高校馬克思主義哲學教學改革的思考

[摘 要]伴隨時代發(fā)展與社會進步，馬克思主義哲學在現(xiàn)代社會發(fā)展進程中發(fā)揮著不可替代的指導作用，文章從馬克思主義哲學育人觀念的內(nèi)涵與特點入手，闡述高校馬克思主義哲學育人功能，分析我國高校馬克思主義哲學教學改革必要性，提出教學改革路徑。

[關鍵詞]高校;馬克思主義哲學;教學改革

[作者簡介]任翔茹（1996—），女，山西運城人，山西師范大學碩士研究生在讀，研究方向為馬克思主義基本原理。

[中圖分類號] G641[文獻標識碼] A[文章編號] 1674-9324（2020）47-0-03[收稿日期] 2020-08-20

引 言

在我國高等教育體系當中，馬克思主義哲學始終是學生必修課程，承擔著引導大學生明確正確“三觀”的歷史使命與責任。但是，伴隨社會發(fā)展以及西方各種思想沖擊，高校學生缺乏學習馬克思主義哲學的熱情，僅僅為了通過考試而機械化記憶理論知識，導致馬克思主義哲學教育效果難以有效提升。大學生自身欠缺學習積極性與主動性，對于馬克思主義哲學知識學習漸漸產(chǎn)生淡漠的態(tài)度[1]。針對該現(xiàn)狀，近些年多數(shù)專家學者、教育工作者從不同維度展開探究，獲得一定成績，努力轉(zhuǎn)變馬克思主義哲學教育現(xiàn)狀。

一、馬克思主義哲學育人觀念的內(nèi)涵與特點

（一）馬克思主義哲學育人觀念內(nèi)涵

針對馬克思主義哲學育人觀念內(nèi)涵，學術界并未給予明確與權威的概念界定，即針對其內(nèi)涵亦尚未生成統(tǒng)一化認知。恰恰是因為其內(nèi)涵界定較為模糊，促使多數(shù)研究人員并未針對此概念進行闡釋與界定就將其視作成熟概念進行廣泛運用，但是可以明確的是，馬克思哲學育人觀念是教育觀念的主要構(gòu)成內(nèi)容，兩者有著緊密關聯(lián)，是哲學領域教育者將教育觀念轉(zhuǎn)移到高校馬克思哲學教育當中生成的，其并非單一化與獨立化的理論概念。具體而言，馬克思哲學育人觀念是教育者在我國高等院校哲學教學實踐當中歷經(jīng)長時間理性思考，生成的有關馬克思哲學課程教育的理想追求、思想理念與精神向往，更是對于馬克思主義教育應然的主觀要求及理性認知，此中有關馬克思主義教育應然的理性判斷，融入了教育者對于哲學教育的具體價值傾向或者價值取向。并且，其并非短時間內(nèi)便可生成，而是教育者歷經(jīng)長時間知識與經(jīng)驗累積，即對于哲學教育實質(zhì)、功能、目標與如何實施馬克思哲學教育等諸多問題的持續(xù)思考、總結(jié)。簡而言之，是教育者以此為基準而進行深度思考的必然產(chǎn)物。所以，馬克思主義哲學育人觀念亦決定了該教育事業(yè)發(fā)展的方向和趨勢。

（二）馬克思主義哲學育人觀念特點

一方面，馬克思主義哲學育人觀念有著時代性特點。社會歷史始終在不斷演進與發(fā)展，任何事物均會伴隨時代遷移而改變。馬克思主義哲學育人觀念亦會伴隨時代遷移而不斷發(fā)展、變化，從而更加有效的引導教育者進行哲學教育實踐工作。與此同時，馬克思主義哲學弘揚其與時俱進的優(yōu)秀時代品質(zhì)，始終與現(xiàn)實維持密切關聯(lián)，以持續(xù)發(fā)展的時代現(xiàn)實為基準，最大限度滿足社會群眾現(xiàn)實生活實踐的需求。而馬克思哲學育人觀念更是當下哲學教育真是狀況的有效映射，按照現(xiàn)如今哲學教育觀念可明確當時哲學教育狀態(tài)。并且，馬克思主義哲學育人觀念并非一蹴而就，需要教育者在實踐中不斷累積，這勢必會烙上時代印記。另一方面，馬克思主義哲學育人觀念有著辯證性特點。馬克思主義所具備的反思批判特點標志著其不但面向外部世界實施反思批判，而且亦針對自身展開反思批判，盡管其被認定為科學的哲學與科學的理論，但是其并未忽略對自身進行批判與反思的重要性，基于這一維度而言，這一反思批判切實呈現(xiàn)出馬克思哲學所具備的辯證性特點。

