豐收·戰(zhàn)士·死火

“假如有一天/我成為一個(gè)真正的詩(shī)人/那就是因?yàn)?我以詩(shī)的激情/唱出了黨的歌聲”（《自己的志愿》），這是郭小川作為政治詩(shī)人的自白，在這樣的精神統(tǒng)領(lǐng)下“我情不自禁的以一個(gè)宣傳鼓動(dòng)員的姿態(tài)，寫下一行行政治性的句子，簡(jiǎn)直就像抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在鄉(xiāng)村的墻上書寫動(dòng)員標(biāo)語一樣……我愿意讓這支筆蘸滿了戰(zhàn)斗的熱情，幫助我們的讀者，首先是青年讀者生長(zhǎng)革命的意志，勇敢地投入火熱的斗爭(zhēng)……”在激情燃燒的革命年代，郭小川的創(chuàng)作原則使他成為革命浪潮中熱情的戰(zhàn)士，使他的詩(shī)成為革命時(shí)代最鏗鏘的主旋律。正是詩(shī)性與政治性的結(jié)合，使得郭小川的政治抒情詩(shī)成為革命時(shí)期一團(tuán)熊熊燃燒的火焰，然而，革命的浪潮總會(huì)退去，與之伴隨的盲目的革命激情、激進(jìn)的革命態(tài)度也會(huì)被理性反思所代替，在這種反思下，郭小川的創(chuàng)作呈現(xiàn)出與以往不同的反思意義，詩(shī)性與政治性的結(jié)合成了他極盛而衰的深層因素，政治性最終扼殺了詩(shī)性，耀眼一時(shí)的政治抒情詩(shī)最終凝凍成“曾燃燒的死火”。

一、豐收意象解讀

郭小川的詩(shī)中，“豐收”是巨大的時(shí)代背景，“草原的駿馬啊，長(zhǎng)了肥膘；東北的青山啊，戴了雪帽?！薄案吡缓盟埔魂?duì)隊(duì)的紅領(lǐng)巾，悄悄地把周圍的道路觀察……矮小而年高的垂柳，用蒼綠的葉子撫摸著快熟的莊稼……”總之“谷穗熟了，蟬聲消了；大地上的生活更甜、更好了”。《秋歌》《團(tuán)泊洼的秋天》等詩(shī)創(chuàng)作于郭小川1975年在天津市靜?？h原文化部“五七”干校接受審查之時(shí)，繁重的勞動(dòng)和無休止的審查是常人很難承受的，所以郭小川在此種情形下在詩(shī)作中體現(xiàn)出的積極之態(tài)以及對(duì)新生活的贊美之言，成為人們對(duì)其詩(shī)人氣質(zhì)和進(jìn)取精神的解讀方向。事實(shí)上，這種“豐收”之于郭小川而言，已成為一種遮蔽性的意象，甚至可以說，現(xiàn)實(shí)的生活是和詩(shī)中的“豐收”完全相反的。這并不是說郭小川單純制造生活的假象，而是這種假象對(duì)于郭小川而言是一種希望，是他認(rèn)為用等待和宣揚(yáng)就可以迎接的事實(shí)，因此他把它們寫進(jìn)詩(shī)中，讓這種希望鼓舞和他一樣有著隱隱絕望的人們。

這種遮蔽因其詩(shī)中的戰(zhàn)斗情緒而欲蓋彌彰，在“豐收”的喜悅中，沒有安詳和寧?kù)o，“是戰(zhàn)士，決不能放下武器，哪怕是一分鐘；要革命，決不能止步不前，哪怕是面對(duì)刀叢”。戰(zhàn)士是誰呢？也許就是郭小川本人，正如《秋歌》中所述“我曾有過迷亂的時(shí)刻，于今一想，頓感陣陣心痛；我曾有過灰心的日子，于今一想，頓感愧悔無窮……”又或許戰(zhàn)士是一族群體，“讓我們，以百倍的勇氣和毅力，向困難進(jìn)軍！不僅用言詞，而且用行動(dòng)，證明我們是真正的公民！”戰(zhàn)士的身份是不明晰的，這一角色的存在完全是因?yàn)樾枰M(jìn)行戰(zhàn)斗。詩(shī)人經(jīng)歷過抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)主義建設(shè)，火熱的戰(zhàn)斗情緒已成為慣性在其詩(shī)中噴涌。這種戰(zhàn)斗情緒是他鼓舞號(hào)召人民的工具，是動(dòng)蕩社會(huì)里必不可少的主題曲，也是其用來遮蔽內(nèi)心恐慌的旋律。

