讓文明與靈魂對話

讓文明與靈魂對話，就是讓我們以一種更為積極的方式去思考我們需要什么，以及文明是否能帶給我們這種需要。

最近，網(wǎng)上一組漫畫飛速走紅，漫畫標題叫《關于校園里的那些事》作者是一位沒有多少文化的宿舍阿姨。漫畫中，從宿舍樓、水房到自習室，一個個發(fā)生在校園角落里的不文明現(xiàn)象，以幽默的方式，躍然紙上。

由阿姨的漫畫，我聯(lián)想到了我們一直以來在倡導的文明。

《晏子春秋》中有這樣一句話，“凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也?！倍Y，即文明。而在現(xiàn)今社會，“禮”字往往成為“被動的文明”。

法國思想先驅(qū)伏爾泰論及的“被動的文明”就觸到了人類締造文明世界的尷尬的軟肋：你看，“禁止吸煙”的標牌下不乏吞云吐霧之士，宣誓“文明公約”后仍有污言穢語之辭，正在創(chuàng)建省級文明城市的某城仍存在“看著紅燈過馬路”“亂丟果皮視無睹”的反文明現(xiàn)象。

其實在人類文明的歷史進程中，陋習不停地在踐踏著文明，這怎能不引起我們深沉的反思？

讓我們把目光投向文明的源頭——校園吧，當學生以作弊的方式完成《中學生日常行為規(guī)范》的考卷時，當從小口口聲聲喊著“老師好”的學生辱罵甚至毆打授課的教師時，當部分學生面對災難表現(xiàn)出漠然的神情時，我們將如何去抓握文明，我們將如何去傳承文明？

“現(xiàn)象永不能替代真理去詮釋未來”，愛因斯坦曾用這句話勸誡戰(zhàn)后垮掉的一代，今天我們同樣用這句話告訴堅守著文明陣線、從未因陰霾而忘卻藍天的人們。只是我們更理性地認識到：文明不僅僅是一條干凈的街道那么簡單，文明必須成為靈魂的需要，文明從來都是人類最大的所需。

如此看來，靈魂與文明的碰撞還是很具有物質(zhì)性的。當然，倡導文明不是讓我們?nèi)プ非笪镔|(zhì)，而是要明白文明并不是讓我們變得木納、貧窮。相反，只有文明存于我們每一個人的靈魂深處，世界才會更加有序，更加和諧與富強！

一個讓座的落魄者得到了洛克菲勒百萬美元的饋贈，東山再起；一個彎腰撿起廢紙的青年在落聘的情況下得到了重用的機會……現(xiàn)實中的故事正在弘揚著我們這個社會中所需的正能量，這種普遍的物質(zhì)意義為人接受時，與靈魂的對話才成為繼續(xù)的可能，文明的傳承才真正具有可持續(xù)的意義。

沒有人不渴望物質(zhì)和精神上的需求和滿足，只是一些愚頑之輩以陋習的方式來索取物質(zhì)或豐富精神，愚之蠢也！美國的埃里克說過一句很有意思的話：粗暴無禮，是內(nèi)心虛弱的人用來使自己顯得貌似強大的手段。難道文明就不具有強大的力量？在汶川地震搶險的人民子弟兵，不僅是威武之師更是文明之師，他們不正是以強大的力量來戰(zhàn)勝這場空前的自然災難嗎？

讓文明與靈魂對話，就是讓我們以一種更為積極的方式去思考我們需要什么，以及文明是否能帶給我們這種需要。在這樣的思考中，讓文明成為一盞明燈，照亮夜行者，溫暖黑暗中的一切草木和鳴蟲！

（編輯 朱曉婷）