經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展的今天,在我們這個(gè)多民族國(guó)家,少數(shù)民族的漢語(yǔ)教育教學(xué)有著至關(guān)民族存亡的重要意義。我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)要徹底擺脫貧窮落后,要優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè),語(yǔ)文課在教育中的地位非常重要。《全日制民族中小學(xué)漢語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)(試行)》指出漢語(yǔ)教學(xué)的終極目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的漢語(yǔ)基本素養(yǎng)。小學(xué)語(yǔ)文是培養(yǎng)小學(xué)生理解與運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的基本能力。在學(xué)習(xí)中,小學(xué)生的情感、品德、心理都能得到健康的發(fā)展,為他們將來(lái)的認(rèn)識(shí)世界服務(wù)社會(huì)打下好基礎(chǔ)。
而要想達(dá)到很好的語(yǔ)文教學(xué)效果了,在蒙古族地區(qū)的小學(xué)教學(xué)中,教師的課堂語(yǔ)言藝術(shù)尤為重要,那么如何來(lái)提高蒙古族地區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教師的課堂語(yǔ)言藝術(shù)呢?主要應(yīng)該從以下幾點(diǎn)入手。
一、錘煉思想
語(yǔ)言是思想的直接表現(xiàn),思想決定語(yǔ)言。魯迅先生說(shuō)得好,一個(gè)沒(méi)有民族責(zé)任感和時(shí)代緊迫感的思想境界平庸的人,不會(huì)說(shuō)出催人奮起、激人上進(jìn)的精妙言語(yǔ)。也很難設(shè)想,一個(gè)根本不熱愛(ài)教育工作的人,會(huì)有高質(zhì)量的教學(xué)水平,會(huì)對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。特級(jí)教師魏書生說(shuō):“說(shuō)千道萬(wàn),思想轉(zhuǎn)變?!币岣呓處煹恼Z(yǔ)言水平,應(yīng)先提高教師的思想境界。沒(méi)有好的思想,教學(xué)語(yǔ)言技巧再好,也不會(huì)受到學(xué)生的喜愛(ài)。教師要錘煉教學(xué)語(yǔ)言,首先要錘煉思想。
教師首先要愛(ài)工作、愛(ài)學(xué)生。以積極飽滿的熱情投入到工作中去,時(shí)刻把全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)作為己任。其次,教師要愛(ài)自己所講的內(nèi)容,即專業(yè)。最后,教師還要端正自己的人生態(tài)度。教學(xué)的工作不僅僅是為工薪而教。對(duì)學(xué)生、對(duì)工作、對(duì)生活要時(shí)刻充滿熱情,要努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。
二、轉(zhuǎn)變觀念
新課程改革中對(duì)教師角色的重新定位,應(yīng)是教育教學(xué)的研究者。因此,從語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言研究的角度來(lái)看,它不只是成為傳授知識(shí)的工具、途徑,還要認(rèn)識(shí)語(yǔ)言發(fā)展過(guò)程中所具有的民族歷史傳統(tǒng)、文化基點(diǎn)、風(fēng)土習(xí)俗、心理取向等。“牡丹與玫瑰同樣?jì)善G,玫瑰因賦予以愛(ài)情的象征而顯得高貴、神圣,而牡丹卻趨于世俗”。所以,在小學(xué)語(yǔ)文課堂上,應(yīng)重視教學(xué)語(yǔ)言的歷史傳統(tǒng)、文化、風(fēng)俗等,轉(zhuǎn)變教學(xué)語(yǔ)言知識(shí)工具的觀念,要珍惜、斟酌教學(xué)語(yǔ)言。
首先,教師要將知識(shí)系統(tǒng)化、內(nèi)化,形成對(duì)知識(shí)的獨(dú)立見(jiàn)解,創(chuàng)新性知識(shí),并能打破知識(shí)的學(xué)科界限,形成對(duì)知識(shí)、社會(huì)、人生的智慧,才能游刃有余,從容自如。其次,教師要有一定的閱歷,教師不能是“書呆子”,要“家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”。所謂“世事通明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章”,要有參與意識(shí),對(duì)生活介入熱情,對(duì)人生、社會(huì)有獨(dú)到見(jiàn)識(shí),才能有生動(dòng)的教學(xué)。再次,教師自身要有文化的積累,隨時(shí)隨地的日月積累、學(xué)習(xí)、思索、實(shí)踐,形成新“我”的過(guò)程。最后,教師的語(yǔ)言藝術(shù)要有遣詞造句、語(yǔ)法修辭、謀篇布局的推敲,掌握語(yǔ)法修辭的技巧是必要的。任何語(yǔ)言藝術(shù),如果沒(méi)有真知灼見(jiàn),沒(méi)有創(chuàng)新之見(jiàn),只是人云亦云,怕也難以令人信服。而令人信服,則不僅是靠修辭煉句之功所能達(dá)到的。真知灼見(jiàn)來(lái)于思的創(chuàng)新,對(duì)真理、對(duì)知識(shí)、對(duì)生活、對(duì)社會(huì),多向思維,求異思維,逆向思維,是產(chǎn)生真知灼見(jiàn)的前提,是擺脫舊思想、舊方法的前提。
