《雅典的少女》抒情方式分析

拜倫不但是一位偉大的詩(shī)人，他還是一個(gè)永載史冊(cè)的民主斗士，他曾積極參加希臘民族解放運(yùn)動(dòng)，并成為其中的重要領(lǐng)導(dǎo)人之一，這樣看來(lái)，他與希臘這個(gè)國(guó)家確實(shí)有解不開(kāi)的情緣。就在他參加希臘革命的13年前，他第一次游歷這個(gè)國(guó)家，在雅典遇見(jiàn)了這位曼妙的少女，她的眉目、身姿多次出現(xiàn)在拜倫的回憶當(dāng)中，而希臘這個(gè)國(guó)家古樸、深刻的文化氛圍又將拜倫帶入了另一個(gè)美輪美奐的精神世界當(dāng)中，所以一首《雅典的少女》就這樣誕生了。

一、拜倫及《雅典的少女》簡(jiǎn)介

1788年，拜倫出生于一個(gè)倫敦沒(méi)落的貴族家庭當(dāng)中，10歲的時(shí)候他成為勛爵，1805年到1808年，他在劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)文學(xué)與歷史，但是他的心思并沒(méi)有在課堂上，他選擇更為自由的學(xué)習(xí)方式，除了博覽群書(shū)之外，他又學(xué)習(xí)了游泳、拳擊等體育項(xiàng)目。畢業(yè)之后曾任英國(guó)上議院議員，此時(shí)，他深受啟蒙思想運(yùn)動(dòng)的影響，給自己樹(shù)立了遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)——為民主革命而奮斗，于是他在1809年到1811年的游歷生涯開(kāi)始了，西班牙、希臘、土耳其都留下了他的足跡，拜倫在游歷中喚醒了自己的獨(dú)立精神，寫(xiě)出了大量的詩(shī)歌，其中《恰爾德·哈洛爾德游記》成為這一時(shí)期創(chuàng)作的主要的詩(shī)歌集代表，詩(shī)篇中反映出來(lái)的革命熱情與歷史積淀下的深刻反思更給我們留下了深刻印象，拜倫也因此名噪一時(shí)。后來(lái)拜倫曾一度遭英國(guó)貴族猜忌、迫害，1826年，他在準(zhǔn)備希臘革命的戰(zhàn)備工作時(shí)因勞頓而去世，他的死喚醒了希臘人民進(jìn)行革命的決心與希望，也給希臘解放運(yùn)動(dòng)帶來(lái)了巨大的動(dòng)力。

《雅典的少女》寫(xiě)于拜倫第一次游歷雅典期間，它是《恰爾德·哈洛爾德游記》中的一個(gè)重要篇章，詩(shī)人用“你是我的生命，我愛(ài)你”貫穿詩(shī)歌當(dāng)中，直接、熱烈傾訴出對(duì)雅典少女濃郁的愛(ài)戀，這種愛(ài)的心聲與誓言強(qiáng)烈又熱情，充分展示了詩(shī)人正直、勇敢的個(gè)人魅力。拜倫不但關(guān)注這位曼妙的雅典少女，甚至將自己對(duì)整個(gè)希臘的愛(ài)也融入其中，從“雖然我向著伊斯坦堡飛奔，雅典卻抓住我的心和靈魂”中我們可以看出，希臘這個(gè)國(guó)家已經(jīng)深深俘獲了拜倫的心，于是，在13年之后，他自愿投身于希臘解放革命之中，并為此奉獻(xiàn)了自己的生命。

二、熱情、奔放的愛(ài)情寄語(yǔ)

《雅典的少女》毫無(wú)疑問(wèn)是一首濃郁的愛(ài)情詩(shī)歌，拜倫用濃烈、真實(shí)的心靈追求抒發(fā)自己對(duì)雅典少女的愛(ài)意，用對(duì)少女直接的外貌描寫(xiě)與強(qiáng)烈的個(gè)人情感描繪展現(xiàn)個(gè)人“欲望”。開(kāi)頭一句，當(dāng)拜倫與這位少女分別的時(shí)候，他說(shuō)“把我的心，把我的心交還”，此時(shí)詩(shī)人的心已經(jīng)被少女帶走，他的整個(gè)人也不由自主地朝她奔去，久久難以離去。于是他又說(shuō)，“留著它吧，把其余的也拿去”，這就加重了他對(duì)整個(gè)少女的熱愛(ài)之情。當(dāng)詩(shī)人思量再三，他不情愿這么早就離開(kāi)她，她的絕代風(fēng)情已經(jīng)讓詩(shī)人難以對(duì)其他事物再產(chǎn)生任何好感，于是他愿意留在她的身邊，用自己的一切換來(lái)這幸福、美妙的愛(ài)情瞬間。這種抒情方式具有深刻、堅(jiān)貞的思想意識(shí)，個(gè)人情感強(qiáng)烈，又不帶一絲虛偽之情，可謂對(duì)當(dāng)時(shí)自己的心態(tài)進(jìn)行了一針見(jiàn)血的描述。

