外語教學(xué)中的認(rèn)知語言能力、理性思維培養(yǎng)與素質(zhì)教育

【摘要】外語教學(xué)與素質(zhì)教育的內(nèi)在聯(lián)系是外語教學(xué)中素質(zhì)教育的前提?；隗w驗哲學(xué)的認(rèn)知語言學(xué)理論蘊(yùn)涵合理的世界觀和認(rèn)識論，有助于形成清晰的概念、語言、理性，輔以正確的價值觀將有利于學(xué)習(xí)者的意志力、主動性、獨(dú)創(chuàng)性及理智、道德等情操素質(zhì)的培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】外語教學(xué)；認(rèn)知；語言能力；理性；素質(zhì)教育

1引言

素質(zhì)教育是教育改革的主旋律，為推進(jìn)素質(zhì)教育，各高校教學(xué)領(lǐng)域都在采取多種教改措施。教改熱點(diǎn)的外語教學(xué)也面臨改變傳統(tǒng)外語教學(xué)模式，探討含有先進(jìn)理論依據(jù)的既有利于外語技能學(xué)習(xí)又有助于素質(zhì)教育的新的思路和教與學(xué)的方法。作為前沿學(xué)科的認(rèn)知語言學(xué)理論，整合了以往語言學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)等多學(xué)科的優(yōu)勢理論在真正意義上對于語言作出合理的解釋，如果某些優(yōu)勢在教學(xué)實踐中被充分利用，將對素質(zhì)培養(yǎng)產(chǎn)生一定的作用。

2認(rèn)知體驗哲學(xué)觀與辯證唯物主義

語言研究的理論和方法論一般地反映不同的哲學(xué)取向，當(dāng)今前沿的認(rèn)知語言學(xué)的研究模式的極強(qiáng)解釋力在于區(qū)別于西方客觀主義哲學(xué)觀和認(rèn)識論。而且，認(rèn)知語言學(xué)中的體驗哲學(xué)觀反映具體語言學(xué)科的哲學(xué)基礎(chǔ)進(jìn)而也有普遍的哲學(xué)和實踐指導(dǎo)意義，因為經(jīng)驗現(xiàn)實主義的哲學(xué)觀和認(rèn)識論突破傳統(tǒng)，科學(xué)地反映出客觀世界-主體思維-意義-語言的關(guān)系。體驗哲學(xué)觀具有心智主義和構(gòu)建論的心理學(xué)基礎(chǔ)，反對強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗而否認(rèn)理性的唯物經(jīng)驗論和心智機(jī)械運(yùn)作而反映客觀邏輯的唯理二元論，認(rèn)為具有生物、文化等相對因素的能動認(rèn)知和概念化是對客觀的個體或群體的直接、間接和潛在的經(jīng)驗。認(rèn)識和思維依賴于生理構(gòu)造、體驗、大腦和環(huán)境。體驗及想象在范疇化、概念化和推理過程中起關(guān)鍵作用，并通過隱喻、轉(zhuǎn)喻得到抽象概念。意義、推理按有完型特征的概念結(jié)構(gòu)和認(rèn)知模式進(jìn)行，語言符號對應(yīng)客觀存在的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)和記憶基于以上認(rèn)知模式。因此，體驗哲學(xué)觀改變了以往的真理、意義、理性、語法等概念，一定程度上認(rèn)識到物質(zhì)第一性作用、意識能動作用及其手段，導(dǎo)入主客體結(jié)合點(diǎn)的哲學(xué)認(rèn)識論基礎(chǔ)。馬克思主義的辯證唯物主義認(rèn)識論和實踐論堅持實踐第一和反映論并使唯物主義和辯證法相結(jié)合，科學(xué)地解釋了認(rèn)識發(fā)生發(fā)展的一般規(guī)律?？陀^上看，體驗哲學(xué)依據(jù)的經(jīng)驗現(xiàn)實主義有些不徹底的認(rèn)識論傾向，但與辯證唯物主義在認(rèn)識論和實踐論基本流程上相契合，而且，概括性的馬克思主義哲學(xué)和詳細(xì)具體學(xué)科的體驗哲學(xué)可以互補(bǔ)借鑒。

