高校德育背景下的創(chuàng)業(yè)教育研究

洪濤

[摘 要]隨著當(dāng)今科技的高速發(fā)展，人類目前已經(jīng)進(jìn)入了以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為核心競(jìng)爭(zhēng)力的時(shí)期。在國(guó)內(nèi)高等教育機(jī)構(gòu)內(nèi)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育，才能造就擁有自主創(chuàng)業(yè)本領(lǐng)的合格人員，才能滿足當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需求。在這篇文章中，我們將沿著道德教育的路線，從指導(dǎo)理念、實(shí)施原則等方面系統(tǒng)理性地分析大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展思路，在文章后半部分，我們將繼續(xù)從道德教育的角度來發(fā)掘目前高校畢業(yè)生開展自主創(chuàng)業(yè)教育的幾種不同的方式方法。

[關(guān)鍵詞]高校；德育；創(chuàng)業(yè)教育；模式

[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2014）01 — 0151 — 02

自從進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，高等教育機(jī)構(gòu)在大學(xué)生的德育教育方面下了很大力氣，但是卻沒有取得較為理想的成果。由于目前全球化進(jìn)程不斷加速，政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活不斷向多元化方向發(fā)展，德育工作也開始應(yīng)對(duì)一些新的情況。由于德育觀念作為一種指導(dǎo)思想，在德育改革中起到了重要的支點(diǎn)作用，所以說，對(duì)其進(jìn)行研究和把握，有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的指導(dǎo)理念

1.以人為本

黨的十七大提出了科學(xué)發(fā)展觀的核心是“以人為本"，為高校德育的研究提供了重要的理論指導(dǎo)。而所謂的“以人為本”，從根本上來說就是以人為所有工作的發(fā)力點(diǎn)，處處以人為中心。這不僅僅是相關(guān)的社會(huì)活動(dòng)的開展原則，也是當(dāng)前教育工作開展過程中需要遵循的基本原則，也是高等教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)學(xué)員的重要指導(dǎo)思想。

2.回歸生活

向生活回歸是德育教育的一項(xiàng)重要工作。將這一理念作為德育教育的重要理念，并在創(chuàng)業(yè)教育開展的過程中根據(jù)接受培訓(xùn)的學(xué)生在日常工作學(xué)習(xí)過程中所確實(shí)經(jīng)歷的內(nèi)容融入到教育過程之中，挑選合適的方式和方法，使得大學(xué)生的要求能夠在合理的情況下得到滿足，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)能夠適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，使得大學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過程中有所收獲，為其以后的創(chuàng)業(yè)獲取相應(yīng)的靈感，以便下一步更深層次的創(chuàng)業(yè)〔1〕。

3.共性與個(gè)性相結(jié)合

在高級(jí)教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育的過程中，最需要注意的就是創(chuàng)業(yè)教育是否能夠滿足大學(xué)生的需要，并為之努力，也就是說要認(rèn)識(shí)到大學(xué)生是創(chuàng)業(yè)教育主體位置，要以此為標(biāo)桿來進(jìn)行培訓(xùn)和教育。而大學(xué)生的主體地位就是以人為本的體現(xiàn)。研究人員表示，人的主體地位就是在一定的社會(huì)歷史條件下，基于實(shí)踐活動(dòng)的人的自主性、積極性和創(chuàng)造性。承認(rèn)大學(xué)生作為創(chuàng)業(yè)教育的主體，是非常必要的。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就需要讓每一位大學(xué)生都感受到自身被平等對(duì)待，并根據(jù)每個(gè)人不同的需要設(shè)置合理的培訓(xùn)課程，將相關(guān)的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到發(fā)揮大學(xué)生自主能動(dòng)性上來。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育的每一個(gè)節(jié)點(diǎn)，都要認(rèn)識(shí)到每位大學(xué)生身上存在的個(gè)體差異，而有這些差異而衍生出來的各種創(chuàng)業(yè)需要也是不同的。所以說，在進(jìn)行大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的過程中，需要認(rèn)真對(duì)待這些不同的個(gè)體差異，通過對(duì)不同大學(xué)生對(duì)待創(chuàng)業(yè)的心理以及對(duì)創(chuàng)業(yè)工作的認(rèn)識(shí)能力甚至大學(xué)生背后的家庭條件影響，都要進(jìn)行深入的了解，從而制定出適合不同學(xué)生的具有個(gè)體差異特色的培訓(xùn)課程，實(shí)現(xiàn)分級(jí)教學(xué)、分層服務(wù)，讓每一名大學(xué)生都能夠感受到創(chuàng)業(yè)教育的獨(dú)特魅力，從而確保大學(xué)生能夠健康成長(zhǎng)，并在這種環(huán)境中找到獨(dú)立創(chuàng)業(yè)的精神力量。

