邳州農(nóng)民畫的藝術(shù)特色及成因

吳作杰

摘要：邳州農(nóng)民畫具有自己的藝術(shù)特色，它的誕生時間跟新中國成立時間差不多，文章作者本人從事農(nóng)民畫多年，介紹了邳州農(nóng)民畫的起因還有它獨(dú)具一格的藝術(shù)特色。

關(guān)鍵詞：邳州農(nóng)民畫；藝術(shù)特色藝術(shù)貴在有特色，獨(dú)具鮮明特色的藝術(shù)才能長久地存在于世界。一個地區(qū)由于地理、歷史、人文哲學(xué)、風(fēng)情信仰及審美觀念的不同，作為表達(dá)人民生活、感情、意識而體現(xiàn)民族精神的藝術(shù)作品應(yīng)有它明顯的地方藝術(shù)特色。與新中國的誕生幾乎同步興起的邳州（原邳縣）農(nóng)民畫，五十年而不衰，有沒有自己藝術(shù)特色？特色又是怎樣形成的？這不僅體現(xiàn)了它的存在價值，而且決定著它發(fā)展的命運(yùn)，很值得研究。本人從事農(nóng)民畫活動多年，對這個問題在這里和大家一起試作探討。以前曾有人對邳州農(nóng)民畫的特色問題發(fā)表過評論，但多是局限在作品的表面現(xiàn)象上，結(jié)果只能是造型夸張浪漫，色彩大紅大綠，畫面二度空間、平面構(gòu)成等等。這顯然是不夠的。

農(nóng)民畫（現(xiàn)代民間繪畫）是一個既年輕又古老的畫種，說它年輕是從新中國成立后出現(xiàn)定名只不過五十年，說它古老是因?yàn)樗鼇碓从谥袊爬系拿褡謇L畫藝術(shù)傳統(tǒng)，只不過以前不叫它農(nóng)民畫罷了，它是民族文化的一個組成部分，是民間藝術(shù)家庭中的一員，它與民族的傳統(tǒng)文化民間藝術(shù)有著極緊密的聯(lián)系，既受其影響，又汲取其營養(yǎng)，同時由于各個地區(qū)的自然、社會、歷史、人文觀念的不同，從而在藝術(shù)表現(xiàn)上又具備其鮮明的地方特點(diǎn)，所以要弄清一個地區(qū)農(nóng)民畫的藝術(shù)特色，首先應(yīng)把它放在民族民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的范疇內(nèi)，結(jié)合這一地區(qū)的具體情況去考察、研究，才能得出正確的結(jié)論。

1邳州農(nóng)民畫的藝術(shù)特色及成因分析

邳州農(nóng)民畫是生長在邳州這塊土地上的，它的藝術(shù)特色的形成離不開邳州的傳統(tǒng)文化、生活民情、思想觀念和時代背景等主客觀因素的作用和影響。就如同一個人的性格形成離不開父母的遺傳基因，生活環(huán)境的影響及所接受的培養(yǎng)教育一樣。邳州是一個有六千年悠久歷史的地方，這里有新石器時期的彩陶文化，有商周秦漢時期的青銅器，漢畫像石藝術(shù)，更有世世代代在民間廣為流傳的各種民間藝術(shù)，如剪紙、刺繡、皮影、印染、扎彩、泥塑，木板年畫等等。這些極具民族特色的民間藝術(shù)，千百年來影響、熏陶著這一方人民，耳濡目染，潛移默化，使人們產(chǎn)生了一種習(xí)慣性認(rèn)識，形成深層心理經(jīng)驗(yàn)，這大概就是人們常說的文化積淀吧。這種文化心理積淀便成為農(nóng)民畫作者在藝術(shù)審美上的潛意識中的本能，也可以說是他們的藝術(shù)素質(zhì)，所以從來沒有進(jìn)入美術(shù)學(xué)校的農(nóng)民，拿起畫筆，腦子里總是出現(xiàn)剪紙、刺繡、漢畫像石等形象的幻影，畫出來的畫也就是有意無意地自然流露出來民族民間傳統(tǒng)藝術(shù)的特征。比如，畫面構(gòu)圖上充實(shí)，適合造型的夸張，洗練特點(diǎn)，與漢畫石形成默契，而鮮艷的色彩、濃重的底色，又與民間刺繡效果不謀而合，這強(qiáng)烈的民族氣派和民間意味便是邳州農(nóng)民畫的特色之一。

