提高研究者理論素養(yǎng)，增強(qiáng)民族語研究力度

摘要：少數(shù)民族語言研究者應(yīng)提高自身修養(yǎng)，掌握語言理論，強(qiáng)化對(duì)民族語研究的決心，堅(jiān)定民族語研究的信念，增強(qiáng)民族語研究的合作意識(shí)。

關(guān)鍵詞：民族語言研究 修養(yǎng) 決心 信念 合作意識(shí)

黔南是布依族苗族自治州（以下簡稱黔南州），位于貴州高原與廣西丘陵過渡地帶的貴州省中南部。分布著漢、布依、苗、水、毛南、瑤、侗、回、滿、藏、白、黎、土、彝、壯、羌、京、蒙、畬、傣、朝鮮、土家、哈尼、傈僳、高山、拉祜、納西、景頗、仡佬、仫佬、錫伯、德昂、珞巴、獨(dú)龍、維吾爾、鄂倫春、東鄉(xiāng)等37個(gè)民族成分。目前使用著屬于漢藏語系壯侗語族壯傣語支的布依語、侗水語支的莫語、錦話、水語、毛南語，苗瑤語族苗語支的苗語、布努語和瑤語支的瑤語。有的語言內(nèi)部比較單一，沒有方言的區(qū)別；有的語言不僅有方言的區(qū)別，而且在同一方言內(nèi)部還有不同土語的差異。每一種語言（方言）的語音、詞匯、語法都有不同的特點(diǎn)，不同語族、語支、土語之間還有一些共性和差異，使用不同語族、語支語言的群體可以和睦相處，每一種語言（方言）又有不同的使用現(xiàn)狀及演變趨勢(shì)，等等。如黔南州的苗語有屬于黔東方言的兩個(gè)土語和川黔滇方言的五個(gè)次方言九個(gè)土語。如何對(duì)這些少數(shù)民族語言（方言、土語）進(jìn)行全面深入的研究，不僅需要有相關(guān)部門的支持，更要有一批高素質(zhì)的民族語研究隊(duì)伍。沒有一支較高素質(zhì)的民族語研究隊(duì)伍，要想出高質(zhì)量的民族語研究成果談何容易。結(jié)合黔南州少數(shù)民族語言的實(shí)際情況，談?wù)勁囵B(yǎng)高素質(zhì)民族語研究隊(duì)伍的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

一、掌握語言學(xué)理論，提高研究者自身素養(yǎng)

“本領(lǐng)不是天生的，是要通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐來獲得的”。當(dāng)今時(shí)代，各種新知識(shí)、新情況、新事物層出不窮。如果我們不努力提高各方面的知識(shí)素養(yǎng)，不自覺學(xué)習(xí)各種科學(xué)文化知識(shí)，不主動(dòng)加快知識(shí)更新、優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)、拓寬眼界和視野，那就難以增強(qiáng)本領(lǐng)，也就沒有辦法贏得主動(dòng)、贏得優(yōu)勢(shì)、贏得未來?！鞍褜W(xué)習(xí)型放在第一位，是因?yàn)閷W(xué)習(xí)是前提”。不僅要培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！备趯W(xué)習(xí)中善于思考，要“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。

作為語言學(xué)研究者，我們不僅要學(xué)習(xí)語言學(xué)理論，了解語言學(xué)前沿問題，掌握語言學(xué)的最新知識(shí)，更要學(xué)習(xí)語言學(xué)研究的方法、技巧，借鑒前人研究的先進(jìn)成果。通過學(xué)習(xí)，我們才能提高語言學(xué)研究能力（如用國際音標(biāo)準(zhǔn)確地記錄民族語的詞語、短語、句子及話語材料的能力），完善我們的研究方法和技巧（如能夠分辨主要特征和伴隨特征，不能把主要特征當(dāng)作伴隨特征，也不能把伴隨特征當(dāng)作主要特征；區(qū)分顯性特點(diǎn)和隱性特點(diǎn)，從顯性特點(diǎn)考察隱性特點(diǎn)，從隱性特點(diǎn)歸納顯性特點(diǎn)等等），才能不斷地發(fā)現(xiàn)問題，從而進(jìn)一步解決問題，才能夠運(yùn)用我們的知識(shí)、技能和方法對(duì)黔南州的少數(shù)民族語言進(jìn)行充分、深入的研究?！罢Z言學(xué)家包括有作為的語言學(xué)家，當(dāng)他們著手進(jìn)行一個(gè)新課題時(shí)，不可能‘平地而起’，對(duì)別人的經(jīng)驗(yàn)和成果都會(huì)有不同程度的模仿。模仿常常不會(huì)是單純的模仿，模仿的過程總會(huì)帶有不同程度的創(chuàng)新?！蹦７隆笆钦J(rèn)識(shí)語言的開始，處于語言研究的初級(jí)階段”，創(chuàng)新“是再認(rèn)識(shí)過程，是語言研究開始深入的高級(jí)階段”。只有自身能力提高了，才能夠不斷地發(fā)揮、運(yùn)用，才能夠在實(shí)踐中得心應(yīng)手，才不會(huì)在遇到問題的時(shí)候措手不及，更不會(huì)出現(xiàn)“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”的狀況。

