《匆匆》英譯本中的“信、達(dá)、美”分析探究

摘要：朱自清的散文《匆匆》含蓄雋永、短小精美、感人至深，有多種英譯本。本文以張培基《匆匆》英譯本為例，從詞匯、結(jié)構(gòu)和音韻層面進(jìn)行分析，認(rèn)為譯本符合散文翻譯“信、達(dá)、美”的原則；進(jìn)一步論證了張培基散文翻譯的特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：《匆匆》 英譯本 張培基 散文

一、引言

散文是一種可以充分利用多種題材，創(chuàng)造性地運(yùn)用各種文學(xué)表現(xiàn)手段，自由地展現(xiàn)主體的個(gè)性風(fēng)格，以抒情寫意、廣泛地反映社會生活為主要目的文學(xué)文體。散文寫作追求的首先是由情感和立意構(gòu)成的一種藝術(shù)境界，其次是散文的文本構(gòu)成藝術(shù)和表情達(dá)意的各種表現(xiàn)技巧。朱自清的散文《匆匆》，語言優(yōu)美，結(jié)構(gòu)精巧，是漢語散文詩中的佳作?！洞掖摇返挠⒆g本以朱純深、張培基和張夢井的最具代表性。張培基的譯文把握住了原文的情感、風(fēng)格、神韻，忠實(shí)凝練，用詞具有美感。以往對《匆匆》的英譯本研究大多從英漢語言對比、篇章銜接、接受美學(xué)等角度進(jìn)行；如：鄭文思的《從詞匯與句式角度對比朱自清《匆匆》兩種譯本》，程榮榮的《接受美學(xué)視角下《匆匆》英譯本之美學(xué)價(jià)值研究》，王聰慧的《漢英散文詩篇章銜接手段對比分析——以《匆匆》及其英譯本為例》。本文將以張培基的英譯本為例，探討《匆匆》英譯本中“信、達(dá)、美”原則的體現(xiàn)。

二、散文的翻譯

針對散文翻譯的特點(diǎn)，奈達(dá)的“功能對等理論”給我們提供了一個(gè)依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。奈達(dá)認(rèn)為，翻譯就是在譯語中，首先在意義上，其次在風(fēng)格上再造出與源語信息最切近而又最自然的對等信息。英國散文翻譯家Hilaire Belloc為散文翻譯制定了6條原則，認(rèn)為“翻譯的本質(zhì)是異地之魂假借本地之軀的復(fù)活”（the essence of translating isthe resurrection of an alien thing in a native body），強(qiáng)調(diào)散文的翻譯不能拘泥于原文之字句，要以段落或部分為整體；認(rèn)為翻譯要“以意譯意”（translate intentionby intention），“以意譯意”與林語堂提倡的“翻譯要遵循行文之心理”是高度一致的，這樣可以擺脫原文字句的束縛，有利于發(fā)揮譯入語的優(yōu)勢。

（一）散文翻譯的特點(diǎn)

準(zhǔn)確把握原文的內(nèi)容和風(fēng)格。在語言、句式、結(jié)構(gòu)、修辭等方面忠實(shí)地再現(xiàn)原文的內(nèi)容與風(fēng)格。張培基保存散文風(fēng)格的技巧值得學(xué)習(xí)：句子短小、精悍、結(jié)構(gòu)簡單；用詞簡單、明了；修辭處理合理，力求通俗易懂；語言邏輯關(guān)系清晰；對文化因素處理得體，使讀者對譯文無理解障礙。以上技巧的合理運(yùn)用，可資翻譯工作者借鑒。

（二）散文翻譯風(fēng)格

散文的自由的文體特點(diǎn)，一方面給散文創(chuàng)作以發(fā)揮的空間，另一方面使散文的風(fēng)格變化多端，難以把握。散文風(fēng)格的翻譯可以采用無意識翻譯的方法，這要求譯者與原作者在寫作手法、心境、選詞等方面接近，以達(dá)到契合。把握翻譯中的“風(fēng)格”問題，要注意兩點(diǎn)：1.譯文的風(fēng)格要忠實(shí)于原作。要做到“忠實(shí)”就要在翻譯中結(jié)合直譯和意譯兩種譯法。2.要發(fā)揮譯語的優(yōu)勢。可見，翻譯不僅是語言的傳遞，也是風(fēng)格的移植。

三、“信、達(dá)、美”原則在《匆匆》英譯本中的體現(xiàn)