邳州地處蘇北魯南兩省接壤處，地理環(huán)境、風(fēng)土民情、生活方式以及人的精神、氣質(zhì)都有自己的地方特色。這里平川的農(nóng)田，是大塊大塊的，河流是寬闊奔瀉的，農(nóng)房建筑造型也是簡括古樸的，農(nóng)民形象粗壯有力，性格純樸率直又樂觀詼諧，感情熱烈而奔放，服飾裝束也有自己的偏愛，男裝喜歡真青實(shí)藍(lán)，非白即黑，女服喜歡花哨鮮艷，大紅大綠。飲食習(xí)慣以煎餅、面食為主，菜肴多是“三辣”型，即大蔥、大蒜、辣椒。畫面的形式感覺也體現(xiàn)出邳州的地方及人物性格特點(diǎn)。農(nóng)民作者認(rèn)為作畫如同種莊稼，面對一張畫紙，就如同面對一塊土地，精心在其間耕耘、布局、播種。因而畫面喜歡豐滿、充實(shí)，不留空地。他們覺得不畫滿就等于土地浪費(fèi)和莊稼的歉收。造型也是著意夸張、逸型傳神，大刀闊斧，又注意局部細(xì)節(jié)的描繪。邳州農(nóng)民畫，給人的是一種淳樸的鄉(xiāng)土之美，直率的性格之美。粗獷的力之美。這美就產(chǎn)生畫面的巧拙之間，似與不似之間，有法無法之間。它既是邳州自然和人物的傳神寫照，也是邳州農(nóng)民畫又一特色所在。

由于民間藝術(shù)傳統(tǒng)觀念的影響和當(dāng)?shù)厝罕婇L久形成的審美情趣和欣賞習(xí)慣的作用。邳州農(nóng)民畫的構(gòu)圖，著色、造型還帶有濃重的觀念特征，即主觀理念的特征。主要表現(xiàn)在象征、象形、諧音、喻意，以物喻物和托物寄情等手法的運(yùn)用。農(nóng)民畫是農(nóng)民情感的畫，心像的畫，它雖以自然為依據(jù)但又不是自然的模擬和再現(xiàn)。作者認(rèn)為自然中的物象可以用來為主觀思想服務(wù)。為了更充分更盡意地表達(dá)自己的思想感情，理想愿望覺得使用“觀念型”其能量要比“自然型”大得多。因此在創(chuàng)作中常常超越自然物理觀念的限制，把自然形變成理念的符號（或叫表意符號），另外農(nóng)民畫還經(jīng)常打破時空觀念的束縛，把不同的時間、空間的事物任意組合在同一個畫面之中。另外一張“農(nóng)忙圖”的畫面是作者有意打破時空觀念限制，把春夏秋冬一年四季表現(xiàn)在一個畫面里，而且把家里、地里、房內(nèi)、房外的人物活動全部畫了出來，這種違背自然真實(shí)的表現(xiàn)手法在這里卻表現(xiàn)了感情的真實(shí)，不合理卻合情，從而收到以自然寫實(shí)手法所不能達(dá)到的藝術(shù)效果。繪畫色彩方面有：“要得俏，多穿皂（黑），美不美，看顏色”“真青實(shí)蘭大丈夫，紅紅綠綠小媳婦，花花麗麗是閨女”“紅配綠，花簇簇，黃配紫，不如死”，春節(jié)懸掛門箋的顏色排列也有口訣如“大紅綠黃當(dāng)中，二紅緊靠蘭五張”等傳統(tǒng)觀念的色與形的運(yùn)用和傳統(tǒng)審美經(jīng)驗(yàn)的借鑒和繼承，恰恰造就了農(nóng)民畫區(qū)別于其他繪畫的又一個特色。

