中小學(xué)生誠信道德的內(nèi)化教育探析

【摘要】誠信是社會道德的基礎(chǔ)，它對社會和諧發(fā)展、文明進(jìn)步都具有非常積極的作用。中小學(xué)生作為文明的繼承者和傳播者，其誠信道德培養(yǎng)狀況對整個社會道德水平的提高有重要影響。因此，科學(xué)分析中小學(xué)生誠信道德形成的規(guī)律，正確“內(nèi)化”中小學(xué)生誠信道德，是一項理論性與實踐性都很強(qiáng)的科學(xué)命題。

【關(guān)鍵詞】中小學(xué)生 誠信道德 內(nèi)化教育

誠信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會文明與進(jìn)步的重要表現(xiàn)，從古至今有著強(qiáng)大的生命力，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生活等領(lǐng)域， 均具有普遍的適用性。從價值的角度看，誠信是個人立身處事所應(yīng)具備的基本美德和價值追求，也是個體所應(yīng)遵守的道德基礎(chǔ)；從規(guī)范的角度看，誠信是一種社會行為規(guī)范，它通過“應(yīng)當(dāng)誠實守信”的規(guī)范形式，指引、評價、糾正、教化人們在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等社會生活中的各種具體誠信行為；從性質(zhì)的角度看，誠信倫理以其所反映的價值作為其規(guī)范要求的內(nèi)在支撐。

然而當(dāng)代社會轉(zhuǎn)型過程中，受多種因素的影響，社會生活的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和道德秩序發(fā)生了歷史性的變化。市場經(jīng)濟(jì)更多的誘發(fā)了人們的求利心理，使價值取向功利化，實用化。效率優(yōu)先和利益最大化原則卻成為了人們評價一切的標(biāo)準(zhǔn)，而誠實守信的基本道德規(guī)范則極度的被物質(zhì)化、庸俗化。這種求利心理和由此衍生出的利己主義和功利主義必然會消蝕誠實信用、互利互惠的經(jīng)濟(jì)倫理法則，經(jīng)濟(jì)上的急功近利，必然造成道德上的惟利是圖，從而不可避免地使一些人社會責(zé)任感弱化，公德心淡漠和行為方式失范，最終導(dǎo)致道德秩序的混亂與失衡，社會中就必然出現(xiàn)誠信缺失的現(xiàn)象。

中小學(xué)生作為思想形成期，他們是最活躍、最敏感的一個社會群體，其道德觀念、價值取向、思維方式、社會行為及交往方式不可避免地受到社會的巨大影響與沖擊。近年來，中國各地的中小學(xué)生在都存在道德敗壞、信用缺失的現(xiàn)象，這就增加了社會不安定因素，嚴(yán)重的影響到我國中小學(xué)生的順利成長、成才，阻礙了我國社會文明進(jìn)步和全面發(fā)展，中小學(xué)生誠信問題己成為當(dāng)今社會廣泛關(guān)注的焦點之一。因此，加強(qiáng)對中小學(xué)生道德教育，已是迫在眉睫、刻不容緩。

根據(jù)思想政治品德形成的規(guī)律，道德的形成過程是在一定外界環(huán)境決定性的影響的條件下內(nèi)在的知、情、意、行諸心理要素辯證運(yùn)動、均衡發(fā)展的過程。誠信道德要由外在控制“內(nèi)化”為中小學(xué)生自身品質(zhì)，才能在行為舉止中表現(xiàn)出來。所謂誠信的“內(nèi)化”，實際上是誠信道德個體學(xué)習(xí)和認(rèn)同誠信文化的過程，將誠信文化轉(zhuǎn)化為自身道德需要的過程，也是個體道德人格不斷完善、升華的過程。中小學(xué)生誠信品質(zhì)的養(yǎng)成，是其對誠信道德在思想上認(rèn)同，情感上自愿，行為上自然的過程。因此，中小學(xué)生誠信道德的真正“內(nèi)化”就是使其逐漸形成自然的誠信過程，誠信教育的過程就是其誠信的知、情、意、行的鞏固和提高的過程。

一、提高中小學(xué)生對誠信理念的認(rèn)知水平

“知”指認(rèn)知，是人們對于社會道德現(xiàn)象、思想及其行為準(zhǔn)則的理解和認(rèn)識，反映著個體的道德認(rèn)識水平。道德認(rèn)知是個體道德品質(zhì)的基礎(chǔ)、依據(jù)。一個缺乏正確的道德認(rèn)知或認(rèn)知水平低下的人不可能自發(fā)地產(chǎn)生誠信自律行為。中小學(xué)生只有知道對錯，知道好壞，才能從道德價值上分清是非、善惡，才能幫助自己選擇符合道德要求的行為方式，將認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德行為。因此中小學(xué)生的誠信認(rèn)知越完善、越正確，對誠信意義理解得越深刻，越能具有明確的道德觀念，就越能自覺地按正確的誠信規(guī)則做事。