二、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)施原則

1.積極調(diào)動(dòng)，教育引導(dǎo)與主體自覺相結(jié)合

中國(guó)目前的創(chuàng)業(yè)教育受到歷史因素的影響，開展并不普遍，由此導(dǎo)致的大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)象也不多件，因而處于初級(jí)發(fā)展階段，很多學(xué)生還是接受了傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，沒有進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)備以及相關(guān)的專業(yè)技能，往往都是自畢業(yè)之后就去尋找工作，缺乏明確的目標(biāo)與奮斗激情。所以說，在現(xiàn)階段的高等教育機(jī)構(gòu)創(chuàng)業(yè)教育開展過程中，一定要對(duì)創(chuàng)業(yè)教育接受的主體大學(xué)生進(jìn)行全面和完善的引導(dǎo)，不斷地強(qiáng)化大學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)的信心，想成他們自主創(chuàng)業(yè)的理念，吸引他們主動(dòng)地思考未來的出路；同時(shí)，要引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行自我教育，是他們對(duì)自身有一個(gè)準(zhǔn)確的定位，明確自己下一步應(yīng)該如何開展工作；最重要的是，讓接受教育的學(xué)生都能夠掌握一定水平的專業(yè)技能，只有基礎(chǔ)工作做好，學(xué)生才有能力和自信去開展創(chuàng)業(yè)〔2〕。

2.注重實(shí)效，理論教育與實(shí)踐鍛煉相結(jié)合

堅(jiān)持知行統(tǒng)一，是馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)論和人的發(fā)展論以及教育基本規(guī)律的內(nèi)在要求所規(guī)定的，對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育具有方法論的指導(dǎo)意義。僅僅具有相應(yīng)的技術(shù)能力，并不一定能夠掌握好該門技能，可能僅僅只是形成了一種固定的習(xí)慣。某些行為習(xí)慣，需要在實(shí)踐中通過不斷的接觸和了解，才能在腦海中形成比較形象的思維，只有理論與實(shí)際相結(jié)合，才能最終形成具有實(shí)戰(zhàn)能力的工作技能。

3.因材施教，共性指導(dǎo)與個(gè)性輔導(dǎo)相結(jié)合

所謂因材施教，也就是按照不同的學(xué)生接受能力或者其他能力而采取的差異化的教學(xué)方法。因?yàn)槊總€(gè)人作為獨(dú)立的個(gè)體，在成長(zhǎng)過程中面對(duì)的事情不同，所獲得的經(jīng)歷不同，也就擁有不同的能力。大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育，一定要根據(jù)學(xué)生個(gè)人情況，深入研究適合相對(duì)個(gè)體的教學(xué)手段，才能最大程度的趨利避害，使每一個(gè)學(xué)生都具備獨(dú)立創(chuàng)業(yè)的水平和能力，反之，如果僅僅采取統(tǒng)一的培訓(xùn)方式，學(xué)生就無法根據(jù)教育內(nèi)容選擇適合自身的發(fā)展軌跡，在自主創(chuàng)業(yè)的過程中非常容易走彎路。所以說，大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育，不應(yīng)該僅僅包含統(tǒng)一的就業(yè)指導(dǎo)，還應(yīng)該針對(duì)不同的情況采取不同的教育手段。