2邳州農(nóng)民畫的發(fā)展與變化

時代在發(fā)展，藝術(shù)也隨著時代的發(fā)展而產(chǎn)生變化。古人云：筆墨當(dāng)隨時代，優(yōu)秀的民族藝術(shù)如果不能與時代的發(fā)展同步，那就要變成民族的古董。邳州農(nóng)民畫回顧，就會發(fā)現(xiàn)不同歷史時期的時代特征是很明顯的，從客觀內(nèi)容方面看，五六十年代乃至七十年代的畫面反映的是互助合作，集體生產(chǎn)，舊的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系以及自然環(huán)境，人們的衣食住行、精神風(fēng)貌、新型的生產(chǎn)和生活方式，如責(zé)任承包、科學(xué)種田，新型的時尚禮儀等新人新事新風(fēng)貌。另一方面，畫面表現(xiàn)形式上也是呈現(xiàn)出明顯的時代差別，過去的農(nóng)民畫總的情況是表現(xiàn)手法單一、簡單粗糙、單線平涂藝術(shù)，畫面貌陳舊，（當(dāng)然也不乏好的作品）而現(xiàn)在的民間繪畫則表現(xiàn)手法多樣，畫面制作精美，在繼承民族藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，充分吸取民間藝術(shù)的營養(yǎng)，借鑒現(xiàn)代藝術(shù)長處，應(yīng)用現(xiàn)代繪畫的工具材料及表現(xiàn)手法、技巧，加強(qiáng)了藝術(shù)效果和形式美感，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的時代特征，明顯反映出邳州農(nóng)民畫的發(fā)展與變化。

3結(jié)束語

一個地方一個畫種藝術(shù)風(fēng)格的形成并非就達(dá)到了藝術(shù)的終點(diǎn)，它只是一個歷史階段的特征表現(xiàn)。隨著時代的發(fā)展進(jìn)步，將會賦予藝術(shù)以新的主客觀內(nèi)容。因此，特色也會發(fā)展變化的。我們的歷史上曾經(jīng)有過把農(nóng)民畫導(dǎo)向文人畫的失誤，結(jié)果是一個時期內(nèi)農(nóng)民畫失去了自己的特色，走入了迷途。經(jīng)過失敗的教訓(xùn)，我們逐步摸索到農(nóng)民畫自己的發(fā)展道路。那就是農(nóng)民畫是民族民間藝術(shù)的延伸和發(fā)展，要創(chuàng)造發(fā)展自己的特色，就不能離開民族、民間的藝術(shù)傳統(tǒng)，不能離開自己生長的本土民情，不能脫離時代，同時也要學(xué)習(xí)、借鑒國外和國內(nèi)的、過去的和現(xiàn)代的以及其他姊妹藝術(shù)的精華，充實(shí)自己，博采眾長，容聚自家，形成并完善自己獨(dú)立的藝術(shù)風(fēng)格。對邳州農(nóng)民畫現(xiàn)有特色，我們歸納了八點(diǎn)加以概括，即民族氣、鄉(xiāng)土味、民間型、稚拙趣、夸張法、粗獷美，裝飾風(fēng)時代感。

我主張向其他藝術(shù)品種學(xué)習(xí)是為取人之長，完善自己，意在與其他畫種拉大距離，使自己原有的特色更具特色。一個好的藝術(shù)應(yīng)具備色、型、情趣，特色鮮明使人過目不忘，我們要在農(nóng)民畫領(lǐng)域內(nèi)繼續(xù)研究探索，發(fā)展創(chuàng)造自己的特色，創(chuàng)作出無愧歷史，無愧今人，無愧時代，無愧自己的現(xiàn)代民間繪畫藝術(shù)的新面貌來。