法國(guó)朗香教堂：現(xiàn)代風(fēng)格啟幕者

朗香教堂，在法國(guó)東部靠近瑞士的邊境上，在萊茵河流域德法瑞三國(guó)交界之地，在一片寧?kù)o安詳?shù)臍W洲小鎮(zhèn)鄉(xiāng)村風(fēng)光之中，它靜靜地矗立了將近半個(gè)世紀(jì)。歐洲千百年間遺留下來(lái)的教堂建筑何其多也，即使和它們之中最經(jīng)典的相比，朗香教堂也毫不遜色。

它誕生在20世紀(jì)從戰(zhàn)爭(zhēng)走向和平的大轉(zhuǎn)變之中，也代表著現(xiàn)代教堂建筑風(fēng)格的標(biāo)志性轉(zhuǎn)變，從古典形式，走向工業(yè)化時(shí)代的現(xiàn)代形式。朗香教堂以一種奇特的、獨(dú)創(chuàng)的造型，以一種整體雕塑感的強(qiáng)烈張力，隱寓著超常的精神和信仰的力量。

大師手筆 揚(yáng)棄和創(chuàng)新

朗香教堂的設(shè)計(jì)建造者——勒·柯布西耶，這位奠定了一個(gè)時(shí)代的法國(guó)建筑大師，終其一生都在不斷超越自我，揚(yáng)棄和創(chuàng)新是他留給世人的精神提示。朗香教堂所展現(xiàn)出的和古典教堂建筑形式迥異的現(xiàn)代風(fēng)格，正是這種揚(yáng)棄和創(chuàng)新之下的傳世杰作。

朗香教堂，又譯為洪尚教堂，坐落在法國(guó)浮日山區(qū)中的一座小山頂上。建筑落成之初，因其怪異的造型、詭誕的傳達(dá)，引起了整個(gè)建筑界的轟動(dòng)，在宗教世界里更是備受爭(zhēng)議，負(fù)責(zé)它的教區(qū)一度非常憤怒。然而最終，人們公認(rèn)它對(duì)現(xiàn)代建筑歷史產(chǎn)生了重要影響，如今論及20世紀(jì)的全球知名建筑，必然不會(huì)落下朗香教堂。

勒·柯布西耶，被人們稱為擁有天才創(chuàng)造力的建筑大師，他是現(xiàn)代主義建筑的先鋒和代表人物，從古典中走來(lái)，向現(xiàn)代走去，大師從來(lái)沒有把自己局限在某一窠臼之中，他一生都在不斷地超越自己。朗香教堂是其晚年的重要作品，這座小教堂與其早年的一些建筑實(shí)踐也有很大不同。每個(gè)來(lái)到朗香教堂腳下的參觀者、學(xué)習(xí)者，都能從這個(gè)規(guī)模不大的建筑中，讀到大師傳遞的精神理解。

在勒·柯布西耶的名作《走向新建筑》中，他激烈否定十九世紀(jì)以來(lái)的因循守舊的建筑觀點(diǎn)、復(fù)古主義的建筑風(fēng)格，歌頌現(xiàn)代工業(yè)的成就。此外，勒·柯布西耶的天賦和天才甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了建筑行業(yè)，他是二十世紀(jì)現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的旗手，他是對(duì)整個(gè)社會(huì)、文化變革產(chǎn)生引領(lǐng)作用的精神性質(zhì)人物，同時(shí)也是積極的社會(huì)活動(dòng)家，倡導(dǎo)一種新時(shí)代的社會(huì)生活方式，稱之為現(xiàn)代主義。

光影神來(lái) 純粹精神創(chuàng)作

在朗香教堂的設(shè)計(jì)中，勒.柯布西耶把重點(diǎn)放在建筑造型上和建筑形體給人的感受上。他摒棄了傳統(tǒng)教堂的模式和現(xiàn)代建筑的一般手法。雖然被譽(yù)為20世紀(jì)最為震撼、最具有表現(xiàn)力的建筑，人們對(duì)朗香教堂的評(píng)價(jià)至今褒貶不一，有人認(rèn)為它優(yōu)雅高貴，有人認(rèn)為它怪誕抽象，但是作為一件“純粹精神創(chuàng)作”的建筑杰作，朗香教堂書寫并傳承了一個(gè)時(shí)代風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，包括教堂常見的光影處理手法。