三、德育背景下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育模式探索

1.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育環(huán)境陶冶模式

開展多形式的科技創(chuàng)新活動(dòng)，突顯創(chuàng)業(yè)教育文化主題。活動(dòng)是校園文化中最具特色的東西，既承載和體現(xiàn)校園文化的內(nèi)涵，也傳承和發(fā)展著校園文化的內(nèi)涵。要在高校中廣泛開展高品位的科技文化娛樂活動(dòng)，豐富大學(xué)生的業(yè)余生活，促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)的全面提高。要使校園文化活動(dòng)不能僅僅停留在一般的趣味性與感官的愉悅上，應(yīng)結(jié)合科學(xué)特色、專業(yè)特色開展較高層次的學(xué)術(shù)文化活動(dòng)，提倡有品位、高格調(diào)的科技創(chuàng)新活動(dòng)，突顯創(chuàng)業(yè)教育文化主題，不斷提升大學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力，使校園文化活動(dòng)更多地體現(xiàn)學(xué)術(shù)性、創(chuàng)造性和娛樂性的統(tǒng)一。一要以創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽為龍頭，廣泛開展各種課外學(xué)術(shù)科技活動(dòng)，如開展“科技作品競(jìng)賽"、“數(shù)學(xué)建模比賽"、“創(chuàng)業(yè)創(chuàng)意競(jìng)賽"、“電子設(shè)計(jì)大賽"、“商業(yè)計(jì)劃大賽”、“企業(yè)管理案例分析大賽"等活動(dòng)，集中展示學(xué)生的創(chuàng)造成果，引導(dǎo)和幫助大學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)和提高大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、分析問題、溝通交流和組織管理能力，完善大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)綜合素質(zhì)。這不僅以活動(dòng)展現(xiàn)了學(xué)生們的創(chuàng)新力更制造了鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的輿論環(huán)境。

2.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐體驗(yàn)?zāi)Ｊ?/p>

首先，正確認(rèn)識(shí)勤工助學(xué)。由于勤工助學(xué)在特定歷史時(shí)期的位置，導(dǎo)致了部分學(xué)生和學(xué)校對(duì)其社會(huì)屬性的誤讀。當(dāng)前，隨著高等教育機(jī)構(gòu)的不斷發(fā)展，服務(wù)功能日趨完善，而此時(shí)勤工儉學(xué)的屬性也有扶助貧困學(xué)生的單一屬性轉(zhuǎn)化為了社會(huì)實(shí)踐以及提升學(xué)生工作經(jīng)驗(yàn)、鍛煉自我的一種手段，這對(duì)于高等教育機(jī)構(gòu)的創(chuàng)業(yè)教育是一種有益的補(bǔ)充。所以說，高等教育機(jī)構(gòu)需要不斷地拓寬學(xué)校內(nèi)部和外部勤工助學(xué)的渠道，挖掘合適的資源，搭建校園內(nèi)部的信息溝通網(wǎng)絡(luò)，為更多有進(jìn)行社會(huì)鍛煉的學(xué)生提供更有有價(jià)值的崗位。

其次，良好的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)能夠成為高等教育機(jī)構(gòu)德育教育的課堂，對(duì)學(xué)生的培訓(xùn)和教育也較為有針對(duì)性，參加社會(huì)實(shí)踐的大學(xué)生能夠在真實(shí)的工作環(huán)境中獲得創(chuàng)業(yè)以的靈感和技能〔3〕。同時(shí)，在社會(huì)實(shí)踐的過程中，大學(xué)生可以全程參與到活動(dòng)中去，將理論應(yīng)用到實(shí)踐中，在這個(gè)結(jié)合的過程中把之前所學(xué)知識(shí)找到合適的實(shí)驗(yàn)地點(diǎn)。

再次，目前在各地廣泛建立的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基地，在有效維護(hù)了國(guó)家資產(chǎn)不收損失的同時(shí)，也避免了投資方在組建基地時(shí)的資金投入面臨風(fēng)險(xiǎn)。另一方面，基礎(chǔ)設(shè)施良好的創(chuàng)業(yè)基地為大學(xué)生提供了較為集中的創(chuàng)業(yè)輔導(dǎo)服務(wù)設(shè)施以及優(yōu)越的師資力量，使得集群化的效果得到放大化，投資者經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)一步降低。最后，國(guó)家和各級(jí)政府為支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)出臺(tái)了許多涉及融資、 開業(yè)、稅收、創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)等諸多方面的優(yōu)惠政策。對(duì)打算創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生來說，通過大學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化基地了解這些政策，才能走好創(chuàng)業(yè)的第一步。

