從消費心理角度分析竹材在禮品設計中的應用

郭陽 于帆

摘要：中國素來有禮尚往來的傳統(tǒng)，隨著生活水平的不斷提高，物質(zhì)產(chǎn)品的日益豐富，市場上充斥著無數(shù)的禮品可供選擇。而現(xiàn)代社會提倡可持續(xù)的產(chǎn)品設計，竹材作為中國的傳統(tǒng)可再生材料被廣泛應用于各種日常生活用品之中，所以我們應從消費者的角度來探討竹材在禮品中應用的可能性。

關鍵詞：消費心理；竹材；禮品文化；設計1文化與禮品

（1）“禮品”文化。中國自古就是禮儀之邦，傳統(tǒng)上十分注重禮尚往來。禮儀、禮物、禮節(jié)是構成古代禮儀的三大要素，代表著愛戴和敬仰，大多是用來加深感情和增進友誼的。而進入21世紀，禮品的內(nèi)涵就更加多種多樣了，現(xiàn)代的禮品要具有新穎性、奇特性、工藝性和實用性，旨在能縮短人與人之間的感情距離，便于人與人之間的溝通和交流，形成了達成共識和開創(chuàng)雙贏的局面。

（2）“人際關系”文化。人際關系是人與人之間在活動過程中直接的心理上的關聯(lián)或心理上的距離。人際關系反映了個人或群體尋求滿足其社會需要的心理狀態(tài)。因此，人際關系的變化發(fā)展決定于雙方社會需要滿足的程度。禮品消費行為與人際關系息息相關，通過禮品可以鼓舞和教育他人，可以彰顯知識和修養(yǎng)，傳達友善和愛心，也可以擴大個體的影響。

（3）“面子”文化?！懊孀印笔侵袊鴤鹘y(tǒng)文化、傳統(tǒng)價值觀、人格特征、社會文化的恥辱感取向共同作用的綜合體。構成中國人際關系結構的一個重要因素就是“面子”，中國人的“面子”觀念極強，不能“丟面子”“傷面子”，只能“給面子”“賞面子”?！懊孀印痹谝欢ǔ潭壬嫌绊懼袊鐣穗H關系的方向和程度，是中國人內(nèi)在人格的重要特征之一。

2中國人在禮品消費中的心理研究

首先，禮品在中國文化中象征著一種利益和關系， 送禮一方面是給予利益；另一方面是確立和維持關系。禮品成為表達特定關系的一種符號，給父母送禮表示孝順；給朋友送禮表示關系親密；給領導送禮表示敬重；給客戶送禮表示友好合作。禮品的真正價值體現(xiàn)在贈送禮品和接受禮品的瞬間產(chǎn)生的新鮮感和愉悅感。這種愉悅的程度其中一部分取決于禮品的價值和價格，價值大、價格昂貴的禮品自然就代表關系密切了。然而，即便禮品本身沒有特別昂貴的價值，但因其包裝精美也可以成為饋贈佳品。其次，人們普遍具有從眾心理，喜歡追隨潮流。從禮品消費決策過程的分析中發(fā)現(xiàn)禮品消費其實就是一種社會行為，其消費特征受到消費者自身、受禮者和整個社會消費環(huán)境的三方面制約，禮品的消費行為往往是三方面相互交叉作用的結果。送禮者的經(jīng)濟承受能力和送禮心理動機構成了禮品消費的基礎，受禮者的需求、興趣愛好、身份地位是影響送禮者購買決策的一個重要方面，社會整體的消費大環(huán)境同時引導送禮者和受禮者的禮品饋贈消費觀念。

3本土文化對于禮品消費行為的影響

本土文化對禮品消費行為的影響漫長而久遠，被世人反復傳承、合并、琢磨和升華，融入于我們世世代代、瑣瑣碎碎的生活之中，最終變幻成人類自身的氣質(zhì)、情感和對生命本性的自然表達。憑著獨特悠然的感情內(nèi)涵、層出不窮的表達手法、平易近人的文化氣質(zhì)和高遠深邃的時代理想，禮品文化歷經(jīng)千年揮灑自如地書寫著自己燦爛而光鮮的歷史圖卷。在人際關系層面，禮品作為載體承載了人們深深淺淺的文化表達和情感寓意。禮品是一種無聲的表達，這種表達或轟轟烈烈，或點到為止，無聲卻有力。說到底，禮品是人們維系情感的不可或缺的紐帶。

