古典園林的“理水”藝術(shù)試述

摘要：中國(guó)古典園林理水不僅理法巧奪天工，而且內(nèi)涵豐富深邃，有著極高的文化和藝術(shù)價(jià)值。本文分析了古典園林理水的手法和藝術(shù)特征，闡述了現(xiàn)代園林對(duì)古典園林理水的繼承，以期探索建設(shè)兼具生態(tài)效益和社會(huì)效益的現(xiàn)代人居環(huán)境。

關(guān)鍵詞：古典園林；理水；內(nèi)容；特征；繼承作為山水園林的典范，中國(guó)古典園林以其優(yōu)美的意境和特有的理念一直以來(lái)都傲視世界園林。中國(guó)的古典園林重視理水，大部分園林都以水作為組織園林的核心，所謂“石令人古，水令人遠(yuǎn)”，“園以水活”，所以，水在中國(guó)古典園林中占據(jù)著舉足輕重的地位與作用。水被人們稱為生命之源，灌溉著世間萬(wàn)物，故有水是園林之靈魂的說(shuō)法。水是流動(dòng)的，它的風(fēng)韻與磅礴的氣勢(shì)以及天光云影都會(huì)帶給人們視覺(jué)上的享受，并且對(duì)園林的創(chuàng)作有著非比尋常的作用。水與不同元素互相映襯的造園手法為游客們制造出數(shù)不勝數(shù)的園林美景，鉆研其理法以及其中所蘊(yùn)含的思想與藝術(shù)價(jià)值，將會(huì)更好地指導(dǎo)現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)。

1古典園林的理水手法

（1）對(duì)水形的處理。水是流動(dòng)的，雖沒(méi)有形狀之說(shuō)，但它可以依賴堤岸促成水形。自然水千變?nèi)f化，水是活物，水形欲柔滑、欲回環(huán)、欲噴薄、欲多泉、欲深靜……。這些都是對(duì)水形的比喻，由此可見(jiàn)，我們可以通過(guò)處理堤岸等，創(chuàng)作出風(fēng)格迥異的園林景觀。拙政園在處理水形方面是理水的典范，園中的水形姿態(tài)鮮明而清晰。該水體景觀高度詮釋了湖泊、河道、溪流與碧潭的碧波蕩漾和恬靜無(wú)暇。它還創(chuàng)作出了堤岸、河灣等，讓人們欣賞到了堪比大自然的水體景觀。[1]

（2）對(duì)聲、色的處理。水聲用它所特有的音律豐富了園林的意境。由于山石的突兀有序，水在不斷流動(dòng)著的時(shí)候撞擊在巖石上發(fā)出的聲響?yīng)q如各種樂(lè)器相互交錯(cuò)奏出的美妙音樂(lè)，令人心神向往。一些著名的樂(lè)曲就是利用琴音奏出了涓涓作聲的曼妙水聲，這些樂(lè)曲總是以山石巖壁作為鋪墊，繼而引出潺潺的水聲。聽(tīng)著潺潺的流水聲，猶如細(xì)流清泉、江河激石、曲澗飛瀑都在眼前一般。水的色彩對(duì)水景的完整性起到了至關(guān)重要的作用，水自身是沒(méi)有任何色彩的，但是他可以經(jīng)過(guò)光的照射與影的倒射把美麗的景象一一呈現(xiàn)在水面上，此時(shí)所映射出來(lái)的景物的色彩，便成了水的色彩。因此，光與影的折射使水有了豐富多彩的顏色。