提高中小學(xué)生誠信的“知”，就是夯實中小學(xué)生誠信的理性常識，提高其誠信知識素養(yǎng)和海水平。只有當(dāng)中小學(xué)生正確認(rèn)識到誠信的真正內(nèi)涵，“真懂”誠信的含義與價值取向，才會具有誠信道德發(fā)展的根基。因此，對中小學(xué)生誠信教育要注重培養(yǎng)其對誠信的認(rèn)識和理解，不斷引導(dǎo)中小學(xué)生加強(qiáng)誠信學(xué)習(xí)和思考，使中小學(xué)生經(jīng)常對自己的言行和態(tài)度進(jìn)行反省，形成客觀、正確的價值判斷，提高明辨是非的能力和分析問題、解決問題的能力，不斷提高自我，提高誠信觀念。

1. 教育中小學(xué)生樹立正確的誠信價值觀?！皟r值觀對人的行為起著規(guī)范和導(dǎo)向的作用。價值觀不同的人們，行為的取向也會不同，甚至可以截然相反”。[1]正確的誠信道德價值認(rèn)知是誠實守信行為的基礎(chǔ)。沒有正確的誠信道德價值認(rèn)知，就不會有正確持久的道德行為。只有積極引導(dǎo)中小學(xué)生在心理上產(chǎn)生實施誠信價值的需要和動機(jī)，才能有自覺的誠信行為。恩格斯也曾指出：“就個別人說，他的行動的一切動力都一定要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗脑竿膭訖C(jī)，才能使他行動起來。”[2]因此，要教育中小學(xué)生從理論的高度認(rèn)識誠信的“真理”和“價值”的問題，使他們明白誠信對社會、對個體的價值，使學(xué)生充分認(rèn)識到誠信在社會、經(jīng)濟(jì)和道德文化中的重要作用及對自己的現(xiàn)實利益， 明白失信對自己切身利益的直接損害，明白講誠信與實現(xiàn)個人自身利益是統(tǒng)一的，使他們從思想上和內(nèi)心深處理解“人無信不立，事無信不成”的道理，從而逐步確立起誠信立人意識，形成正確的誠信價值觀，確立誠信理想，為自覺踐行誠信美德奠定思想認(rèn)識基礎(chǔ)。

2. 培養(yǎng)中小學(xué)生正確的義利觀。所謂義利觀，是指人們關(guān)于如何對待道德倫理和利益兩者關(guān)系的思想看法。中小學(xué)生選擇誠信具有功利傾向， 說明他們除了對誠信的價值理解欠成熟外，還缺乏正確的義利觀、道德觀。人需要一種奮發(fā)向上的意志和恪守道德的法則，如果缺少了這種精神，那么他就會變得萎靡不振、意志喪失、道德墮落和誠信缺失。誠信教育就是要讓中小學(xué)生明白誠信道德應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心、自愿的、不計功利的，而不是以“利己”作為附加條件的。要教育他們正確處理個人與社會，個人與學(xué)校，個人與他人的利益關(guān)系，克服拜金主義、享樂主義等錯誤的人生觀的影響，引導(dǎo)中小學(xué)生正確看待“義”與“利”，引導(dǎo)他們追求積極健康的精神生活。

二、增強(qiáng)中小學(xué)生誠信情感體驗程度

“情”指情感，是人們對事物的情緒體驗，它表明對道德現(xiàn)象的內(nèi)心體驗和主觀態(tài)度，它通過愛憎、好惡等心理感受形式表現(xiàn)，并能使人的道德認(rèn)識處于動力狀態(tài)，保證道德認(rèn)識和道德行為的統(tǒng)一，是整個誠信道德品質(zhì)形成和發(fā)展的精神源泉。道德情感是思想道德品質(zhì)形成的“催化劑”，是個體行為的推動力，對人的行為的方向和強(qiáng)度都會產(chǎn)生重要影響。