教堂本身不大，室內(nèi)只能容納約二百人，大多數(shù)宗教儀式活動(dòng)都在教堂之外的草地上舉行。教堂東墻外是室外祭壇，高墻上的玻璃后面是一尊基督圣像。在高墻內(nèi)外，都可以看見高高的基督圣像。同時(shí)，由于朗香教堂最為人們所稱道的光線運(yùn)用，在建堂內(nèi)部空間所看到的圣像，位于十字架斜上方的窗戶之后。幽暗之中，高處一孔有強(qiáng)光射入室內(nèi)，圣像逆光呈現(xiàn)，幾乎看不清細(xì)節(jié)，只余輪廓，似馭光而來(lái)。

光影所造就的神秘氣質(zhì)，還體現(xiàn)在教堂外立面上那些不規(guī)則小洞口之上。外墻上面積較小的洞口，沿厚厚的墻體呈喇叭口放大，同時(shí)不同形狀規(guī)格的彩色玻璃組合，使得整面墻和每個(gè)洞口都散發(fā)出神秘的光感。當(dāng)教堂室內(nèi)采光，主要來(lái)源于這一縷縷光線時(shí)，黑暗之中的彩色光線，將訪者導(dǎo)入一個(gè)神秘而靜謐的空間。

在開放式的祈禱室中，沒有使用門窗的區(qū)隔，而是純粹通過(guò)空間形制和光線運(yùn)用，塑造出一個(gè)個(gè)自省的獨(dú)立空間。因?yàn)檎w空間不大，來(lái)自頭頂?shù)奶旃鈨A瀉而下，仿佛天降的溫暖撫摸，突出了超拔的力量。身處其中的感受，幾乎能讓人忘卻建筑，忘卻理性，進(jìn)入一個(gè)純粹的情感依賴之中。

形制反叛 原始神秘主義

按照傳統(tǒng)區(qū)分，教堂從形制、規(guī)模、影響力、重要性等各方面由大到小大致可依次分為Basilica，Cathedral，Church，Chapel等。歐洲古典風(fēng)格的教堂不勝枚舉，多數(shù)為Basilica和Cathedral這類體量恢宏、精巧炫目的大教堂。然而，僅僅屬于最低級(jí)別Chapel的朗香教堂，正式憑借對(duì)傳統(tǒng)形制的反叛，成為一代歷史杰作。

反傳統(tǒng)的另一面，是柯布西耶脫離理性主義，走向神秘主義；顛覆儀式感，走向原始記憶。怪誕的整體外形、不對(duì)稱的內(nèi)部空間、歪斜曲折的結(jié)構(gòu)……總的來(lái)說(shuō)，朗香教堂的空間被粗獷地原始化了，盡力除去經(jīng)過(guò)打磨的文明痕跡，包括等級(jí)、秩序等諸多現(xiàn)代人類所熟悉的方式。

就像史前巨石時(shí)代，類似墓穴形式，脫去了天主教堂一貫的儀式感、等級(jí)感。傳統(tǒng)的教堂建筑儀式感來(lái)自于高大的內(nèi)部空間、層層遞進(jìn)的結(jié)構(gòu)、對(duì)稱的布局，而朗香教堂卻通過(guò)令人意想不到的曲折拐彎、不對(duì)稱、不對(duì)等來(lái)打破這些傳統(tǒng)審美。這種空間給人奇妙的感受，不清晰、不理性、而是一種懵懂的含混、一宗未知的恐懼，也許這正是勒·柯布西耶在還原天地之初，原始人類所感受到的宗教信仰的力量一樣。

朗香教堂實(shí)在太與眾不同，開啟了一個(gè)全新的時(shí)代。它迥異于之前古典形式的教堂，而它之后，出現(xiàn)在全球各處的大部分現(xiàn)代風(fēng)格教堂，幾乎都沒能超越它所達(dá)到的高度。

起伏綿延的群山之中，朗香教堂這座小小天主教堂，怪誕而神秘，變形而超越，在半個(gè)多世紀(jì)之后，依然被人們奉為經(jīng)典而不懈地解讀。