3認(rèn)知語言技能與理性思維的培養(yǎng)

體驗哲學(xué)觀及其下語言理論既有助于認(rèn)知語言技能的實踐又有助于理性思維的培養(yǎng)。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為技能是一種持續(xù)練習(xí)而貼近自動化的有意識的動作。而外語教學(xué)中技能培養(yǎng)是語言感知和運(yùn)用的熟巧，可以針對外語學(xué)習(xí)中存在的語義、語音、語形的表征缺失或發(fā)展程序紊亂問題，按照認(rèn)知語言的意義產(chǎn)生的存在-主體-意義的自然程序和語言意義認(rèn)知程序或交替方式來進(jìn)行認(rèn)知式技能培養(yǎng)。以體驗哲學(xué)觀來分析語言勢必涉及到一定的邏輯思維方法，如存在、分析、綜合、抽象、范疇、概念、命題、推理等。所以，在此基礎(chǔ)上以計劃和步驟來引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立的多階段思維活動，如比較、分類、概括、具體化、系統(tǒng)化等就可以達(dá)到培養(yǎng)他們進(jìn)行真正地思考和主動地學(xué)習(xí)以及揭露、分析和解決問題的能力的目的。

4認(rèn)知語言的理性思維培養(yǎng)與素質(zhì)教育

體驗哲學(xué)的認(rèn)識論有益于理解語言概念的成因過程和外語技能的感知學(xué)習(xí)，有益于鋪墊和遵循辯證唯物主義世界觀和認(rèn)識論以及按理性思維思考問題的自覺意識，同時也有益于起到樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，達(dá)到一定的素質(zhì)教育所要求的高素質(zhì)人才的作用。

心理學(xué)上的亦稱稟賦的素質(zhì)的培養(yǎng)指開發(fā)身心潛能和在人身心結(jié)構(gòu)中將社會物質(zhì)和精神文明積淀和內(nèi)化。因此，外語素質(zhì)教育的任務(wù)就要通過語言專業(yè)的培訓(xùn)兼顧更全面素質(zhì)要求來影響和塑造學(xué)生以形成社會對人才所要求的身心組織的要素、結(jié)構(gòu)及其質(zhì)量水平。 理性和意志相結(jié)合就會有助于產(chǎn)生主動性和創(chuàng)造性，而正確的價值觀和理性意志是道德感、理智感和美感的基礎(chǔ)，都是實踐和教育條件下形成的高素質(zhì)，所以，結(jié)合以辯證唯物主義世界觀和價值觀引導(dǎo)，從外語角度培養(yǎng)人的理性思維能力，會造就出為高尚的理想、事業(yè)獻(xiàn)身和擁有國家事業(yè)的道德感，發(fā)展科學(xué)的理智感和鞠躬盡瘁的心靈美感等情操的高素質(zhì)人才。

5結(jié)語

社會亟需全面的高素質(zhì)的人才，加強(qiáng)外語教學(xué)中的素質(zhì)教育是當(dāng)務(wù)之急，認(rèn)知語言學(xué)所依據(jù)的體驗哲學(xué)觀與辯證唯物主義認(rèn)識論和實踐論有一定的輔成關(guān)系。如果學(xué)生在外語技能學(xué)習(xí)上灌輸以辯證唯物主義認(rèn)識論和實踐論的哲學(xué)邏輯思想，就會有助于形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，按自然程序地掌握外語技能和進(jìn)一步形成理性思維技能以及達(dá)到一定的素質(zhì)教育所要求的基于意志力的專業(yè)性、獨(dú)創(chuàng)性和有關(guān)理智、道德和審美等的情操。

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