二、堅(jiān)定民族語研究信念，挖掘民族語研究寶藏

就目前來看，對(duì)黔南州少數(shù)民族研究的成果較少，研究的空間很大。分布在黔南州的水語、莫語、錦話、毛南語以及布依語、苗語、布努語、勉語和其他散居少數(shù)民族和部分民族成分有爭議的族群的語言，分屬漢藏語系壯侗語族的壯傣語支、侗水語支和苗瑤語族的苗語支、瑤語支等。黔南州有苗瑤和壯侗語族的許多語言存在，這些語言之間到底有哪些相同和不同的地方？彼此為什么能夠和睦相處？黔南布依語、苗語、布努語和瑤語的特點(diǎn)到底怎樣？有些語言，如佯僙語與廣西的毛南語到底是一種語言，還是屬于毛南語的一種方言？有些語言，如莫語和錦話是兩種不同的語言，還是同一種語言的不同方言？使用人數(shù)那么少，其語言活力如何，發(fā)展演變趨勢(shì)怎樣？不同言語社區(qū)的語言關(guān)系如何？不同的民族語、民族語和漢語在相互接觸過程中的影響程度怎樣？每一種語言的語音、詞匯、語法到底有哪些特點(diǎn)？不同的民族語使用者、漢語與民族語使用者在交際時(shí)的語碼轉(zhuǎn)換如何？不同的方言、土語受漢語影響的程度如何？每一種語言或方言、土語的使用人群有多大，其使用程度怎樣？每一種語言或者方言、土語不同年齡段的使用情況如何？對(duì)這些情況，既要進(jìn)行語言本體的描寫，也要進(jìn)行語言使用的分析；既要進(jìn)行共時(shí)分布的對(duì)比，也要進(jìn)行歷時(shí)演變的考察。語言本體研究，有助于我們了解某種語言的特點(diǎn)，展現(xiàn)某個(gè)語言的真實(shí)面貌，同時(shí)也為各語言之間的比較研究提供真實(shí)可靠的材料；語言使用研究，有助于我們發(fā)現(xiàn)某種語言的活力，為國家和政府制定相關(guān)的語言政策提供充足的依據(jù)；語言共時(shí)研究，有助于我們了解語言接觸與融合的關(guān)系；語言歷時(shí)考察，有助于我們了解某種語言的源流發(fā)展。如果我們能夠把這些問題搞清楚，就會(huì)碩果累累，就能夠充分認(rèn)識(shí)這些語言的個(gè)性特點(diǎn)，不僅保護(hù)了民族語言資源，而且有利于維護(hù)當(dāng)?shù)孛褡逯g的團(tuán)結(jié)，有利于各項(xiàng)語言政策的制定，有利于促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展，也能為國家語言政策和民族政策的制定提供相關(guān)的材料。（余成林、王麗艷，2012）

作為少數(shù)民族語言研究，雖然有前人給我們開辟了道路，但是，對(duì)少數(shù)民族語言不管是本體還是使用方面的研究，首先必須深入少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行調(diào)查，走田野調(diào)查之路，與少數(shù)民族語母語人多接觸、多交流，了解不同語言特點(diǎn)、現(xiàn)象存在的理據(jù)，然后才能進(jìn)行認(rèn)真、細(xì)致地考察、分析。田野調(diào)查能夠獲得更真實(shí)、更準(zhǔn)確、更廣泛、更有價(jià)值的語言材料?！罢Z言資料的調(diào)查和發(fā)掘是沒有止境的，不論語言學(xué)理論方法達(dá)到什么水平，實(shí)地調(diào)查第一手語料永遠(yuǎn)是語言學(xué)研究第一性的任務(wù)，也是民族語言研究得以安身立命之所在?！碧貏e是少數(shù)民族語言研究者初到民族語地區(qū)，人生地不熟，經(jīng)常會(huì)遇到一些預(yù)料不到的問題，會(huì)影響調(diào)查研究的進(jìn)程，甚至?xí)龅阶璧K。加上少數(shù)民族一般都地處偏遠(yuǎn)地區(qū)，山高路遠(yuǎn)、交通不便。其實(shí)，越是交通不便、條件落后的偏遠(yuǎn)地區(qū)，少數(shù)民族語言保存越完好，其使用越穩(wěn)定，越能發(fā)現(xiàn)其語言的真實(shí)面貌，語言調(diào)查才會(huì)越有價(jià)值。而交通便利、經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較快的地區(qū)，少數(shù)民族語言一般消失也較快。所以，少數(shù)民族語言研究者要經(jīng)得起考驗(yàn)，要能承受挫折。俗話說“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！辈荒芤?yàn)橐粫r(shí)的挫折而退縮，更不能因?yàn)槟骋环矫娴淖璧K而放棄追求。人類的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗。我們要不怕困難、攻堅(jiān)克難，要能夠吃苦耐勞、持之以恒，不能心浮氣躁、淺嘗輒止。這樣，我們才能夠在黔南州少數(shù)民族語言研究中挖掘到我們需要的寶藏，才能在少數(shù)民族語言研究中獲得我們所需要的研究樂趣。

