大腕們的自媒體“恩仇”

微博、視頻、公眾號開創(chuàng)了大腕們的自媒體時代，在自己的微博上他們粉絲千萬，堪比中國最好的傳統(tǒng)媒體，在自媒體上大腕與大腕們更是經(jīng)常烽煙四起。最近著名公知、錘子手機(jī)開發(fā)者羅永浩遭遇另一枚公知王自如的挑釁，雙方“約架”針對手機(jī)自測、手機(jī)質(zhì)量、測評機(jī)構(gòu)的中立性展開一場高質(zhì)量的虛擬空間辯論賽。

事實上這些年“公知打架”已不罕見，從韓寒與白燁的實際之戰(zhàn)，到與方舟子的“漫天掐架”，甚至“五岳散人”與人公開對打……這種風(fēng)氣從微博、社交網(wǎng)絡(luò)逐漸引發(fā)到自媒體，從吳曉波到高曉松到羅振宇，掐架依舊在持續(xù)。

羅永浩對戰(zhàn)王自如：

一場關(guān)于人文、科技的“約架”

中國的互聯(lián)網(wǎng)一向是眾聲喧嘩的舞臺。8月中旬，一段長達(dá)三個小時的視頻成了網(wǎng)友們熱議的焦點。視頻中，早年以“老羅語錄”聞名于網(wǎng)絡(luò)的錘子科技創(chuàng)始人兼 CEO羅永浩與他的年輕挑戰(zhàn)者——電子產(chǎn)品測評網(wǎng)站ZEALER創(chuàng)始人王自如展開了一個虛擬公共空間的辯論，就老羅的產(chǎn)品錘子手機(jī)的質(zhì)量問題以及王自如評測機(jī)構(gòu)的中立性問題展開激烈交鋒。

羅永浩高中肄業(yè)，當(dāng)過新東方的GRE老師，辭職后創(chuàng)建了牛博網(wǎng)，之后創(chuàng)辦老羅英語培訓(xùn)。創(chuàng)辦牛博網(wǎng)的故事，《牛博往事，一種情懷的勃發(fā)與殆盡》。在和西門子冰箱的維權(quán)中，老羅高舉大錘砸爛了冰箱，讓錘子的形象深入人心，做手機(jī)的公司也取名為錘子科技。即便第一代手機(jī)的正式名稱是T1，大家仍然叫它錘子手機(jī)。

王自如從2010年就開始憑個人興趣推出測評視頻，之后通過手機(jī)測評開始創(chuàng)業(yè)，以一人之力開創(chuàng)出一個全新領(lǐng)域，說他是國內(nèi)影響力最大的手機(jī)測評人絕不為過。想了解王自如，推薦觀看香港衛(wèi)視《臉譜》欄目的《科技大牛和他的測評世界》。另外一個重要資料是ZEALER測評2.0發(fā)布會，這是王自如沉寂八個月之后的復(fù)出，里面提出靠數(shù)據(jù)說話的測評2.0是整個ZEALER未來的發(fā)展方向。

倆人關(guān)系曾經(jīng)非常好。在2014年5月24日的ZEALER 2.0發(fā)布會結(jié)束后，王自如曾這樣回憶他與羅永浩見面的情形：離開北京前，我去找老羅，一見面，我們給彼此的第一話都是“你瘦了”，我說他不如2年前那么圓、那么可愛了。他說我臉頰塌陷，沒了人形?！堊郎?，我們東一下西一下的聊著，看著老羅仍舊疲憊的臉，我在想：羅胖胖，這幾年一定要加油啊，因為……這個世界終究是我們的！

有人把上面這段話貼在微博上，說很傷感，羅永浩轉(zhuǎn)發(fā)時說：“還好，這世上除了我老婆，沒有人有能力真正傷害到我”。

如此惺惺相惜，同樣保持“人文、科技、白日夢”的兩人為什么要“大戰(zhàn)”，事情源自于2014年7月羅永浩歷時已久開發(fā)數(shù)年的“錘子手機(jī)”終于上市，拿到產(chǎn)品的王自如卻不安于做“狂熱粉絲”，提出“屏幕易碎”、“相機(jī)噪點與對焦速度不足”、“硬件設(shè)計有問題，例如石棉網(wǎng)和石墨貼紙的缺陷導(dǎo)致散熱不好”等幾大測評結(jié)果。

