淺談高中語文德育教學(xué)

德育指所有有目的、有計(jì)劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)，包括社會德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。著名的教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“智育的目標(biāo)不僅在于發(fā)展和充實(shí)智能，而且也在于形成高尚的道德和優(yōu)美的品質(zhì)。”赫爾巴特也曾說過：“我想不到有任何無教學(xué)的教育?！备鶕?jù)《中小學(xué)德育大綱》規(guī)定：“學(xué)科教學(xué)是德育的主載體，也是對學(xué)生進(jìn)行思想政治工作的主渠道。寓德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程之中，是每一個(gè)教師的職責(zé)?！币蚨鳛檎Z文學(xué)科教師在教學(xué)中就一定要滲透德育教育的內(nèi)容。

一、堅(jiān)持文道結(jié)合的原則

在語文教學(xué)中，堅(jiān)持文道結(jié)合的原則，讓學(xué)生能更具體、更形象地獲得思想品德教育。各個(gè)學(xué)科的知識都在一定程度上反映了人們的思想觀點(diǎn)，思想形成了學(xué)科知識的內(nèi)在屬性，它們互相融合，互相滲透，脫離教材談品德教育是空洞的說教；反之，沒有德育的教學(xué)，智育也是蒼白無力的。面對家庭社會共同的需要，進(jìn)行“孝悌忠信禮義廉恥”的中華傳統(tǒng)美德教育，是為師者春風(fēng)化雨的神圣社會責(zé)任。在具體的教學(xué)中，單提這些倫理道德的名詞，對學(xué)生來說，確實(shí)太抽象了。教師一定要融入生活的事例，以便讓學(xué)生從中體會正確的做人道理，真切地感知這些倫理道德是如何落實(shí)在生活之中的。蔡振紳先生所編輯的《德育課本》四集，每一篇都講述著至德感人的故事。“孝悌忠信禮義廉恥”，就在這些故事中鮮活起來，直入人心。

二、激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生真摯的情感

在語文教學(xué)中，注意激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生真摯的情感，使之成為學(xué)生積極向上的動(dòng)力，也能確保教學(xué)中的德育滲透取得更大的效果。一個(gè)人，除了要有一般的思想素養(yǎng)外，尤其需要具有敬業(yè)樂業(yè)、愿為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)獻(xiàn)身的精神，以及克服困難、迎難而上的意志，教材也正好有相應(yīng)的課文，如果能充分利用教材，就能向?qū)W生傳輸這方面的教育。比如，在教學(xué)《雨中登泰山》一文時(shí)，就可以在訓(xùn)練學(xué)生掌握泛讀要領(lǐng)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)主人公執(zhí)著追求、不畏艱難困苦、努力奮斗的精神，讓學(xué)生從中明白“要想成功，就必須不怕困難”的道理。教學(xué)《荷花淀》這篇課文時(shí)，就可以有意讓學(xué)生理解文章的主旨，贊頌?zāi)切澈蠓降囊运榇淼囊蝗簞趧?dòng)?jì)D女，她們不爭榮譽(yù)，無怨無悔，甘在最底層支持抗日，頌揚(yáng)她們勇敢機(jī)智、無私奉獻(xiàn)的精神。

三、加強(qiáng)對學(xué)生品德的熏陶

深挖教材中的德育因素，加強(qiáng)對學(xué)生品德的熏陶。在課堂教學(xué)中注意展現(xiàn)美的情感，以情感人，以情動(dòng)人。通過錄音、感情范讀、學(xué)生誦讀，師生共同接受作品的熏陶感染，利用作品中的美感因素來調(diào)動(dòng)學(xué)生的感情，把作品中蘊(yùn)涵的美的情操、美的思想潛化在學(xué)生的心里。如，《念奴嬌·赤壁懷古》中的“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”，流露出作者對祖國壯麗山河無比熱愛贊美的感情，對赤壁江山的贊美，對當(dāng)年在此麈戰(zhàn)的英雄豪杰孫權(quán)、劉備、周瑜等的贊美，讓學(xué)生變此情此景為“我情我學(xué)”。這種感情實(shí)際上就是愛國之情、報(bào)國之情，這感情震撼之心。古人尚且有這么美的情感，現(xiàn)代人更應(yīng)有長江后浪推前浪的氣魄。在語文教學(xué)中，應(yīng)用“感情”這根主線，把教材的情、教師的情、學(xué)生的情緊緊地聯(lián)系在一起，達(dá)到教育后代的良好效果。此外，還要處處讓學(xué)生充分認(rèn)識到語文學(xué)科的工具性作用，進(jìn)而使他們能認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高自身的聽說讀寫等語文能力。加強(qiáng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)，落實(shí)學(xué)校的德育工作計(jì)劃，帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)校的德育培養(yǎng)目標(biāo)。

四、德育滲透的形式和方法應(yīng)當(dāng)多樣化

教師在語文教學(xué)中可以在閱讀教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，也可以在作文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透；學(xué)生可以在課上完成教師設(shè)定的德育教育目標(biāo)，也可以通過課下作業(yè)完成德育滲透目標(biāo)；教師還可以通過引導(dǎo)學(xué)生觀察事物、調(diào)查研究、課外閱讀、組織有意義的活動(dòng)等渠道，進(jìn)行德育滲透。如果教師只把課堂作為德育滲透的陣地，就會失去許多對學(xué)生進(jìn)行德育教育的機(jī)會。如，教學(xué)《我與地壇》一課時(shí)，可讓學(xué)生自由談?wù)勛约旱哪赣H是如何愛自己的，自己對母愛有何感受。學(xué)生在課上交流的同時(shí)，也感受到了濃濃的親情和愛意，讓他們自然而然地懂得了孝敬父母是應(yīng)該的。同時(shí)，在學(xué)生交流完自己的感受后可以進(jìn)行作文訓(xùn)練，強(qiáng)化他們對母親的感激之情。

五、利用課外輔導(dǎo)進(jìn)行德育滲透

課外輔導(dǎo)是對課堂教學(xué)的補(bǔ)充、深化和鞏固，也是語文教學(xué)進(jìn)行德育滲透的另一途徑。課堂教學(xué)是在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成的教學(xué)活動(dòng)，對知識的分析、理解及德育的滲透難免受到限制，影響教育教學(xué)的效果；而課外輔導(dǎo)相對限制少，使教師更容易因材施教，能夠根據(jù)學(xué)生的性格特點(diǎn)、知識現(xiàn)狀進(jìn)行少數(shù)或個(gè)別的輔導(dǎo)，這樣的教育教學(xué)更有針對性、更具體形象。能夠提高教育教學(xué)的效率，教育效果會得到增強(qiáng)。例如，培優(yōu)生幫扶后進(jìn)生，因?yàn)閷ο笫菍W(xué)生群體的兩極，人數(shù)較少，課外輔導(dǎo)方便了教師有針對性的輔導(dǎo)，自然德育滲透也能更具體、實(shí)在、形象、直接。作業(yè)批改，如，日記、作文等，可以通過評語鼓勵(lì)學(xué)生樹立信心，確定正確的世界觀、人生觀，不斷增強(qiáng)自身的道德情操，并將它化作學(xué)習(xí)進(jìn)步的動(dòng)力。

在語文教材中，很多篇章，或真實(shí)生動(dòng)地展現(xiàn)了民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，或熱情謳歌了民族的精神，或精彩地描繪了美麗多嬌的祖國山河，或深刻闡述了生命的意義。因此，在具體的語文教學(xué)活動(dòng)中，充分發(fā)揮語文教材的優(yōu)勢，進(jìn)行德育滲透，能促使青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不斷提高自身素質(zhì)。