（3）掩、隔、破。首先，“掩”就是利用巖石與植物交錯(cuò)起來(lái)把堤岸掩隱。大部分的建筑物清一色的架高前面并將它置于水面之上， 這樣可以讓水看起來(lái)是自上而下地流動(dòng)，繼而使建筑物等更加的明晰。建造園林的人員一般會(huì)選擇臨水栽上花花草草， 或者種植一些竹藤，這樣乍一看去會(huì)產(chǎn)生一種池水沒(méi)有邊岸的視覺(jué)效果。其次，所謂的“隔”就是在園林建造時(shí)把筑堤架于水面之上，達(dá)到分隔水面的視覺(jué)效果?；蛘呤褂盟嬖谒嬷霞芷鹎鄣氖鍢?，這樣的理水手法讓人看上去水仿佛已經(jīng)流動(dòng)到頭，但我們卻看不到水的盡頭， 營(yíng)造出一種曲徑通幽的感覺(jué)和深遠(yuǎn)的意境。最后是“破”。建造園林時(shí)，水面有大有小，而針對(duì)后者，在理水手法上通常會(huì)采用堆積各種各樣的山石成不規(guī)則狀的堤岸，并栽種菰蒲蘆葦?shù)染G色水生植物作為點(diǎn)綴，這樣一來(lái)，使原本較小的水面產(chǎn)生一種清幽寧?kù)o的意境。此外， 在轉(zhuǎn)折點(diǎn)建造起汀步和石板小橋并伸入水面， 這樣能夠增添整個(gè)水體景觀的層次感。這些傳統(tǒng)的理水技巧章法明晰，創(chuàng)作出石水合一的藝術(shù)效果。[2]

2古典園林中的理水藝術(shù)特征

（1）師法自然，高于自然。來(lái)于自然而高于自然，最終達(dá)到水與人居環(huán)境的完美和諧是理水所追求的理想境界。古典園林的理水講究以大自然為師，自然界中的江河、瀑布、溪澗等水的形式特征各不相同，這些都是古典園林的創(chuàng)作源泉。我國(guó)古典園林一般都通過(guò)因地制宜分隔空間的方法來(lái)打破園林空間的局限性， 使之與周圍的大自然完美融合，或者使其本身成為自然的一部分從而表現(xiàn)自然。這就要求理水藝術(shù)需處理好景與情、虛與實(shí)、因與借、有限與無(wú)限等種種關(guān)系。例如，蘇州留園，中區(qū)開(kāi)鑿水池，周圍假山、建筑圍合，一條流水從臨池假山破腹而出，恰似活水源頭，溪上橫跨石板，西處透過(guò)假山又有一景。這樣，園內(nèi)的空間就與自然融合起來(lái)，盡脫矯揉造作之態(tài)，意趣悠然。又如蘇州拙政園在流水旁建有水榭、橋、閣等，這些建筑體或盈于水邊，或掩映在草石之間， 呈現(xiàn)出一步一景的藝術(shù)效果。[3]

（2）變化起伏，曲徑通幽。古典園林追求散點(diǎn)畫面，理水藝術(shù)一方面打破了空間的局限， 一方面也給景觀帶來(lái)更多的差異性。“曲徑通幽”一詞用得最多的就是被用來(lái)形容古典園林的精致，其中的“曲”就是指水，高超的理水藝術(shù)能夠形成變化莫測(cè)、蜿蜒連綿的景致，可以說(shuō)，景的“幽”必須通過(guò)水的“曲”才能實(shí)現(xiàn)。不同的空間相互遮掩，給人造成一種空間的暗示，引發(fā)無(wú)限的期待和遐想。此外，蜿蜒的流水還給景觀帶來(lái)一種韻律和節(jié)奏，或放或收，或緩或急，達(dá)到以小見(jiàn)大， 以少勝多的藝術(shù)效果。例如，寄暢園對(duì)的理水手法就盡顯曲折起伏之妙，該園引二泉入園， 西面一支， 南面一支，水入園后組成各種有靜有動(dòng)、有聲有色的水景。其中曲岸水口設(shè)計(jì)有大量的灣頭，站在遠(yuǎn)處看好像有不計(jì)其數(shù)的源流，產(chǎn)生一種深壑藏涵的藝術(shù)效果。

