如何用忍耐與堅持去克服眼前困難的人們。安檢站——雖不會是所有人的落幕,亦不會是所有人的開篇,但這個地方卻會是一個活在當下“英雄”心目中的不死夢想!愿我們安檢站的全體員工腳踏實地,一步一個腳印地走出一段屬于我們的過去、現(xiàn)在及未來。
在人生的漫漫旅途中,每個人的一生不可能一帆風順,難免會遭遇一些磕磕碰碰、會經(jīng)歷一些苦悶彷徨,甚至會經(jīng)歷身陷一些艱難險境,這都是自然的,關鍵是面對這些坎坷和困難的時候,人要時刻保持一種平和的心態(tài),坦然面對現(xiàn)實,真正做到不爭不躁、不氣不餒,學會用忍耐來砥礪品行,磨練意志和錘煉作風。
從某種意義上來說,忍耐是一種意志、一種智慧、一種修養(yǎng)、一種境界、更是一種成熟人的自我完善,忍耐不是一味的逆來順受,不是茫然失措的結果,而是一種主動收縮和戰(zhàn)略調整,是為了積蓄能量,等待時機再成正果。
人生猶如航海,我們每個人都航行在人生這片海洋上,開的是小船,但是進行的卻是壯麗的航程。要到達幸福和成功的彼岸,難免會經(jīng)歷各種“氣候環(huán)境”或激情澎湃、或消沉沮喪、或道德考驗、或經(jīng)濟選擇,而我們要做到的,就是掌好人生之舵,認準目標,埋頭苦干,在行進中學會忍耐,在忍耐中經(jīng)受考驗,在忍耐中學會堅強,在忍耐中奮力成長,惟有如此,方能成就一帆事業(yè),從而實現(xiàn)人生的輝煌。
【參考文獻】
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