3.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育課堂教學(xué)模式

目前廣泛采用的德育教育進(jìn)入大學(xué)生創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)教育的趨勢(shì)，是將大量具有創(chuàng)新性的教學(xué)方式帶入其中，以求得到最為理想的教學(xué)結(jié)果。比如東北地區(qū)的吉林大學(xué)，他們就采用了與跨國(guó)公司合作的方式，邀請(qǐng)了很多大型外企的企業(yè)高管來到大學(xué)進(jìn)行演講。而這些企業(yè)的高管從第一線帶來了創(chuàng)業(yè)、事業(yè)等方面的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)與大學(xué)生分享了自身發(fā)展的軌跡，成功者的說教永遠(yuǎn)具有強(qiáng)大的吸引力和正能量，這些不可多得的財(cái)富在演講的過程中都可以被有心的同學(xué)所吸收接納。其次課程設(shè)計(jì)要根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)物化為課程計(jì)劃和教材。編寫適合本校學(xué)生實(shí)際和提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的形成、當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展的需要的校本教材，用以指導(dǎo)創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)。這些手段為大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)之旅提供了非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)和理念。同時(shí)，在這些充滿了實(shí)踐性的課程中，教師會(huì)根據(jù)實(shí)際情況，不斷地增加具有互動(dòng)性、交融性的課程，使得大學(xué)生的能動(dòng)性以及創(chuàng)造性得到充分的展示。大學(xué)生通過自身所學(xué)理論以及在實(shí)踐活動(dòng)中獲得的經(jīng)驗(yàn)，獨(dú)立或者組成團(tuán)隊(duì)形成活動(dòng)策劃方案，在獨(dú)立思考和團(tuán)隊(duì)合作的過程中，將所學(xué)知識(shí)進(jìn)行更深層次的挖掘和遞進(jìn)，通過合作過程中的交流，使單一的思考融入更加豐富和多元化的理念，從而激發(fā)出更加合理和富有創(chuàng)造性的創(chuàng)業(yè)思路。

4.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育激勵(lì)保障模式

作為高等教育機(jī)構(gòu)的支柱，老師是學(xué)校的財(cái)富，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，對(duì)于高等教育機(jī)構(gòu)來說具有非常重要的全局意義。高等教育機(jī)構(gòu)擔(dān)負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)高等知識(shí)人才的重任，教師的數(shù)量和質(zhì)量決定了學(xué)校是否能夠圓滿完成政府和國(guó)家對(duì)學(xué)校的期望。同樣，依托于學(xué)校的教育產(chǎn)業(yè)也需要有強(qiáng)大的師資力量來做基礎(chǔ)。

當(dāng)前我國(guó)的高等教育機(jī)構(gòu)創(chuàng)業(yè)教育尚處于初級(jí)階段，幸運(yùn)的是國(guó)家目前非常支持大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)工作開展，并給予了較為積極的支持。無論是政策措施還是財(cái)政支出，在大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育板塊都有了比較可觀的投入，國(guó)家不斷出臺(tái)相關(guān)的綱領(lǐng)性文件來支持大學(xué)生對(duì)企業(yè)進(jìn)行深度的改造和承包，鼓勵(lì)大學(xué)生從基層做起，從事小型、具有高度知識(shí)加成的科技型企業(yè)〔4〕。

四、結(jié)語

創(chuàng)業(yè)教育所培養(yǎng)出的人才是能夠應(yīng)對(duì)當(dāng)今科技高速發(fā)展的實(shí)用性人才，是當(dāng)今高等教育機(jī)構(gòu)的著力點(diǎn)。將德育教育融入到大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育之中，將大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神上升到道德層面上，有助于提升大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感，同時(shí)又能夠有效的增強(qiáng)大學(xué)生的實(shí)踐技能，將有利于打造高等教育機(jī)構(gòu)的創(chuàng)業(yè)文化氛圍，使得廣大學(xué)生群體都融入到這一積極的文化氛圍之中去，使得創(chuàng)業(yè)文化真正成為大學(xué)生求助創(chuàng)業(yè)的利器。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕 教育部關(guān)于大力推進(jìn)高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)工作的意見〔Z〕.教辦〔2010〕13號(hào).

〔2〕 王斌.高校開展創(chuàng)業(yè)教育芻議〔J〕.科技創(chuàng)業(yè)月，2008，（07）.

〔3〕 李燕凌.大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育存在的問題及對(duì)策〔J〕.教育探索，2008，（03）.

〔4〕 齊文勃.我國(guó)高校創(chuàng)業(yè)教育現(xiàn)狀分析及對(duì)策研究〔D〕.大連理工大學(xué)，2008.〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>