4竹材的文化及應用

竹子具有明顯的東方民族文化特征，竹子在中國傳統(tǒng)中象征著生命的韌性、長壽、幸福和精神真理。早在新石器時代，竹子就已進入炎黃子孫的生活。人們的衣食住行、科技文化，無不留下竹子的蹤跡。而在日本，竹子則是真實與奉獻的標志。整個東方地區(qū)都曾經(jīng)將竹子用作書寫的工具，對于作家、藝術家來說，竹子筆直的線條和中空的結構本身就有極其深刻的象征含義。竹子的材質(zhì)特性對于其加工有利有弊。竹子的纖維排列緊密、整齊、走向一致，有一定的柔韌性、彈性和硬度，有極好的劈裂性能。同時，竹材色澤較淺，易于進行色彩處理，有利于進一步提高竹材加工產(chǎn)品的裝飾功能。竹子用于建筑的歷史久遠，在遠古時代，人類從巢居、穴居向地面房居演進的過程中，竹子就發(fā)揮了重要的作用。江蘇吳縣新石器時代晚期的草鞋山遺址發(fā)現(xiàn)有用竹作為建筑的材料，漢代的甘泉宮竹宮、宋代的黃岡竹樓，皆是取竹建造并負有盛名。

從服飾方面看，竹對中國人的衣飾起源和發(fā)展起著重要作用。秦漢時期就出現(xiàn)用竹制布，取竹制冠，用竹做防雨用品的竹鞋、竹斗笠、竹傘，一直沿用至今。竹布在唐代曾是嶺南地區(qū)一些州縣的重要貢品之一，竹還是古代人裝飾的材料，說明竹對人類服飾文化的貢獻。從食用方面看，竹筍和竹蓀是極受人們喜愛的山珍美味，竹實是歷代救荒的重要作物原料。先秦文獻中記載，3000多年前的竹筍就是美味佳肴。竹筍的食用方法多種多樣，可烹飪數(shù)千種美味佳食。竹還具有特別的醫(yī)用價值，在中國最早的醫(yī)書典籍中，就有用竹治病的歷史記載。竹的全身都是寶，葉、實、根及莖稈加工制成的竹茹、竹瀝，都是療疾效果顯著的藥用材料，竹黃、竹蓀也是治病的良藥。

交通工具和設施的產(chǎn)生與發(fā)展，是中國文明的標志之一，竹在交通方面發(fā)揮了重要作用，古代交通運行工具和設施的起源與發(fā)展，均與竹子有極密切的關系，古代人取竹制造竹車、竹筏和船以及橋梁工程，創(chuàng)造了世界交通史上許多第一例，對世界交通工具和設施的發(fā)展，做出了較大的貢獻。由上可見，竹在中國人的日常生活領域中做出了極為重要的貢獻，竹子幾乎遍布了人們生活的各個部分。

5現(xiàn)代竹制禮品案例分析

臺灣的華碩筆記本以其獨到的設計和對消費者需求的敏銳把握而在行業(yè)中名聲顯赫。S6作為其主打產(chǎn)品質(zhì)量優(yōu)秀又不缺乏時尚感，為此華碩的設計師們別出心裁地為其披上了環(huán)保的外衣，原先的塑料外殼全部替換成竹板拼接而成，之前的金屬拉絲表面處理已不復存在，取而代之的是由激光精細雕刻而成的現(xiàn)代花紋，使得原本冷冰冰的辦公用品變得格外引人注目，極具親和力。這樣一臺筆記本作為禮品送給上司或者企業(yè)老板是多么顯示出送禮者的尊重，文化與功能的合二為一同樣具有重要的現(xiàn)實意義。要討論消費者之間的禮品文化，必須先了解作為禮品的產(chǎn)品所具有的特點，然后再結合消費者特點作個案研究。

在研究傳統(tǒng)材料、在現(xiàn)代生活中的應用方面，臺灣比大陸做的要更加早和完善。他們將臺灣的版圖和竹材進行了巧妙的融合制作成了一個紙抽，方形的結構很好用竹板材進行拼接，唯一不同的是紙抽的頂部鏤空不再是方形的，取而代之的是臺灣版圖的形狀，讓人一目了然。去過臺灣的游客們總想給親朋好友帶點禮品，這個紙抽就是一個再好不過的選擇。參考文獻：

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[4] 楊維賢.中國的竹文化[J].現(xiàn)代中國，1994（4）.作者簡介：郭陽（1988—），男，江蘇鹽城人，江南大學設計學院碩士研究生，研究方向：工業(yè)設計。