班主任工作方法探索

責(zé)任感是現(xiàn)代人的標(biāo)志，\"培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感\(zhòng)"抓住了德育的\"核心\"，是較高層面的道德教育。因為：從社會發(fā)展和祖國建設(shè)上看，需要責(zé)任感教育；從學(xué)生當(dāng)前的實際狀況來看，需要責(zé)任感教育；從我國教育目標(biāo)來看，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感是我國教育目標(biāo)、愛國主義綱要，人才培養(yǎng)目標(biāo)的落實；從我校教育工作實際看，責(zé)任感教育與我校素質(zhì)教育具體目標(biāo)相一致，與創(chuàng)造教育相互補(bǔ)。

一、明確目標(biāo)

1、提高認(rèn)識——培養(yǎng)責(zé)任感的目標(biāo)意識。道德認(rèn)識指個人對社會行為規(guī)范及行動效果，理解，以及在此基礎(chǔ)上形成的個人的政治、思想、道德方面的觀點、觀念和相應(yīng)的判斷能力，它既是人們道德情感、道德意識、道德信念形成的必要條件，也是道德行為的先導(dǎo)。要培養(yǎng)初中生的責(zé)任感，非常重要的就是初中生責(zé)任感的意識，強(qiáng)化其對責(zé)任感的認(rèn)識。

2、誘發(fā)情感——解決責(zé)任感的內(nèi)化問題。道德情感是作為品德發(fā)展的一個有機(jī)組成部分逐步形成發(fā)展起來的。學(xué)生有了正確的道德認(rèn)識并不意味著會立即接受它，且自然而然地付諸行動，還存在著一個他們愿不愿意認(rèn)同并付諸行動的問題。只有認(rèn)識與積極的情感相結(jié)合，才會形成正確的行為態(tài)度，使道德認(rèn)識得以內(nèi)化。要培養(yǎng)學(xué)生具有高度的責(zé)任感，非常重要的就是要解決其內(nèi)化在問題，以誘發(fā)情感作為媒介，如認(rèn)識和行為架設(shè)一座橋梁。

3、指導(dǎo)行為——形成責(zé)任感的關(guān)鍵問題。 道德行為習(xí)慣是逐漸養(yǎng)成的、不需要任何意志努力與外在監(jiān)督而能自動實現(xiàn)的行為方式，它的養(yǎng)成是品德形成的重要標(biāo)志之一，俗 話說：\"習(xí)與性成\"、\"美德大多存在于良好的習(xí)慣之中\(zhòng)".許多教育家也強(qiáng)調(diào)，教育就是要養(yǎng)成學(xué)生良好的行為習(xí)慣，所以，培養(yǎng)初中生責(zé)任感的關(guān)鍵，還是要在提高認(rèn)識、誘發(fā)情感的基礎(chǔ)上指導(dǎo)行為，使學(xué)生將責(zé)任感內(nèi)化為自己的要求之后，再外化為自己的道德行為。

4、以上三者是循環(huán)往復(fù)的一個整體。正如陶行知先生提出的\"行是知之始，知是行之成\"的觀點，在學(xué)生品德發(fā)展的過程中，隨著學(xué)生年齡的增長，知識經(jīng)驗的豐富、智力的發(fā)展和道德認(rèn)識水平不斷提高，我們在培養(yǎng)初中生責(zé)任感特別是高段教育的過程中，要重視從這樣的整體性角度去考慮。

二、具體做法

遵循知情意行統(tǒng)一性原則，按認(rèn)識——情感——行為的教育實踐模式，我們在教育過程中把教育學(xué)生\"凡事考慮后果\"作為實驗的突破口，側(cè)重研究\"以教育實踐活動為基礎(chǔ)\"的方法，力求把責(zé)任感教育真正落腳到\"導(dǎo)行\(zhòng)"之上。本學(xué)期是實驗的第一階段，側(cè)重從\"提高對責(zé)任感的認(rèn)識和激發(fā)情感共鳴\"抓起。