此時(shí)，詩(shī)人毫不掩飾地講出了“你是我的生命，我愛(ài)你”，因?yàn)閻?ài)，所以他選擇繼續(xù)回憶這位少女的容貌，少女那“無(wú)拘無(wú)束的鬈發(fā)”被愛(ài)琴海的風(fēng)追逐著，這里用擬人的手法深刻體現(xiàn)了少女的純真與美麗，連偉大的愛(ài)琴海的風(fēng)都對(duì)她愛(ài)慕不已，與李延年的“北方有佳人，絕世而獨(dú)立”有異曲同工之妙。緊接著，詩(shī)人又寫(xiě)出“那墨玉鑲邊的眼睛，睫毛直吻著你頰上的嫣紅”，將少女可人的面容進(jìn)行了形象描寫(xiě)，眼睛、睫毛、臉頰都在詩(shī)人的筆下熠熠生輝，拜倫一邊回憶，一邊被她那美麗的容顏“震驚”，他抑制不住對(duì)她的愛(ài)慕之情，于是他又講出了“你是我的生命，我愛(ài)你”，強(qiáng)化了他的個(gè)人情感與思想意志。但是他還不能停下來(lái)，“欲久一嘗的紅唇”“輕盈緊束的腰身”再次呈現(xiàn)在自己的回憶中，當(dāng)詩(shī)人將她的身姿狀態(tài)躍然于紙上的時(shí)候，一定再次喚醒了自己對(duì)少女的愛(ài)意，于是，他第三次講出“你是我的生命，我愛(ài)你”，近乎瘋狂、執(zhí)著的愛(ài)情追求讓他變得更加堅(jiān)定，時(shí)刻不忘少女的一顰一笑，他日思夜想、神魂顛倒，“求之不得，寤寐思服”，渴望而不可即的愛(ài)情憧憬最終衍射出“一串悲喜”，于是他再次喊出了那句意味深長(zhǎng)的愛(ài)情誓言。

但是好景不長(zhǎng)，他在回憶之中幾乎要迷失自我的時(shí)候，還是將自己從回憶之中拉到現(xiàn)實(shí)世界里，“雅典的少女啊，我們分了手；想著我吧，當(dāng)你孤獨(dú)的時(shí)候”，詩(shī)人將要離開(kāi)雅典踏上另一片東方土地——伊斯坦堡，但是他依依不舍的心情加重了他失落的情緒，他寄希望于少女能時(shí)刻記掛著自己，這種渴求看似簡(jiǎn)單，卻不一定能實(shí)現(xiàn)，因?yàn)榘輦惿钪约褐皇且粋€(gè)過(guò)客，他的執(zhí)著與熱情怎會(huì)真的讓少女記掛一生？于是他說(shuō)，“雖然我向伊斯坦堡飛奔，雅典卻抓住我的心和靈魂”，此時(shí)的詩(shī)人已經(jīng)從少女身上發(fā)現(xiàn)“雅典的魅力”，他將自己的愛(ài)情留在了雅典，雅典也從此成為他難以忘懷的生命歸宿。這種“愛(ài)屋及烏”的抒情方式正是了詩(shī)人的偉大之處，他對(duì)雅典的愛(ài)已經(jīng)超過(guò)了所有的其他生命意義，心和靈魂全部奉獻(xiàn)給雅典這座城市，與詩(shī)歌開(kāi)頭部分的“把其余的也拿去”相對(duì)應(yīng)，深刻而濃重。當(dāng)詩(shī)人再次用自問(wèn)自答來(lái)堅(jiān)定自己對(duì)雅典少女及雅典的愛(ài)意的時(shí)候，“我能夠不愛(ài)你嗎？不會(huì)的”，更展現(xiàn)了自己真實(shí)的精神追求，這種追求已經(jīng)超越了身體、物質(zhì)，成為詩(shī)人精神與心靈的真實(shí)寫(xiě)照。所以，詩(shī)人在最后一句毫不猶豫地用“你是我的生命，我愛(ài)你”作為結(jié)束語(yǔ)，其情感表露那樣深刻有力，將愛(ài)情與現(xiàn)實(shí)的追求濃重地結(jié)合在一起，展現(xiàn)了一幅感人肺腑的心靈畫(huà)卷，給后世讀者留下了一份寶貴的“愛(ài)情遺產(chǎn)”。

