詩(shī)歌鑒賞常見(jiàn)意象分析

意象，也就是詩(shī)歌中的形象。古詩(shī)中涉及的人、物、景觀、花、鳥(niǎo)、魚(yú)、蟲(chóng)等，都可以稱為“意象”。古詩(shī)中的意象往往蘊(yùn)涵著豐富的意旨，寄托著復(fù)雜的情感。平時(shí)重視對(duì)詩(shī)歌意象的積累，對(duì)把握詩(shī)歌的情感、理解詩(shī)歌的主旨大有幫助。為此，將常見(jiàn)的詩(shī)歌意象進(jìn)行整理，有利于提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞水平。

1.秋。秋天天氣轉(zhuǎn)涼，秋風(fēng)蕭瑟，草木凋零，萬(wàn)物蟄伏，有時(shí)也用秋來(lái)表示人生遲暮。在這樣的生理感受和心理體驗(yàn)下，秋之意象大都積淀著民族悲劇性的心理記憶，它往往是凄涼、愁怨和悲傷的代名詞。如，杜甫的《登高》中的“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”。

2.鴻雁。漢代“鴻雁傳書(shū)”的故事成為千古佳話，而鴻雁，也就成了信差的美稱。文學(xué)家便把雁與依戀故鄉(xiāng)聯(lián)系起來(lái)，或寄寓對(duì)故鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對(duì)親人的音信的盼望。如，王灣《次北固山下》中的“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”。

3.杜鵑，猿啼。杜鵑和猿啼經(jīng)常一同出現(xiàn)。杜鵑相傳為古代蜀國(guó)君主望帝魂魄所化，叫聲凄慘，聲如“不如歸去”；又因杜鵑鳥(niǎo)口角鮮紅，人們又附會(huì)出“杜鵑啼血”之說(shuō)。猿猴的啼叫常常被賦予哀怨凄涼的內(nèi)涵，因而古詩(shī)詞中的杜鵑和猿啼常常是凄涼、哀傷的象征，詩(shī)人常常用以表達(dá)思親之情、歸家之念或遷謫的痛苦。如，白居易的《琵琶行》中的“其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴”。

4.丁香。丁香花盛開(kāi)在仲春時(shí)節(jié)，花常見(jiàn)為紫色、白色兩種，外形單薄瘦弱。詩(shī)人對(duì)著丁香往往傷春，用它來(lái)代表孤高、美麗與憂愁。如，牛嶠的《感恩多》中的“自從南浦別，愁見(jiàn)丁香結(jié)”。

5.南浦，亭臺(tái)。古代的送別傷離的作品中，常常出現(xiàn)南浦、亭臺(tái)這些意象，南浦是水邊的送別之所，長(zhǎng)亭是陸上的送別之所，古人水邊送別并非只在南浦，但由于長(zhǎng)期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個(gè)代名了。如，江淹的《別賦》中的“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何”。

6.蟬，寒蟬。由于蟬棲于高枝，餐風(fēng)露宿，不食人間煙火，詩(shī)人愛(ài)用蟬喻指高潔的人品。如，駱賓王的《在獄詠蟬》中的“無(wú)人信高潔， 誰(shuí)為表予心”。而秋蟬命在旦夕，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，因此，寒蟬又成為悲涼的同義詞。如，柳永的《雨霖鈴》中的“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”，還未直接描寫(xiě)別離，早已營(yíng)造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛。

7.風(fēng)。風(fēng)在古詩(shī)詞中是帶有季節(jié)性的，不同季節(jié)有不同的風(fēng)?？梢园言?shī)詞里的風(fēng)簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)為，東風(fēng)即春風(fēng)，西風(fēng)即秋風(fēng)，北風(fēng)即冬風(fēng)，南風(fēng)往往指的是暖春和夏季的風(fēng)。東風(fēng)通常指春風(fēng)，常代表如春天般積極美好、歡欣的情感，或是閑愁相思。如，朱熹的《春日》中的“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”。西風(fēng)則是寂寞、凄涼、傷感的意象，常出現(xiàn)在秋天的詩(shī)句里。如，馬致遠(yuǎn)的《天凈·沙秋思》中的“古道西風(fēng)瘦馬”，這里的西風(fēng)把游子的形象襯托得更加孤獨(dú)。北風(fēng)是冬季肅殺凜冽的意象，如，岑參的《白雪歌送武判官歸京》中的“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”。

8.砧杵。源于古代制衣的方式，古人制衣須將生絲織成的絹用木杵在石砧上搗軟成熟絲，方能便于制衣。每當(dāng)秋風(fēng)起時(shí)，搗衣之聲，或回蕩于水邊，或飄揚(yáng)于路旁，不禁令人秋懷倍增。其含義多有閨中“別怨”，因遠(yuǎn)行人不知何日才能歸家；更多的是表達(dá)“征客愁心”，征客聽(tīng)到搗衣聲，則會(huì)興懷鄉(xiāng)之愁。其情感基調(diào)是哀愁、思親、懷鄉(xiāng)。如，李白的《子夜吳歌》中的“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”。

9.芭蕉，梧桐。這兩種植物常常與孤獨(dú)、憂愁特別是離情、別緒相聯(lián)系，大多表示一種凄苦之音。李清照曾寫(xiě)過(guò)：“窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情?！卑褌?、愁悶一古腦兒傾吐出來(lái)，對(duì)芭蕉為怨悱。而葛勝?zèng)_的《點(diǎn)絳唇》中的“閑愁幾許，夢(mèng)逐芭蕉雨”，雨打芭蕉本來(lái)就夠凄愴的，夢(mèng)魂逐著芭蕉葉上的雨聲追尋，更令人覺(jué)得凄惻。白居易的《長(zhǎng)恨歌》中的“春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)”，秋日冰冷的雨打在梧桐葉上，好不令人凄苦。

10.月亮。思鄉(xiāng)思親的代名詞，月亮的陰晴圓缺，恰如人間的聚散離合，詩(shī)人常用月亮這個(gè)意象，表達(dá)思鄉(xiāng)思親的情感。如，李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！北憩F(xiàn)了詩(shī)人濃濃的思鄉(xiāng)或思親之情。