解析《二泉映月》的道家音樂美學(xué)思想

周白玉

【摘要】《二泉映月》是中國音樂史上的傳世佳作，作為我國傳統(tǒng)的民間音樂，因其具有傳情的音樂旋律成為經(jīng)典的音樂作品?！抖吃隆分阅芙?jīng)久不衰，主要是由于作曲的背景與作者受到道家思想的影響有著緊密的聯(lián)系，道家的音樂美學(xué)思想對《二泉映月》起到導(dǎo)向性的作用，使該作品更加具有謐歸于靜的藝術(shù)魅力。

【關(guān)鍵詞】二泉映月；道家音樂；美學(xué)思想

【中圖分類號】J605 【文獻標識碼】A

作為一首經(jīng)典的二胡曲，《二泉映月》具有較為深刻的文化價值，受到許多學(xué)者詳細地解析與探討，但對其從道家音樂美學(xué)思想進行探析卻非常稀少。[1]因此，本文就對《二泉映月》的道家音樂美學(xué)思想進行探析。

一、《二泉映月》簡介

這首作品為道教的嗩吶曲調(diào)，民間藝人阿炳在街頭賣藝時體會到人們的辛苦與社會的黑暗，通過反復(fù)加工而成。《二泉映月》的名字并不是在作曲時就有的，而是在對該作品進行錄音的過程中，音樂史學(xué)家楊蔭瀏與阿炳共同探討而成的?！抖吃隆吩趪鴥?nèi)外都具有非常高的聲譽，且樂譜與錄音版本較多，阿炳在錄音時由于身體與各種客觀原因，錄音較粗糙并且有一定的錯誤，所以《二泉映月》的演奏沒有一定的標準的。[2]

二、《二泉映月》體現(xiàn)的精神魅力

阿炳受到父親的影響，從小就對道家思想有一定了解。在本質(zhì)上“道”不可言說，也不能將其的特性進行有效的表達，這種道家思想的精神理念在阿炳身上所表現(xiàn)出來的是處事不驚與隨波逐流的態(tài)度，在此境界中阿炳的內(nèi)心所顯示的都是靜止與光明的?！暗玫馈本褪侵v求自然的逍遙，在音樂美學(xué)中則是追求“大道”的境界，該音樂境界是對天地人心理的體驗。阿炳將自身的態(tài)度化作為音樂時，其化度的要求就會顯得十分宏博，道家所說的“道可道，非常道”的理念，在阿炳的音樂視線中具有導(dǎo)向性的重要作用，其也是《二泉映月》的音樂美學(xué)思想所在。阿炳在創(chuàng)作《二泉映月》時，受到人世窘態(tài)的相伴，但阿炳在此狀態(tài)中用心靈體驗生命的律動超越的現(xiàn)實，通過《二泉映月》表達自身的心路歷程，也突出了自身追求人生的本真。阿炳的這份灑脫與道家音樂美學(xué)思想有一定的超越性精神理念，在《二泉映月》作品中體現(xiàn)出來，從而形成了該作品的精神魅力。

三、《二泉映月》所蘊含的道家文化

道家思想所追求的是“出世”，但什么為之“出世”？“出世”指的是超越塵世的羈絆，進而達到內(nèi)心平和的目的?！抖吃隆纷髌匪枥L的音樂形象契合中國的道家音樂美學(xué)思想，具有大氣而不失細膩的特點。該作品的創(chuàng)作者阿炳的父親是一名道士，擅長運用各種樂器演奏，阿炳便是從小與父親學(xué)習(xí)才具有如此音樂技藝，在阿炳12歲時子承父業(yè)成為了一名當家道士。這樣一個民間藝人能創(chuàng)造出在國內(nèi)外都有較高聲譽的作品，與其從小聽到的音樂背景影響具有十分密切的聯(lián)系。

《二泉映月》在曲式上具有民族音樂特點的循環(huán)變奏曲體，樂曲的主音調(diào)反復(fù)出現(xiàn)，每次都構(gòu)成不同的變奏，在變奏時采取句幅縮減與擴充的方式，并結(jié)合《二泉映月》旋律的升降手法，使音樂層層推進、迂回發(fā)展，進而塑造出統(tǒng)一的音樂形象。在道家音樂中，篇幅較長的曲調(diào)主要是由單一的曲體循環(huán)變奏發(fā)展而成的，如道曲《醉仙戲》有五段，每段都添加花變奏的手法作曲，在段落不多的道韻中，變奏手法依然存在?！抖吃隆放c上述道曲在曲體上都一致，并非偶然，而是作者刻意模仿該曲體，表達作者在創(chuàng)作時受到道家文化的影響而真情流露。

《二泉映月》在調(diào)式上多數(shù)的樂段均結(jié)束在“徵”音上，從表面看是一首徵音調(diào)式的樂曲，然而留心注意就能發(fā)現(xiàn)，雖然多數(shù)樂段結(jié)束在“徵”音上，但是每個樂段都是兩個部分所構(gòu)成的倒裝復(fù)合句式，其中，第一部分結(jié)束在“宮”音上，而第二部分結(jié)束在“徵”音上，因此認為《二泉映月》使用“宮”音與“徵”音調(diào)式更確切?！抖吃隆繁究梢栽趦纱巍皩m”音結(jié)束后打住，但是作者有意再加一段，這樣的安排不僅能更有效地表達樂曲的深刻含義，同時還能表達作者對于道家文化的欣賞，其主要表現(xiàn)在因古代以陰陽五行為樂曲的基本理論，道家音樂也是根據(jù)這一理論進行編曲。五聲宮、商、角、徵、羽與五行土、金、木、火、水相對，因阿炳的生成八字缺“火”，而阿炳堅信自己的命運與“火”有關(guān)，故“火”與“徵”相對，能夠燃起生命之火，以此改變自身的悲慘命運。《二泉映月》無論是在曲式上還是調(diào)式上都能體現(xiàn)出作者受到道家文化的影響，并透露出道家的文化思想。

四、結(jié)束語

總之，《二泉映月》是一首情感較為復(fù)雜且難以理解的二胡曲，無論是在音樂旋律、創(chuàng)作理念、音樂意境中，還是在曲名、音樂語言的處理上，都是非常前衛(wèi)與開放的，特別是將該作品放在該年代去考察，顯得彌足珍貴。

參考文獻

[1]余雁君.《二泉映月》的道家音樂美學(xué)思想[J].北方音樂，2017，37（09）96.