8月27日19點，辯論在優(yōu)酷視頻平臺正式開始，雙方開辟一塊自媒體陣地互相對掐。羅永浩有備而來，采用“人肉PPT”（手工展示事先印制的圖板）的方式闡述自己的觀點，氣勢咄咄逼人。視頻傳開后，網(wǎng)上議論不斷，各種版本的猜測和“內(nèi)幕”相繼出爐。這場論戰(zhàn)也被冠以“互聯(lián)網(wǎng)史上第一約架”的名頭。

這一事件之所以受關(guān)注，在于其形式的新穎——雙方約定好，采用現(xiàn)場直播的方式進(jìn)行視頻辯論，而且達(dá)到了250萬次觀看量（截至目前），這在中國互聯(lián)網(wǎng)上確實是第一次。

從“槍王”韓寒到希臘式人文啟蒙：大腕與公共辯論空間的意義

2006年初，文學(xué)評論家白燁在個人博客上貼出文章《80后的現(xiàn)狀與未來》一文。文章認(rèn)為當(dāng)時的“80后”作家及其作品“進(jìn)入了市場，尚未進(jìn)入文壇”。面對這樣一篇以“前輩”口吻寫就的文章，韓寒沒有按照傳統(tǒng)的套路“溫良恭儉讓”，表示虛心接受指點，而是貼出了一篇頗為“桀驁不馴”的反擊文章：《文壇算個屁，誰都別裝逼》。

韓寒在文中反對“按年齡劃分作者”，反對“狹隘的圈子意識”，一句“什么壇到最后也都是祭壇，什么圈到最后也都是花圈”成為傳誦一時的名言。之后雙方經(jīng)過多個回合的較量，又有陸天明、陸川、高曉松等多人卷入爭端。最后以白燁刪除自己的博客告終。

這場論戰(zhàn)最大的贏家是韓寒，一舉確立了韓寒的“江湖地位”，由“少年天才”成功轉(zhuǎn)型為“青年領(lǐng)袖”。多年來身處規(guī)矩森嚴(yán)，論資排輩嚴(yán)重的社會中，已經(jīng)通過互聯(lián)網(wǎng)獲得一些新思維的人們需要一個敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的年輕人作為時代的象征。

香港中文大學(xué)文學(xué)系主任許子?xùn)|曾經(jīng)這么感慨這個沒有“辯論”的時代：“80年代還會有紛爭，還會根據(jù)作品產(chǎn)生劇烈討論，因此產(chǎn)生各種詩歌和文學(xué)流派?，F(xiàn)在還有嗎？只有互相的吹捧和對隱私的八卦。”

希臘文化鼎盛時期，曾設(shè)有廣場辯論制度，公共空間的互相辯駁從來是文化啟蒙和百花齊放的元素。

中國網(wǎng)民人數(shù)不斷增加，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)不斷進(jìn)化，隨著時間的推移，公共辯論所面臨的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境也在逐漸變化。一時間各種思想在網(wǎng)上出現(xiàn)，左的、右的、崇洋的、復(fù)古的……每種論調(diào)都能找到市場，每一個受眾也都能找到自己需要的東西。這是一個多元化的啟蒙時代，前文提到的“韓白之爭”、“長平文峰之爭”都是這一過程的一部分。

“羅王之戰(zhàn)”的主角之一羅永浩，也是這場啟蒙運動的重要分子。他在英語培訓(xùn)學(xué)校講課時的調(diào)侃段落被學(xué)生錄下來發(fā)到網(wǎng)上，人稱“老羅語錄”。這些語錄涉及歷史、文學(xué)、哲學(xué)、國外軼聞等領(lǐng)域，言語犀利，觀點與教科書截然不同，能起到把上學(xué)時被“洗”過的大腦再“洗”回來的作用。在強(qiáng)大的需求面前，“老羅語錄”迅速流傳，連他的辯論對手王自如也自稱是聽著他的“語錄”長大的。