二、高校馬克思主義哲學育人功能

（一）世界觀培育功能

世界觀是社會群體對于世界的基本觀點與看法，其主要在于解決世界是什么的根本問題，而哲學是系統(tǒng)化與理論化的世界觀[2]。從本質(zhì)上來說，馬克思主義哲學教育旨在引導學生明確科學、正確世界觀。在15世紀中葉至18世紀末的西方哲學體系當中，不論是唯物主義還是唯心主義，發(fā)展至1800年后，在實踐過程中均顯露出明顯弊端，從而逐漸走向消亡。馬克思哲學在批判傳承了傳統(tǒng)哲學體系中正確與合理內(nèi)容的基礎上，以科學、合理的實踐觀為基準將辯證法與唯物論所蘊藏的思想充分融合，論述世界發(fā)展客觀規(guī)律與變化過程。所以，馬克思哲學不但及解決了以往社會群眾對于社會歷史當中人性、神性問題的困惑，而且又以科學視角論述歷史發(fā)展規(guī)律及本質(zhì)，其中還涵蓋人類活動與社會歷史發(fā)展進程當中存在的諸多辯證統(tǒng)一關系論述。高校馬克思哲學教育利用科學理論培育大學生，引導其以歷史唯物主義與辯證唯物主義為基準，基于實際狀況，遵循客觀規(guī)律與科學，通過科學世界觀解析現(xiàn)實問題。由此可見，馬克思哲學教育是科學化的世界觀，而世界觀培育作為馬克思哲學教育工作的主要功能，在當代學生發(fā)展歷程中，發(fā)揮著重要作用。

（二）價值觀培育功能

價值觀并非天生的，而是在人的學習與生活當中逐漸獲得的，更是社會化發(fā)展的必然成果。高校教育環(huán)境對學生價值觀塑造具有重要作用。國內(nèi)高等院校馬克思哲學教育旨在培育大學生們基于發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律、社會生活方式、自身問題至明確人生目標，并為其不斷奮斗與努力。但是，即便具有一致的生活方式與外在條件，亦會由于自身事物認知思維不同導致價值觀念形成差異。因此，價值存在一定主觀能動性，每名學生均具備特殊的生活方式與生活態(tài)度，在接受教師所講知識內(nèi)容時，更會以所學內(nèi)容為基準反省自我，并進行改正，這就隸屬價值觀念的核心思想，其對學生生活方式選擇有著引導作用。大學生群體價值觀培養(yǎng)作為國家與社會長足發(fā)展的核心所在，在社會生活當中學生按照自身生活經(jīng)驗生成相應價值觀念，其教育可使學生團結(jié)，讓生活趨于穩(wěn)定，使國家繁榮發(fā)展。價值觀培養(yǎng)旨在讓學生建立科學價值觀，其消解了當今社會中存在的不穩(wěn)定性因素，亦使民族歷史文化獲得傳承與弘揚，并不斷加強國家經(jīng)濟發(fā)展水平。每個國家與地區(qū)均應生成統(tǒng)一化的價值觀與政治思想，如此一來便可使社會群眾在生活中更為融洽。而大學生身為社會群體的主要構(gòu)成部分，其承擔著推動國家發(fā)展與振興民族企業(yè)的歷史使命及社會責任，是民族復興夢的主要執(zhí)行者與歷史文化的傳承者，亦是科學經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的開拓者[3]。因此，對大學生而言，學習馬克思哲學思想與知識具有重要意義。高校馬克思教育有著價值觀培養(yǎng)功能，經(jīng)過豐富價值觀相關知識的深度學習，使學生們堅定理想，不斷走可持續(xù)發(fā)展之路，唯有如此國家經(jīng)濟才可平穩(wěn)發(fā)展，科學技術才可不斷革新。

（三）健全人格塑造功能

高等院校馬克思主義哲學教育利用知識傳授與精神培養(yǎng)，對現(xiàn)代大學生創(chuàng)新思維展開培育，從而培育出樂于挑戰(zhàn)、積極樂觀以及用于創(chuàng)新的社會主義接班人。理論知識傳授的根本目的在于有效引導實踐，客觀而言，理論內(nèi)容的生成是以實踐為基準，是基于客觀事物的互相聯(lián)系中探索問題解決方式的過程。教育工作者應幫助學生明確實事求是理論內(nèi)涵，指導學生將理論融入實踐。另外，在對文化進行解讀與批判過程中，堅定馬克思哲學理論，可使大學生明辨科學和迷信，掌握傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間存在的關聯(lián)，分析中西方文化差異并肯定各自觀念和見解，了解先進文化精髓之處。