1、書海漫步，進(jìn)行責(zé)任感的熏陶。書是人類進(jìn)步的階梯，書是啟迪學(xué)生\"責(zé)任感\(zhòng)"的良師益友。古今中外，多少仁人志士，他們的精神氣節(jié)令人贊嘆不已，歸結(jié)起來，都源于高度的責(zé)任，在書海中漫步，不失為提高學(xué)生對責(zé)任感的認(rèn)識、激發(fā)責(zé)任感在內(nèi)心升騰的有效途徑。為此，我們開展了紅領(lǐng)巾\"讀書月\"活動?；顒又?，大家了解了富蘭克林等無數(shù)科學(xué)家為人類崇高的事業(yè)而執(zhí)著追求的精神。為現(xiàn)代學(xué)子魏高原為祖國之崛起而刻苦攻讀所感動；受外國人士白求恩堅守陣地、救死扶傷的精神所陶冶，被無數(shù)關(guān)于責(zé)任感的名人名言所鼓舞…… \"紅巖精神\"是重慶地方特有的教育資源之一。針對摸底調(diào)查中學(xué)生對\"紅巖\"知之甚少的現(xiàn)狀，我們在\"讀書月\"活動中開展了紅巖系列教育\"五個一\"活動：讀一本紅巖的書，記一篇讀書筆記，作一次參觀尋訪，講一個紅巖故事，寫一篇紅巖日記。在讀書活動小組內(nèi)，中心組成員創(chuàng)立了以獎優(yōu)為序、輪流閱讀、互相交流的激勵機(jī)制；尋訪活動中同學(xué)們駐足聆聽，對小蘿卜頭等紅巖先烈的敬佩之情油然而生；故事會上大家慷慨激昂，聲情并茂；紅巖日記中，孩子們的真情流露，足以反映出他們的思考已進(jìn)入了深的層次…… 蘇霍姆林斯基說：\"世界是通過形象進(jìn)入人心和意識的，學(xué)生年齡小，他們的生活經(jīng)驗越有限，那么生活中鮮明形象對于他們思想上的影響就越強(qiáng)烈。書海漫步，促進(jìn)和提高學(xué)生對責(zé)任感的理解和掌握，達(dá)成了德育活動對道德情感的陶冶功能。

2、生活聚焦，深感責(zé)任感并非高不可及。榜樣的力量是無窮的，偉人的可貴，令人敬佩，身邊的榜樣，最讓人鼓舞。我認(rèn)為，重視對學(xué)生身邊榜樣力量的挖掘既是很好的行為的導(dǎo)向，又能消除學(xué)生認(rèn)為責(zé)任感高不可攀、可望而不可及的偏見。于是，我重視把各種日常教育及常規(guī)活動作為契機(jī)，活動前重視指導(dǎo)，闡明如何盡到自己責(zé)任的目標(biāo)；活動中重視點評，利用及時激勵方式強(qiáng)化學(xué)生良好的具有責(zé)任感的行為；活動后重視總結(jié)，倡導(dǎo)具有責(zé)任感的良好風(fēng)氣。半年來，班風(fēng)班貌得以很大改觀。\"捐資捐物獻(xiàn)愛心\"活動中、教師節(jié)主題隊會上、創(chuàng)衛(wèi)活動月中、\"快樂星期天\"活動、象征性長跑、運(yùn)動會中的\"翻身仗\"及每周的爭章創(chuàng)優(yōu)評比上，都留下了同學(xué)具有高度責(zé)任感的烙印。特別是王小艾及家人對社會和他人盡責(zé)、鄭橋同學(xué)文明守紀(jì)、童欣的無私奉獻(xiàn)、謝涅淄對家長的體貼、趙金同學(xué)刻苦訓(xùn)練多次為校為班添光彩等典型事例令同學(xué)們有口皆碑，成了大家擁戴和學(xué)習(xí)的榜樣。為了進(jìn)一步地鞏固學(xué)生正確的道德認(rèn)識、積極的道德情緒和良好的道德行為，臨近期末，我們又對全期活動進(jìn)行了回顧和總結(jié)，并通過\"責(zé)任感——在我們的心中升騰\"的主題隊會進(jìn)行了升華。回顧過去，看到現(xiàn)在，展望未來，同學(xué)們喜出望外，信心倍增。隊會上，大家齊聲道出了自己的心聲——只要我們胸懷理想，腳踏實地，我們一樣能成為有責(zé)任感的人！\"我是巴蜀人，我自豪，我是巴蜀人，我能行！\"多么動人的話語，多么激動人心的場面。這些活動不僅對道德行為起著強(qiáng)化訓(xùn)練作用，使之鞏固，而形成習(xí)慣，而且還會使\"外顯\"于行為中的道德規(guī)范得到強(qiáng)化，并進(jìn)一步內(nèi)化為道德認(rèn)識，然后又外化為道德行為，直至形成良好的道德品質(zhì)。

短短半年時間，實驗按實施計劃有序較理想地進(jìn)行著，取得出較明顯的效果，班級學(xué)生班風(fēng)班貌改觀大，班級有正確的輿論導(dǎo)向，全班學(xué)生個個有其職，有責(zé)可盡，大多數(shù)同學(xué)責(zé)任心強(qiáng)，能力強(qiáng)，優(yōu)生發(fā)展快，差生轉(zhuǎn)變好，深受師生、家長的一致好評。在獻(xiàn)愛心活動月中，多名同學(xué)受到張榜表揚(yáng)，本班\"獻(xiàn)愛心\"活動和教師節(jié)活動情況在全校交流匯報，獲好評。班級文明守紀(jì)好，涌現(xiàn)出了周少陽等拾金不昧的好人好事。