增強(qiáng)中小學(xué)生誠信情感，就是要教育中小學(xué)生對誠信建立更加深厚的、發(fā)自內(nèi)心的感情?！暗赖虏⒎顷惛瘲l文的遵守，而是至性真情的流露”。[3]中小學(xué)生誠信情感的產(chǎn)生要在對誠信道德認(rèn)知和理解的基礎(chǔ)上，通過實踐情感體驗，進(jìn)而對誠信形成一種穩(wěn)定的道德感受?，F(xiàn)實中，中小學(xué)生對誠信的認(rèn)可或者唾棄，就是他們誠信情感的鮮明流露。因此，在教育過程中要積極引導(dǎo)他們體驗由誠信行為產(chǎn)生的心理愉悅感，從而使他們最終從心理上認(rèn)同誠信的行為方式，為誠信自覺行為提供動力。

由此在中小學(xué)生誠信教育過程中，要變傳統(tǒng)的“命令式”灌輸式教育為民主、開放式的教育，以引導(dǎo)為主，讓中小學(xué)生自主參與、自我教育、自我提高。教育過程中， 要注重創(chuàng)造積極情境引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，喚起學(xué)生的自我意識。通過積極組織中小學(xué)生參加各種誠信道德實踐活動，豐富中小學(xué)生對誠信的感性認(rèn)識，讓他們體驗到誠信的美好，感受到失信的可惡，提升誠信的榮辱觀和誠信的道德情感。中小學(xué)生在參與和體驗中，才會喚起中小學(xué)生對誠信的理性思考，才會使中小學(xué)生思想上受到啟迪，情感上得以陶冶，誠信品質(zhì)得到升華，使學(xué)生最終從心理上認(rèn)同誠信的行為方式， 將誠信道德規(guī)范逐步內(nèi)化為自身的一種價值追求，并用以指導(dǎo)自己的實際行動。

另外，我們對中小學(xué)生進(jìn)行誠信教育的時候，要注意培養(yǎng)他們的情感需要，堅持情理相融的原則，以情感人，引導(dǎo)學(xué)生在誠信情感上產(chǎn)生共鳴，在內(nèi)心深處對誠信要求產(chǎn)生高度認(rèn)同，從而自覺調(diào)動他們誠信的積極性。

三、錘煉中小學(xué)生誠信行為自律意志

“意”指意志，是人們在踐履時自覺的克服一切困難和障礙的毅力，它是人們在表現(xiàn)道德行為時候的意志品質(zhì)。道德意志是調(diào)節(jié)道德行為的內(nèi)在精神力量，是保證道德認(rèn)識與道德行為統(tǒng)一的內(nèi)在條件。道德意志力度的強(qiáng)弱，決定著一個人道德的最終表現(xiàn)?！耙獓?yán)守內(nèi)心道德的律令，刻不容緩地將道德良心加以實踐，時刻抵御本能欲望的誘惑，才是真正做到了道德自律，這樣才能形成良好的品德?！盵4]因此，中小學(xué)生誠信道德的“內(nèi)化”養(yǎng)成，必須錘煉堅強(qiáng)的道德意志，培養(yǎng)其持久性與自制力，使他們明白只有堅強(qiáng)的意志才能夠把正確的認(rèn)知和豐富的情感落到實處，才可能有果斷正確的行為選擇。

目前，中小學(xué)生誠信的特點是誠信道德心理不成熟、不穩(wěn)定，自制能力較弱，意志品質(zhì)薄弱，不能用正確的思想約束自己的行動，有時明知不對，違心去做，知行脫節(jié)。因此，中小學(xué)生誠信道德的養(yǎng)成必須加強(qiáng)其自律意志培養(yǎng)，我們必須注重中小學(xué)生誠信自主教育，尊重學(xué)生的主體地位和主體資格，不斷培養(yǎng)他們在面對各種道德困境兩難時，面對各種不同的道德準(zhǔn)則沖突時，具備堅定的誠信意志，具備正確的道德判斷和行為選擇能力。

總之，中小學(xué)生誠信道德的“內(nèi)化”形成是一個復(fù)雜過程，要把正確的誠信認(rèn)知教育和積極的誠信情感教育作為其誠信道德發(fā)展的基礎(chǔ)，進(jìn)而不斷培養(yǎng)其良好的誠信信念與堅持意志，從而達(dá)到誠信理念的真正“內(nèi)化”，最終自覺表現(xiàn)出穩(wěn)定、健康的誠信行為。

【參考文獻(xiàn)】

[1]肖佑華，劉洪波. 當(dāng)代大學(xué)生價值觀存在的問題及對策研究[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報，2008.

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[4][英]塞繆爾·斯邁爾斯. 品格的力量[M]. 北京： 中國商務(wù)出版社，2004： 10.