三、高校馬克思主義哲學教學改革必要性

（一）有助于立足社會實踐，重視現(xiàn)實生活需求

現(xiàn)階段，國內(nèi)高校在馬克思主義哲學的教育觀念層面存在諸多問題，例如將哲學教育和政治教育置于相同地位，導致學生們被固化的教條桎梏，缺失了創(chuàng)造力與積極性。將哲學教育視作知識進行傳授，背離了哲學本性，產(chǎn)生教條主義;在哲學教育中過于注重功利化，強調(diào)專業(yè)化與知識教育，將培育學生們謀生技能視作教育主導理念，導致學生們失去呈現(xiàn)自身特殊性的機會。所以，馬克思哲學教育應以學生們?yōu)橹埸c，密切融合社會實際，重視現(xiàn)實生活需求。而順應哲學教育的育人觀念亦應注意現(xiàn)實生活，密切關注現(xiàn)實問題等所有與現(xiàn)實有關的內(nèi)容，并引導學生認知與改變現(xiàn)實，深刻理解與提升生活。唯有哲學育人觀念駐足于社會實踐，重視現(xiàn)實生活需求，教育工作者才會密切關注現(xiàn)實與社會熱點問題，并融合這些問題和熱點引導學生們正確應用哲學思維進行分析與總結(jié)，進而使學生們深刻感知馬克思哲學的特殊魅力。改革國內(nèi)高等院校馬克思哲學教育可實現(xiàn)其立足于社會實踐，重視大學生群體現(xiàn)實生活需要的目標，并且還可引導學生從實踐出發(fā)分析理論與實踐中存在的問題，從而達到推動學生與社會全面發(fā)展、進步的育人目標。

（二）有助于突出人文關懷，重視全面發(fā)展需要

從某種意義上而言，馬克思主義哲學歸屬“人學”，蘊藏著深厚的人文精神。因此，哲學教育者應明確認知馬克思哲學核心論域涵蓋：人的價值、人的本質(zhì)以及人的存在方式等一系列問題[4]。然而，馬克思哲學呈現(xiàn)出的人文精神極易被忽略，多數(shù)教育者將其視為單一的科學理論，甚至將其視作階級斗爭工具。所以，在“人學”的基礎上，在現(xiàn)階段以人為本社會環(huán)境下，高校馬克思哲學育人功能亦被界定為人文教育，或人性教育，而非脫離人的科學學科，亦不是政治理念宣傳工具。因此，如何彰顯馬克思哲學教育所具備的人文關懷作用，答案不外乎摒棄世俗偏見，切實融入人的社會現(xiàn)實生活，充分關注生活世界、生命存在、價值建構(gòu)以及生存境遇，重視人全面發(fā)展的現(xiàn)實需要，將現(xiàn)實的人引進理論討論范疇中，深刻探索人的生存、生活問題。唯有如此，才可突出馬克思哲學教育人文關懷。所以，為突出人文關懷，重視學生全面發(fā)展需要，教育者必須針對馬克思主義哲學進行教學改革。

（三）有助于提倡懷疑精神，重視反思批判需要

在高校哲學教育活動中強調(diào)懷疑精神，重視批判和反思能力培育，能夠推動學生其他學科知識學習與對理論內(nèi)容的追究、反思，進而對于哲學問題展開系統(tǒng)化批判，提升學生們分析能力與哲學修養(yǎng)。與此相順應的馬克思哲學教育亦應倡導懷疑精神，重視反思和批判，因為反思批判意識可使學生們學會深入探究與質(zhì)疑。馬克思哲學所具備的批判性并非完全否定，亦非對所有事物的懷疑，而是對其進行合理反思與合理懷疑。在相對滯后的哲學育人觀念導向下，高校馬克思哲學從業(yè)教師通常僅重視對于馬克思主義哲學教材內(nèi)容的講授，忽略學生主體性，也沒有把馬克思哲學批判、反思精神融入哲學教育中，對于培育學生們反思批判思維與能力缺乏重視度。所以，對高校馬克思哲學教育實施教學改革，可滿足新時期哲學教育倡導懷疑精神，重視反思批判的需要。