張培基《匆匆》英譯本選詞準(zhǔn)確，句法處理得當(dāng)，風(fēng)格與原文接近；從具體的詞匯選擇和句式句法等層面上來講，文字質(zhì)樸，語言忠實(shí)流暢，通曉易懂，行文優(yōu)美，情到深處更能體現(xiàn)原作者的感情用意。而這與本文所提到的“信、達(dá)、美”原則契合。

（一）“信”——詞匯層面

散文翻譯中的“信”指選詞精確得體，語意連貫：對于翻譯，只有選詞貼切得體，才能使語篇成為一個(gè)不可分割的整體而非詞句的堆砌。本文僅分析張培基和張夢井對詞語的選擇。

（1）題目“匆匆”

張培基譯：The Trans l ent Days

張培基選擇的“transient”的“暫短，轉(zhuǎn)瞬即逝”義與文中主題“匆匆”的語義相符——the days passedquickly without being conscious of them（時(shí)間在不知不覺中就流逝了）。譯文體現(xiàn)出了作者想表達(dá)的“短暫，快，不知不覺”之義。

（2）我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。

張培基譯：I don’t know how many day s I amentitled to altogether，but my quota of them isundoubtedly wearing away

對于漸漸空虛，張培基采用了“wear away”，“wearaway”有“消逝，衰退，磨薄”義。這種形象化的翻譯對應(yīng)了作者形象化的描述?！皐ear away”表達(dá)一個(gè)過程，對應(yīng)了文中“漸漸”二字。從這一詞匯的選擇上來看，張培基的翻譯以讀者的理解為出發(fā)點(diǎn)，體現(xiàn)了對譯文的選擇。

（3）在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢？

張培基譯：Living in this world with its fleetingdays and teeming millions，what can I do but waverand wander and live a trans lent life？

對于“千門萬戶的世界里”，張培基采用意譯，用“teeming millions”翻譯原文的“千門萬戶”，與原文的夸張形容相吻合。由此可見，由于一詞往往有多種詞義，詞語在不同的上下文中會有不同的詞義。詞語只有組成一個(gè)句子，進(jìn)而形成語篇后，其詞義才能得到確定。從翻譯的角度來看，脫離上下文，就無法譯出語義連貫的譯文；因此在翻譯實(shí)踐中，必須結(jié)合具體的語境選詞，而不是一味追求對等，以致喪失了整體意蘊(yùn)。

（二）“達(dá)”——句子的運(yùn)用

句子是構(gòu)成語篇的基本要素。譯文的語篇是否連貫、有邏輯性，要看譯者對句式的靈活使用，以及對整篇文章結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確把握的能力如何張培基的英譯本更多地使用了斷句的方法，把原文中的長句切分成短句，再用連接詞將整個(gè)語篇巧妙地銜接起來。在漢譯英的過程中，恰到好處地將短句合并為長句，將長句切分為短句，根據(jù)地道的英語表達(dá)法調(diào)整語序，處理銜接，才能使譯文曉暢自然，更加地道。注重二者的結(jié)合，才能翻譯出更好的譯作。下面將舉例說明：

（4）燕子去了，有再來的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。

張培基譯：If swallows go away，they will comeback again，If willows wi ther，they will turn greenagain，If peach blos soms fade，they will floweragain

張培基選用了一般現(xiàn)在時(shí)，表示恒常的事實(shí)——時(shí)間的匆匆流逝是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，是連續(xù)不斷的，暗示了讀者要珍惜寶貴的時(shí)間。采用了三個(gè)相同句式，力求神似。

（5）于是——洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去。

張培基譯：Thus the day flows away through thesink when I wash my hands；vanishes in the rice bowlwhen I have meal；passes away quietly before thefixed gaze of my eyes when I am lost in feverie，

朱自清散文運(yùn)用了一系列排比句，相同的句式呈流線型，一縷情思牽動活躍而又恬靜的畫面迅速展開，使人仿佛看到時(shí)間的流逝。句子大多是短句，五六字一句，顯得輕快流暢。張培基譯文主語只出現(xiàn)一次，符合英語表達(dá)習(xí)慣，整個(gè)句子緊密連接，層次感強(qiáng)，簡潔明快。正如張培基所說：“翻譯時(shí)并不是所有的平行或?qū)Φ冉Y(jié)構(gòu)都要‘對等的’譯過去，否則譯文會變得邋遢又啰嗦，也不能表達(dá)出原文的深層含義。”

