如何斷句讀

韓愈在《師說》中說：“彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者?！薄傲?xí)其句讀”的意思就是教學(xué)生斷句，前人讀書都要自己斷句，常常在一句話的末了用“?！睌嚅_，叫“句”；在一句之內(nèi)語氣停頓的地方用“，”斷開，叫“讀” （dòu）。給古書斷句，也可以叫斷句讀。

斷句是考查文言文的傳統(tǒng)方式，是學(xué)習(xí)文言文的基本功。明辨句讀，要綜合運(yùn)用古漢語字詞句及古代歷史文化等方面的常識，因而斷句能力高低，成了閱讀文言文能力高低的一個(gè)重要標(biāo)志。古人之所以重視斷句，是因?yàn)閿嗑湔_與否，直接影響對文意的理解，斷句失誤，必然誤解古文原意。古書中就有一些記錄斷句不當(dāng)而造成理解錯(cuò)誤的材料，《韓非子·外儲說左下》中有這樣一個(gè)故事：魯哀公問于孔子曰：“吾聞夔一足（一足，一只腳。筆者注），信乎？”曰：“夔，人也，何故一足？彼其無他異，而獨(dú)通于聲。堯曰：‘夔一而足矣。’使為樂正。故君子曰：‘夔有一，足。非一足也?！?/p>

2004年，斷句被列入北京高考語文《考試說明》，作為一項(xiàng)能力來考查。2005年復(fù)旦大學(xué)自主招生試題中，也出現(xiàn)了給文言文加標(biāo)點(diǎn)的題目，2005、2006全國高考有多個(gè)省市考了文言文斷句，2012年湖北等多省也都增加了“古文斷句”。那么，該如何斷句讀呢？

一、記住斷句的步驟

第一步，通讀全文，弄懂大意。第二步，循序漸進(jìn)，先易后難。將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系。第三步，借助“特征”，巧妙斷句。

例如，給“匡 衡 勤 學(xué) 而 無 燭 鄰 舍 有燭 而 不 逮 衡 乃 穿 壁 引 其光 以光 映書而 讀 之”斷句。學(xué)生一看就明白這是歷史上有名的“鑿壁偷光”的故事，該怎樣斷呢？先從容易懂的地方“無燭”，很顯然這里需要停頓，然后再分析難斷句與上下文的聯(lián)系。就比較容易斷出：匡衡勤學(xué)而無燭/鄰舍有燭而不逮/衡乃穿壁引其光/以光映書而讀之。

二、掌握斷句的方法

方法一： 找名詞（或代詞），定句讀。

例如，刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目 莫 如 小 鼻 大 可 小 小 不 可 大 也 目 小 可 大 大 不 可 小 也 舉 事 亦 然 為 其 后 可 復(fù) 者 也 則 事 寡 敗 矣。

和現(xiàn)代漢語一樣，名詞或代詞一般也常常作句子的主語和賓語，因此找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就可以確定停頓的位置。本句中的“鼻”和“目”就是文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，據(jù)此就可斷出4處，剩下的也就容易了：刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/舉事亦然/為其后可復(fù)者也/則事寡敗矣。需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。

方法二：找虛詞，定句讀。

古人寫文章，不用標(biāo)點(diǎn)符號，他們明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志。

1.句首的語氣詞：“其、蓋、凡、竊、諸、敬、唯、盍、夫、且夫、若夫”等，前面可斷句，常用于句首的相對獨(dú)立的嘆詞，如，嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；

2.句末語氣詞：“也、矣、歟、哉、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等，后面可斷句；

3.以、于、為、而、則等連詞常用在句中。

4.有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞：如，“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等，前面大多可以斷句。

5.常在句首的時(shí)間詞：如，“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。

方法三：找對話、引文，定句讀。

文言文中的對話、引文，常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。

例如，上常從容與信言諸將能不/各有差/上問曰/如我/能將幾何/信曰/陛下不過能將十萬/上曰/ 于君何如/曰/臣多多而益善耳/上笑曰/多多益善/何為為我禽/信曰/陛下不能將兵/而善將將/此乃信之所以為陛下禽也。

方法四：依修辭，定句讀。

頂真、排比、對偶、反復(fù)等，是文言文中最常見的修辭方法。這一特點(diǎn)，又為斷句提供了方便。

例如，“秦王坐章臺見相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/傳以示美人及左右/左右皆呼萬歲”。頂真是文言文中常見的形式，句子前后相承，前一句作賓語的詞，在后一句中又作了主語。再如，“故不積跬步/無以至千里/不積小流/無以成江海/騏驥一躍/不能十步/駑馬十駕/功在不舍/鍥而舍之/朽木不折/鍥而不舍/金石可鏤”。排比、對偶是文言文常見的修辭方法，句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。這一特點(diǎn)，也為斷句提供了方便。

方法五：依總分，定句讀。

文言文中，也往往有總分、分總的形式，自然可以據(jù)此進(jìn)行斷句。例如，老 而 無 妻 曰 鰥 /老 而 無 夫 曰 寡 /老 而 無 子 曰 獨(dú) /幼 而 無 父 曰 孤/ 此 四 者 /天 下 之 窮 而 無 告 者 也。

方法六：借助句式特點(diǎn)及固定結(jié)構(gòu)，定句讀。

固定結(jié)構(gòu)，如，“……者……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰與……乎”“為……所……”、“受……于……”，“無乃……乎”，“得無……乎”，等等，根據(jù)這些結(jié)構(gòu)也可斷句。

以課本為本，掌握實(shí)詞、虛詞、句法、詞法等，培養(yǎng)扎實(shí)的文言功底；熟讀一些典范的文言文，培養(yǎng)語感；另外，再適當(dāng)做一些專項(xiàng)練習(xí)。這樣，正確斷句的能力就會不斷提高。