（3）聚散有度，巧妙構(gòu)圖。處理好水與地形、環(huán)境的關(guān)系是對(duì)理水的基本要求，在處理水流的問(wèn)題上，規(guī)模較小的園林大都進(jìn)行集中處理，以聚為主，將水與花草木石、亭臺(tái)樓榭相結(jié)合。規(guī)模稍大的園林多是以散為主，將水體分隔從而打破單一空間，如頤和園分隔成五個(gè)水面，拙政園分隔成三園，每園內(nèi)又進(jìn)行分隔?？梢?jiàn)，水景的聚散、分合都有其應(yīng)該遵循的章法，聚是 “以小見(jiàn)大” ，散是 “以少勝多”。此外，要使水景處處皆圖畫，以水把園林融為一個(gè)滴水不漏的整體，就必須巧妙構(gòu)圖，處理好水與周圍環(huán)境的關(guān)系。例如，寄暢園圍繞流水展開(kāi)， 山、云、塔、亭、榭、樹(shù)、花、鳥(niǎo)盡映池中，水邊的涵碧亭、知魚檻、先月榭、假山等相映成趣。

3現(xiàn)代園林對(duì)古典園林理水的繼承

對(duì)于我國(guó)的古典園林的理水藝術(shù)如果僅停留在觀賞與保護(hù)的層面上，或者采用現(xiàn)代技術(shù)一味復(fù)制，就是對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化瑰寶的浪費(fèi)。我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)和繼承古人的理水藝術(shù)基礎(chǔ)上， 廣泛借鑒世界園林理水的技法， 運(yùn)用現(xiàn)代科技和新材料塑造出充滿詩(shī)意和時(shí)代感的人居環(huán)境。在現(xiàn)代園林中，我們能夠借鑒和吸取的古典理水手法有很多。例如，以古典詩(shī)文作為藍(lán)本，將水景與古典文學(xué)結(jié)合，用以增加園區(qū)的文化底蘊(yùn)，具體來(lái)說(shuō)就是可以給不同的水景取諸如涵碧湖、鳴珠濺玉、疏影暗香等具有豐富內(nèi)涵的詩(shī)意名稱，還可以將詩(shī)文鑿于石上闡明園林意境。在繼承以外，現(xiàn)代園林也要具有時(shí)代品質(zhì)，古典園林面對(duì)的是少數(shù)富有階層，現(xiàn)代園林則要服務(wù)大眾。因此， 現(xiàn)代水景要更加注重以人為本，盡量營(yíng)造開(kāi)放、活潑的生活氛圍。例如， 將理水應(yīng)用于廣場(chǎng)、公園， 將人們觀景、 休息、運(yùn)動(dòng)融入其中。在吸收國(guó)外先進(jìn)理水經(jīng)驗(yàn)方面，我們應(yīng)做到理性對(duì)待，兼收并蓄，洋為中用。

因此，古典園林理水具有重要的文化價(jià)值和現(xiàn)代意義，它所蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化至今仍為我們所閱讀，它的設(shè)計(jì)理念為現(xiàn)代的水景設(shè)計(jì)提供了源源不絕的創(chuàng)作靈感。在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)該破解古典園林的歷史局限性，古今結(jié)合，在繼承基礎(chǔ)上不斷發(fā)展創(chuàng)新，通過(guò)藝術(shù)和科技的結(jié)合，為現(xiàn)代社會(huì)塑造出兼具生態(tài)效益和社會(huì)效益的人居環(huán)境。參考文獻(xiàn)：

[1] 章采列.論中國(guó)園林的理水藝術(shù)[J].上海大學(xué)學(xué)報(bào)，1991（4）.

[2] 闞蔚.寄暢園的理水藝術(shù)[J].現(xiàn)代園林，2008（3）.

[3] 雍正華.蘇州園林的理水藝術(shù)[J].南方建筑，2000（1）.作者簡(jiǎn)介：王博（1985—），女，河南平頂山人，碩士研究生，太原工業(yè)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)系助教，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。