三、強(qiáng)化民族語研究責(zé)任，增強(qiáng)民族語研究力度

黔南州少數(shù)民族語言較多，語言資源豐富，研究的領(lǐng)域較廣。但是，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和交通條件的越來越便利，少數(shù)民族語言使用的人口在逐漸減少，其語言使用范圍在逐漸縮小。例如，20世紀(jì)中期以來，在布依族散居、雜居甚至聚居的部分地區(qū)，由于各種因素的影響，布依語使用者的數(shù)量逐漸減少，使用范圍不斷縮小，出現(xiàn)布依語交際功能衰變的趨勢(shì)。特別是青少年的語言使用能力在不斷減弱，他們不會(huì)運(yùn)用那些使用頻率不高的詞語，甚至不會(huì)使用一些基本詞匯。加上部分方言、土語瀕臨消失，一些語言資源將很快退出語言社區(qū)。如何對(duì)這些語言資源進(jìn)行保護(hù)？如何將這些瀕臨消失的語言資源完整地記錄下來，將是我們語言研究者的重大責(zé)任，也是一項(xiàng)非常重大的課題。

對(duì)少數(shù)民族語言資源的保護(hù)涉及語言本體和語言使用兩個(gè)方面。本體方面主要是對(duì)這些不同方言（土語）的語音、詞匯、語法、話語材料等因素進(jìn)行全面的記錄，然后歸納出該方言（土語）的音系、詞法和句法，總結(jié)該語言的共時(shí)規(guī)律和歷時(shí)演變規(guī)律，為語言學(xué)研究及其他方面的研究提供可資借鑒的材料。語言使用方面的研究主要包括某一種方言（土語）因不同性別、年齡、群體、場合所出現(xiàn)的差異，以及不同群體對(duì)使用本民族語言和兼用語的態(tài)度、心理評(píng)價(jià)等等方面的情況。此外還有對(duì)不同語言（方言、土語）的比較研究，找出不同語言（方言、土語）的類型學(xué)特征，考察其分化和演變的規(guī)律。這些研究的作用巨大、任務(wù)繁重。需要我們民族語研究者調(diào)整態(tài)度、提高認(rèn)識(shí)，把少數(shù)民族語言研究當(dāng)作一種責(zé)任、一種畢生的事業(yè)。對(duì)語言學(xué)研究要有一種“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神。

四、建立民族語研究團(tuán)隊(duì)，加強(qiáng)民族語合作研究

少數(shù)民族語研究不是個(gè)人的事情，而是政府和研究機(jī)構(gòu)保護(hù)與發(fā)展民族語言與文化的重大課題。民族語研究需要財(cái)力、人力和物力的支持。對(duì)于民族語研究者來說，沒有一定的財(cái)力，只能是望洋興嘆。各級(jí)政府和研究機(jī)構(gòu)不僅要鼓勵(lì)民族語研究課題的申報(bào)，而且要加大民族語研究的投入。因?yàn)?，不管是母語還是非母語研究者，必須長期深入民族語地區(qū)考察和實(shí)踐，通過與民族語母語人的反復(fù)交流慢慢摸索，才能夠弄清楚一種語言或方言土語的特點(diǎn)。沒有地方政府、地方研究機(jī)構(gòu)的大力支持，民族語研究只能是一句空話。

由于黔南州少數(shù)民族語言種類多，資源豐富，必須建立一支專門從事民族語研究的隊(duì)伍，形成民族語研究團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)的每一位成員可以主攻一種語言（方言、土語），由點(diǎn)到面，由現(xiàn)象到本質(zhì)，對(duì)所研究的語言（方言、土語）進(jìn)行深入調(diào)查、分析，摸清特點(diǎn)，分析規(guī)律。畢竟個(gè)人的力量是有限的，只有聚合眾人的力量，發(fā)揮眾人的智慧，群策群力，才能取得全方位的成績，才能做出突出的貢獻(xiàn)。

總之，少數(shù)民族語言研究是一項(xiàng)艱苦的事業(yè)，也是一項(xiàng)光榮的事業(yè)。少數(shù)民族語言研究要有一種“不入虎穴，焉得虎子”的精神，要有一種“眾人拾柴火焰高”的決心和信心，要能夠看到“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”。

（本文為國家社科基金項(xiàng)目課題“漢藏語系語言存在范疇研究”[項(xiàng)目編號(hào)12BYY002]和貴州省基礎(chǔ)教育科學(xué)研究項(xiàng)目課題“黔南州少數(shù)民族地區(qū)雙語教育現(xiàn)狀及對(duì)策研究”[項(xiàng)目編號(hào)20128306]的相關(guān)研究成果。）