三、深刻、執(zhí)著的生命贊歌

詩(shī)人拜倫在《雅典的少女》中的愛(ài)情描寫(xiě)中展示了一個(gè)美麗的女子形象，這樣的絕代佳人是每個(gè)男人都向往的，所以拜倫毫不掩飾地將他對(duì)她的愛(ài)意展現(xiàn)了出來(lái)，多次用“你是我的生命，我愛(ài)你”來(lái)表達(dá)自己的感情，詩(shī)歌表達(dá)的思想純真而優(yōu)美，給讀者的精神家園增添了一曲華麗的愛(ài)情奏章，悠揚(yáng)動(dòng)人的字符就像跳動(dòng)的音符一樣震撼人心。拜倫同時(shí)也將激情的生命脈動(dòng)帶出，“你是我的生命”，這“生命”在強(qiáng)烈、濃重的歡歌當(dāng)中顯得那樣真實(shí)、可親。

拜倫充沛的精力與旺盛的生命力給他此時(shí)追逐理想帶來(lái)了新的動(dòng)力，所以他無(wú)法停留，他的生命意義仿佛完全放在了雅典的少女身上，但是他真正要實(shí)現(xiàn)的卻是那茫茫渺渺的“文化苦旅”。于是，當(dāng)詩(shī)人用直接、強(qiáng)烈的語(yǔ)言抒發(fā)完對(duì)雅典少女的愛(ài)意之后，筆鋒一轉(zhuǎn)，呈現(xiàn)了“伊斯坦堡”“雅典”“心和靈魂”等關(guān)鍵性詞語(yǔ)，雖然雅典少女是那樣的風(fēng)情多姿，但是他還是要選擇離去，去實(shí)現(xiàn)他真正的“生命價(jià)值”。雖然詩(shī)人要向更為遙遠(yuǎn)的東方圣地伊斯坦堡進(jìn)發(fā)，但是他卻被雅典深刻的文化積淀與少女的熱情所吸引，最后一句“你是我的生命，我愛(ài)你”，更說(shuō)明了詩(shī)人早晚要回到希臘這個(gè)國(guó)家，因?yàn)檫@里保留著他真實(shí)的“心和靈魂”，對(duì)未知事物的追求加深了他對(duì)雅典及雅典少女的愛(ài)。值得注意的是，詩(shī)人對(duì)雅典少女的愛(ài)也融合著對(duì)整個(gè)希臘的愛(ài)。詩(shī)人酷愛(ài)這個(gè)文明古國(guó)，時(shí)刻關(guān)注著在土耳其統(tǒng)治下的希臘人民的命運(yùn)。

詩(shī)人用“我要憑這些定情的鮮花，它們勝過(guò)一切言語(yǔ)的表達(dá)”來(lái)抒發(fā)自己的情感，單純的思想境界表露無(wú)遺，他雖然深處亂世，但是仍然保有一顆真摯的心靈，這種“真摯”進(jìn)而影響了他的整個(gè)生命，他執(zhí)著、歡樂(lè)地接受命運(yùn)的安排，又積極開(kāi)創(chuàng)自己的一番奮斗天地，將“我愛(ài)你”永遠(yuǎn)留在雅典少女的耳邊，他卻帶著一顆“孤獨(dú)的心”執(zhí)著地走下去，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。所以詩(shī)人一邊抒發(fā)情感，一邊為自己的行為“辯護(hù)”，從“情”到“思”，從“猶豫”到“堅(jiān)定”，他決心離去，選擇踏上他茫茫未知的旅程，去實(shí)現(xiàn)最初的夢(mèng)想。

四、結(jié)語(yǔ)

拜倫在《雅典的少女》中的直抒胸臆使他對(duì)少女強(qiáng)烈的愛(ài)意抒發(fā)殆盡，我們看到，雅典少女及雅典本身已經(jīng)變成他的真實(shí)“生命”，他將“心和靈魂”留在雅典，用熱烈、濃重的愛(ài)情語(yǔ)句展示自己的奮斗熱情。于是，“愛(ài)情”與“奮斗”成為拜倫昂首前進(jìn)的動(dòng)力，他將理想埋進(jìn)雅典的土地，遞進(jìn)少女的懷抱，他也終將會(huì)回到雅典，實(shí)現(xiàn)他偉大的人生理想。

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[作者簡(jiǎn)介]

何敏（1965—），女，湖北武漢人，本科，湖北中醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校講師，研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)教育。