二、大我與小我的矛盾

因政治抒情詩(shī)聲名鵲起的郭小川“因大失小”，其時(shí)的人們只允許聽到站在時(shí)代政治高度和大我立場(chǎng)上的最強(qiáng)音，一些表現(xiàn)詩(shī)人個(gè)人化情感體驗(yàn)的詩(shī)作則備受批判?！渡街小贰吨麓蠛！贰锻强铡返茸髌芬唤?jīng)發(fā)表就招來政治性責(zé)難，《望星空》更被指責(zé)為“主導(dǎo)的東西，是個(gè)人主義、虛無主義的東西”。其實(shí)，《望星空》是一首典型的體現(xiàn)個(gè)人、時(shí)代歷史潮流與超越于宇宙恒常之間的復(fù)雜關(guān)系的抒情詩(shī)，包括詩(shī)人對(duì)個(gè)體生命與巨大的歷史洪流之間矛盾的敏銳感受?！霸趥ゴ蟮挠钪娴目臻g，人生不過是流星般的閃光。在無限的時(shí)間的河流里，人生僅僅是微小又微小的波浪。呵，星空，我不免感到惆悵……”宇宙與時(shí)間的尺度伴隨著生命的微弱與不確定性進(jìn)入了詩(shī)人的視野，詩(shī)人的焦慮與悵惘深刻體現(xiàn)了大我與小我的矛盾。

曾有人指出：“作為社會(huì)主義的新詩(shī)歌，郭小川向它提供的足以表明其根本特征的那些具有本質(zhì)意義的東西就是詩(shī)，必須屬于人民，屬于社會(huì)主義事業(yè)。按照詩(shī)的規(guī)律來寫和按照人民利益來寫相一致。詩(shī)人的自我和人民的、階級(jí)的大我相結(jié)合。詩(shī)學(xué)和政治學(xué)的統(tǒng)一。詩(shī)人和戰(zhàn)士的統(tǒng)一。”誠(chéng)然，郭小川因其詩(shī)性與政治性的緊密結(jié)合而在革命年代成為最具力量的詩(shī)人，但其本人也在狂熱的間隙中感到“大我”與“小我”的矛盾，而這種矛盾在當(dāng)今政治狂熱退去、理性重回的背景下顯得尤為尖銳?！按笪摇钡摹拔摇笔欠莻€(gè)體的“我”，是在領(lǐng)袖指引下號(hào)召更多群眾的擴(kuò)音器，面對(duì)革命戰(zhàn)斗對(duì)象，“我”只有憤怒的表情，就像面對(duì)“我”的信仰、“我”的主流文化時(shí)只有虔誠(chéng)一樣。“小我”的“我”是被奴化的“我”，是在孤獨(dú)與冷靜時(shí)才稍有浮現(xiàn)卻立刻被排斥討伐的虛無分子?！靶∥摇北淮笪宜d壓抑，主流不允許質(zhì)疑?！按笪摇焙汀靶∥摇币粯颖瘺?，“小我”已亡，“大我”從開始就聽從指揮而本無生命。

用“豐收”的繁茂掩藏內(nèi)心的空洞，用“戰(zhàn)士”的投槍揮灑一腔迷茫的熱血，也許今天我們應(yīng)該承認(rèn)那些郭小川只有在面對(duì)星空時(shí)才略有發(fā)覺的事實(shí)，詩(shī)人的筆不應(yīng)該變成政治家的旗，只有個(gè)體的“我”才有生命、有氣力發(fā)現(xiàn)生命奧秘的聲音。那一首首曾燒成刺眼火團(tuán)的政治抒情詩(shī)，在凝結(jié)了憤怒、燃盡了熱情后，最終成了死火，成為星空中的流星滑落。

作 者：吳蓉蓉，哈爾濱師范大學(xué)文學(xué)院在讀碩士研究生。

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