四、高校馬克思主義哲學教學改革路徑

（一）提高對問題的重視程度

我國高校以往在馬克思主義哲學的教育層面，過于重視對于結(jié)論內(nèi)容的講解，針對社會現(xiàn)實當中和馬克思哲學存在緊密聯(lián)系的社會熱點問題缺乏重視程度，導致馬克思哲學教育逐漸朝向教條教學方向發(fā)展[5]。高等院校關于馬克思哲學的教材文本眾多，因多數(shù)教材均是以蘇聯(lián)馬克思哲學內(nèi)容翻譯為主，教材本文并未融合現(xiàn)如今時代遷移與社會發(fā)展所生成的新理論、新知識，導致教材文本中并沒有清晰地呈現(xiàn)出社會現(xiàn)實問題。以時代發(fā)展視角來看，問題不但是社會現(xiàn)實現(xiàn)象的集中表現(xiàn)，而且這亦代表著時代發(fā)展心聲與愿望。大學生在課堂中所學的你內(nèi)容并非馬克思哲學思想或者理論的創(chuàng)新發(fā)展，以及面對社會問題快速解決的意義，而是對馬克思哲學固有理論內(nèi)容的學習，這致使學生在長時間的學習過程中，難以明確馬克思哲學內(nèi)涵與前沿思想，進而對馬克思哲學知識失去學習興趣與信心。在改革創(chuàng)新高校馬克思哲學教育時，教師應強化對于這些問題的關注和重視，并對教材文本實施優(yōu)化整合，把馬克思哲學教育的思想維度不斷提高，同時又針對性的強化馬克思哲學教育廣度及深度，深化教材文本和社會現(xiàn)實問題的關聯(lián)。

（二）豐富生活化的教育內(nèi)容

從本質(zhì)上而言，馬克思主義哲學可直面現(xiàn)實的社會問題，并對于現(xiàn)實生活加以思考。社會群體或許應幸福、愉悅的生活在社會中，但是受資本主義等西方國家思想統(tǒng)治與侵蝕，令原本幸福、愉悅的生活遭受破壞，同時生活的世界亦發(fā)生明顯變化。這時，針對高校馬克思哲學進行深度探討與研究，便可及時探尋人類解放的路徑。馬克思主義哲學核心與主題便是解放人類。然而，我國高等院校教育工作過于注重運動規(guī)律，以所有物質(zhì)均在持續(xù)發(fā)生運動為核心問題展開教學工作，進而致使教育過程難以呈現(xiàn)出馬克思哲學內(nèi)在主題與核心?；诖耍咝S富馬克思哲學教育活動中的生活化教育內(nèi)容，針對傳統(tǒng)文物主義內(nèi)容實施教學改革工作。經(jīng)過引導大學生面向現(xiàn)實生活中自由、價值、解放、資本、公正、異化與正義等一系列問題展開深度探討與學習，可最大程度深化馬克思哲學教育、大學生現(xiàn)實生活與社會發(fā)展進步的聯(lián)系。

（三）培育大學生批判性思維

馬克思主義哲學有著較強的批判性與革命性特征，導致其在社會發(fā)展的每一時期均可發(fā)揮應有價值與作用。馬克思主義哲學強調(diào)批判唯物主義思想，這要求當代大學生要具備較強的科學精神與創(chuàng)新精神，唯有如此才可樹立的批判性世界觀。這意味著，馬克思哲學亦是在伴隨時代推移與發(fā)展隨之改變，并不斷進行創(chuàng)新性建設，同時在建設進程中遵循理論批判、自我批判以及實踐批判的原則。馬克思哲學在自我批判方面有著較為顯著的開放性，是具備科學性特點的理論批判，更具備現(xiàn)實性與革命性的實踐批判。這些固有屬性使得馬克思哲學教育并不是僵化的教條，而是當前社會實踐的主要導向。高校馬克思主義哲學教育之所以漸漸變?yōu)榻虠l的教學，本質(zhì)原因在于教育工作者在具體教學活動中，并未實現(xiàn)對大學生群體批判反思意識的培育。僵化的邏輯思維模式在較大限度上約束了大學生群體的馬克思哲學思維提高與發(fā)展，所以需要教師強化對大學生批判性思維、創(chuàng)新思維以及創(chuàng)造性思維的培育，唯有如此才可讓學生們在深度學習馬克思哲學的過程中，漸漸樹立健全的價值觀與世界觀。

通過馬克思主義哲學教育，可有效培育大學生批判性思維、創(chuàng)造性思維以及創(chuàng)新思維，進而使其運用馬克思哲學有效處理現(xiàn)實問題。高校馬克思主義哲學教改工作將會隨著時代遷移與社會發(fā)展不斷推進，這亦是馬克思哲學教育事業(yè)發(fā)展的必然結(jié)果。

參考文獻

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Abstract： Along with the era development and social progress， Marxist philosophy has played an irreplaceable guiding role in the development of modern society. This study starts with the connotation and the characteristics of the educational concept of Marxist philosophy to explain the education function of Marxist philosophy in colleges and universities， analyzes the necessity of Marxist philosophy teaching reform in colleges and universities， and puts forward the path of teaching reform.

Key words： colleges and universities; Marxist philosophy; teaching reform