雖然很難評價這場論戰(zhàn)中誰輸誰贏，卻有一個意外的收獲，那就是普及了“普世價值”和“測評機(jī)構(gòu)中立性”的概念。這些屬于知識分子的詞匯，經(jīng)過這場論戰(zhàn)，廣為傳播，成為互聯(lián)網(wǎng)輿論中一個基礎(chǔ)詞匯。

從高曉松到羅振宇：假翻臉的自媒體與微信“哈哈黨”時代

這股風(fēng)氣從微博、視頻一直延伸到APP這種自媒體形式。著名財經(jīng)作家吳曉波于今年開通自媒體《開講了》，開篇幾期“馬云犯過的錯”、“馬云馬化騰的缺陷”引起極大的關(guān)注。隨后，在《鏘鏘三人行》上吳曉波發(fā)表了一番自媒體可為作者創(chuàng)立多重盈利模式的宣講。

的確，近兩年從高曉松的《曉說》到羅振宇的《羅輯思維》再到韓寒的“THE ONE”，楊冪的《親冪關(guān)系》、董潔的《全面體—for董潔》，還是萬科王石的《王石視野》，都預(yù)示著未來個人專屬APP將成為自媒體探索發(fā)展的又一個重要走向。

在APP上恩怨情仇隨處可見。這種掐架以及“大腕調(diào)整大腕”多為一種結(jié)合了商業(yè)和利益的互相合作行為，吳曉波曾經(jīng)撰文攻擊好友企業(yè)家宗慶后一戰(zhàn)成名，新晉的“新女性代言人”田樸珺便以“我與男閨蜜陳可辛”、“我與男閨蜜羅振宇的恩仇”名聲大噪——背地里，他們依舊是朋友。

同時，自媒體和各大運營網(wǎng)站的矛盾也不可避免的產(chǎn)生，高曉松的《曉說》一炮而紅，5億，這是高曉松的節(jié)目《曉說》創(chuàng)造的播放次數(shù)。然而大紅之后高曉松再也不是開社會風(fēng)氣之先的辯論人，而是和優(yōu)酷分家，自立門戶。羅振宇，前央視《對話》欄目制片人，作為220萬微信用戶的超級互聯(lián)網(wǎng)社群群主，一天時間售賣800萬會費，卻也不斷傳出和合伙人散伙的傳聞。

“啟蒙時代”僅僅是曇花一現(xiàn)，“分裂時代”才是時代主流。各種形式的網(wǎng)上辯論、“掐架”不可勝數(shù)。一場論戰(zhàn)也往往由“兩個人的戰(zhàn)爭”變成“兩群粉絲的戰(zhàn)爭”，互相“利用”、“調(diào)侃”才是“辯論”和超級的主流。

微信“朋友圈”很快替代微博成為主流，都是熟人的新型社交，“點贊黨”、“哈哈黨”開始盛行，不會因為意識形態(tài)不同傷了和氣。無論姚晨的婚姻，王菲的戀愛，韓寒的代筆，寧財神的吸毒，評判一場辯論成敗的標(biāo)準(zhǔn)并不是場面上的勝負(fù)，而是由此產(chǎn)生的輿論影響和人心向背。

2011年下半年，長期堅持不使用微博的韓寒激活了微博，并于2012年元旦前夕連續(xù)發(fā)布三篇文章：《談革命》、《說民主》、《要自由》。然而這三篇文章似乎并不能讓大多數(shù)人滿意，各種爭議紛至沓來，最后還引出了“代筆門”這樁無解公案。

2012年7月，中國政法大學(xué)教授吳法天與四川媒體人周燕在微博上言語不和，相約在朝陽公園南門見面，繼而發(fā)生肢體沖突，人稱“微博約架”。

“代筆門”后的韓寒準(zhǔn)確地把握了這一變化，改走“賣萌”路 線，時常在微博上發(fā)生活照與網(wǎng)友互動，人氣依然高漲。老羅已經(jīng)化身“有情懷的工匠”。他與王自如的這次“約架”，也是由于其強(qiáng)烈的娛樂性才得以傳播。吳法天更是上了娛樂版新聞。正如 有網(wǎng)友所言：“看了他們的辯論，發(fā)現(xiàn)相聲在中國還是有市場的。”

大腕們的恩仇究竟是不是經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動？得罪人也有好處？一時無法解答。