三、美化語(yǔ)言
以語(yǔ)言影響他人,以魅力獲取學(xué)生對(duì)你的認(rèn)同。教學(xué)語(yǔ)言就是力量,是教師向?qū)W生展示自己的身份證。要使學(xué)生成為快樂(lè)的享受者,那么就要美化你的教學(xué)語(yǔ)言:清晰純正的語(yǔ)音美,抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)美,暢達(dá)完整的語(yǔ)流美。在新課改中提到建立一個(gè)充滿張力美的語(yǔ)文課堂。我們生活在“感知即現(xiàn)實(shí)”的文化中。當(dāng)你擁有激情、美的教學(xué)語(yǔ)言。那么你就可以吸引學(xué)生,使學(xué)生在課堂教學(xué)中,耳濡目染、潛移默化,讓他們“像從一種清幽境界呼吸一陣清風(fēng),呼吸他們的好影響。使他們不知不覺(jué)的從小就培養(yǎng)起對(duì)于美的愛(ài)好,并且培養(yǎng)起融情感陶冶于知識(shí)傳授之中,“你中有我,我中有你”,水乳相融,達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的高境界。
語(yǔ)文教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)富于生氣,以情感人。教師只有全身心投入,使課文嫻熟于心,出現(xiàn)感情的沖動(dòng)和飛躍,就能讓學(xué)生受到感染和教育。同時(shí),也要根據(jù)課文內(nèi)容、風(fēng)格和學(xué)生的實(shí)際情況而靈活多變。該激昂時(shí)則昂奮動(dòng)情,令人肅然;該悲壯時(shí)則悲壯肅穆,讓人為之動(dòng)容;該委婉時(shí),則應(yīng)如霏霏春雨,使人如飲甘露;該詼諧時(shí),則應(yīng)妙語(yǔ)連珠,令人忍俊不禁。這種充滿激情而又富于變化的語(yǔ)言可以引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦思考,鍛煉學(xué)生思維的靈活性和敏捷性。
四、以人為本
新課程改革中強(qiáng)調(diào)以人為本,突出學(xué)生發(fā)展,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)和教育的主人。在課堂上我們應(yīng)將“一言堂”、“滿堂灌”、“一點(diǎn)多議”拒之門外,精心設(shè)計(jì)教學(xué)語(yǔ)言,使其錯(cuò)落有致,切忌平均用力。對(duì)于重難點(diǎn),教師組織教學(xué)高潮,引導(dǎo)學(xué)生波浪前進(jìn);對(duì)于非重點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生舒緩泛舟,促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生個(gè)性和諧、健康發(fā)展。
如一位教師上《賣火柴的小女孩》片段:
老師問(wèn)同學(xué)們:“如果你是小女孩,此時(shí)你想到了什么?”一個(gè)平時(shí)沉默寡言、性格極內(nèi)向的女孩這樣回答:“如果我是小女孩,不如死了!”答案完全出乎老師的意料,而且造成了課堂的暫時(shí)混亂。但這位老師明白一點(diǎn):千萬(wàn)不能批評(píng)她,尊重孩子,以生為本 。于是這樣問(wèn)女孩:“你能告訴我們,你為什么這樣想呢?”小女孩回答:“賣火柴的小女孩現(xiàn)在什么都沒(méi)有了,她的媽媽早死了,爸爸不愛(ài)她,連唯一疼她的奶奶也死了。她活在這個(gè)世界上還有什么意義?”老師針對(duì)她的回答讓同學(xué)們展開(kāi)討論,并且加以引導(dǎo),“在困難面前我們應(yīng)該怎么辦?”然后進(jìn)行總結(jié):死不能解決什么問(wèn)題,我們?cè)诶щy面前不能低頭,要勇于和困難作斗爭(zhēng)。最后還問(wèn)女孩:“你同意他們的意見(jiàn)嗎?”見(jiàn)她點(diǎn)點(diǎn)頭,才繼續(xù)下一步教學(xué)。該教師寥寥數(shù)語(yǔ)既維護(hù)了學(xué)生的自尊,使其明白了為人處事的態(tài)度,又體現(xiàn)了課標(biāo)中的不斷豐富學(xué)生的人文內(nèi)涵,以人為本、尊重人、信任人的理念。
總之,蒙古族地區(qū)小學(xué)語(yǔ)文在課堂教學(xué)中一定要講究教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù),這樣一定會(huì)增大教學(xué)的吸引力,使學(xué)生全神貫注的沉浸在知識(shí)的海洋中,探索知識(shí)的奧秘,感到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。