（6）但不能平的，為什么偏要白白走這一遭呢？

張培基譯：Why should I be made to pas s throughthis world for nothing？

單從結(jié)構(gòu)看，張培基的譯文用被動語態(tài)（Why shouldI be made，0，）這與《圣經(jīng)》中上帝造物觀點(diǎn)一致，符合西方人的觀念，英譯本的讀者多是西方人，能夠更好地引起譯文讀者的共鳴。從語法角度看，在未明確主語的前提下用被動語態(tài)更佳。通過以上對比可知，文章結(jié)構(gòu)對文章內(nèi)容的準(zhǔn)確表達(dá)起著舉足輕重的作用。形式和內(nèi)容不是箱子和衣服的關(guān)系，而是彼此滲透、密切相關(guān)的。

（三）“美”——音韻美的表達(dá)

散文翻譯中的“美”體現(xiàn)在很多方面?！洞掖摇肥且皇啄捴巳丝诘纳⑽脑?，兼有詩與散文的特點(diǎn)，通過隱喻、排比、疊詞的使用，表達(dá)了對時(shí)光消逝的感慨和無奈，充滿詩意。根據(jù)接受美學(xué)，散文詩的翻譯更得注重原文音韻美、結(jié)構(gòu)美和節(jié)奏美的傳達(dá)。音韻美是重要部分，音韻美不像格律詩那樣靠格律和韻來體現(xiàn)，而是從詩人的內(nèi)在情緒的漲落和語言的節(jié)奏的有機(jī)統(tǒng)一中自然流露出來。散文詩的譯者只有把握詩人的內(nèi)心情感及其變化，才能譯出好的作品。

（7）在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去，像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒有聲音，也沒有影子。

張培基譯：Counting up silently，I find thatmore than 8，000 days have al ready sl ipped awaythrough my fingers，Like a drop of water falling offa needle point into the ocean，my days are quietlydripping into the stream Of time without leaving atrace

詩人把“八千多日子”的“溜去”比喻成“一滴水”“滴在大海里”“滴在時(shí)間的流里”，形成鮮明的對比，讓讀者從視覺和聽覺上感受它。張培基的譯文“a drop ofwater”“into the ocean”“dripping into the streamof time”，選詞準(zhǔn)確，用地道的英文傳達(dá)了作者對時(shí)間逝去的無奈與惋惜，符合譯文讀者的期待。

（8）我不禁汗涔涔淚潸潸了。

張培基譯：At the thought of this，sweat oozesfrom my forehead and tears trickle down my cheeks

顯然，張培基譯文中“ooze”和“trickle”二詞發(fā)音輕緩，傳神地表達(dá)了作者因緊張、焦慮、羞愧而出汗和流淚的情景。另外，張培基在譯文中用了一些短音節(jié)的詞，給人輕巧、快速之感，表現(xiàn)出時(shí)間匆匆而逝，不為人所察覺，與文章的主旨不謀而合。

（9）太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了。在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？

張培基譯：/The sun has feet too，edging awaysoftly and stealthily，What have I been doingduring the 8，000 fleeting days except wavering andwandering？

張培基的譯文中用了“softly and stealthily”和“wavering and wandering”，即英語中的“頭韻法”，一方面朗朗上口，增加了散文的韻味：另一方面，“softlyand stealthily”再現(xiàn)了原文中“輕輕悄悄地”疊字的效果，表達(dá)了作者對斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)間流逝的無奈心緒。而“wavering and wandering”把有志青年的猶豫、彷徨和對前途的迷茫描繪得淋漓盡致。音韻層面的能指性是十分隱晦的，遠(yuǎn)不止詞語字面所向人們展示的，需要譯者的藝術(shù)判斷力與審美的敏感性。

四、結(jié)語

通過對譯文的選詞、句子結(jié)構(gòu)與句式的分析，可以看出，張培基英譯本符合“信、達(dá)、美”的原則。正如喬治·斯坦納所說：“語言怎樣使用，怎樣理解，在關(guān)鍵地方因人而異。我們研究的并不是一門科學(xué)，而完全是一門藝術(shù)?！睆埮嗷淖g作整體上準(zhǔn)確地把握住了原文的思想感情，用詞貼近原文語義，句法結(jié)構(gòu)處理得游刃有余，很好地體現(xiàn)了原文的中心思想，使讀者能夠置身于原作的精神世界之中。