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      魂系高原

      2014-04-29 00:44:03許文舟
      散文詩 2014年1期
      關(guān)鍵詞:中甸煙盒蘆笙

      許文舟

      鹽井

      抓緊被月光搓細(xì)的繩,沉到井里去。井很深,深過漢代與南北朝。不用翻書,鹽腌制出來的文字,每一粒都是比黑夜還恐怖的那種咸法。

      很苦的水,嗆了我一口。那是歷史中最咸的部位,與我親密接近。

      吊起來的桶,從三百多米深的地方,撈起歷史。曬鹽的女人,實際上比一粒鹽可悲。

      馬幫等著上路,遠(yuǎn)方等著鹽。再花哨的野花,也只能逗樂趕馬哥膚淺的歡心。

      很細(xì)的入口,只有黑這種讓人心慌的顏色,采鹽工甩掉衣服,趕往地府。兩千多年前的鹽,藏在大地深處,不成起來,也沒淡下去。

      天下的井都出產(chǎn)清泉,只有鹽井出產(chǎn)苦難。

      一團(tuán)泥土,在窯里添加硬度,在心里成形。

      塤,是泥土、靈魂的聲音。

      我看見火,被泥土擁抱,泥土因此有火的性格。

      低沉,潮水一樣的古樂,流過九個孔,不論你在哪個季節(jié)吹起,都將是秋天的旋律?;虮蛳?,或低或高,泥土的音質(zhì),每一粒,都有稻的鮮香、苦養(yǎng)的甘甜。

      樂手藏于民間,舞臺上的吹塤者不懂塤。好歌藏在民間,千年的塤啊,樂曲不朽,生活常青。

      沉默的大地,原來也會唱歌,出產(chǎn)麥子的泥土,它的生命,竟與一支曲子連線。

      輕輕捧在手里,塤,讓人掉淚。

      戰(zhàn)爭的馬蹄,掠奪的箭羽,從塤面前穿梭,一曲《追夢》,才有如泣如訴的故事。

      煙盒舞

      煙盒是男人腰間的工具,金黃的煙絲切得順風(fēng)順?biāo)?,煙盒一響,腳板便癢。

      新平彝族生活的魯奎山,每年都有一出出煙盒舞,不需要彩排,便可以上演。皮質(zhì)的煙盒,點綴著美女們曼妙的指法,天籟之音,比魯奎山流水的腳步還輕。熱烈的火把,被誰點燃,這一晚,山風(fēng)不停地伴奏,鳥因此失眠。

      男人取下腰間的煙盒,交給自己喜歡的女人,小小的鼓面,任由女人潑灑心的聲音。簡單、純粹、不加任何修飾,一個煙盒,組成的舞臺,讓農(nóng)業(yè)的人們輕歌曼舞。

      女人則把心上的荷包,交給男人,荷包里的秘密,只能在洞房里才能解開。

      煙盒里其實沒有煙絲,男人的情話都盛在里面,揭開,就是男人的一生。

      煙盒里裝得很多——天上風(fēng)雨雷電,人間生離死別。

      芒團(tuán)紙

      構(gòu)樹的枝頭,棲滿鶴,我看到,傣鄉(xiāng)的風(fēng),在輕輕摩挲。

      順著一張芒團(tuán)的紙,我還看到,構(gòu)樹背上的春天,多情而妖嬈。

      化石一樣的紙,落下歷史的腳印,隨意動筆,就能將傳說點睛。采集構(gòu)樹皮,制成紙漿,一組發(fā)黃的傳說,甚至比漢朝的炊煙還遠(yuǎn)。

      無數(shù)次浸泡,是一棵樹的脫胎換骨。無數(shù)次揮動棒槌,喚醒生活里細(xì)密柔軟的靈魂。

      亂如麻的紙漿,怎樣才揭起書寫生活的冊頁?一雙手,在生活的空隙,輕輕揭幕構(gòu)樹細(xì)膩的一面。

      幾位傣族老婦,走進(jìn)國家級非物質(zhì)文化。月光下?lián)v漿的傣族女人,比南汀河睡得還晚。

      誰在芒團(tuán)紙上,把傣鄉(xiāng)的美,送給蔡倫?

      阿遲巴

      放羊的地方,還有另類解釋,是羊戀愛處。風(fēng)吹石頭就成為毛羽。雨落,塵土便化為石頭。

      彝人生活著,農(nóng)事是一截木頭里的符號,愛情是羊皮上記載著的妖嬈,射天的弓弩,無法找到對決的雕,只有山上的苦養(yǎng),豐腴著男人帶血的歌謠。

      羊吃著草,時不時揪到零零星星的民歌,羊低著頭想什么,倒不是阿遲巴遍插密實的煩惱。

      放羊的地方,時間的光焰與一根草狂奔,草穿著一身雪,放羊的男人和衣而臥。云擦洗著屋頂上的石板,洋芋地里的父親,把鋤頭墊在屁股下面休息,一頭牛微閉著雙眼,咀嚼著農(nóng)事。

      阿遲巴很冷,任何一塊帶著幻想的石頭,都只能沉默。有羊在山上吃草,游走的羊,實際是阿遲巴的冬裝,溫暖的羊毛游走在山上,風(fēng)吹起來,但草不低。

      冬天,羊群流淌得很慢,幾近凍僵的放羊人,用烈酒點燃歌喉,引吭高歌。

      地上的母親

      你每一次躬身,我都把你誤讀成熟透的谷穗,而你每一次抬頭,我都覺到身上溫暖的注目。

      七十七歲的老人,在老家的土地,哪一棵麥子敢說比你年長!在我的故鄉(xiāng),又是哪一道農(nóng)事的程序,躲得過你?

      你扶著父親上山,還要摟著生活下地,誰關(guān)心過你因操心而白的頭發(fā),你帶血的咳嗽又會有誰掛念得夜不能寐?

      你伺候著一季又一季莊稼,我就是你伺候下,來到城市找不著北的土豆。你身邊只有一個精神失常的兒子,每一天的活做完,還得給他喂水喂飯。我想起那一年大旱,也是你的一瓢水與一碗飯,才讓我們兄妹六人的腸胃不至于干癟。

      你老了,我們沒能讓你閑下來,這是多么悲哀的事情。

      我在城里打拼了半生,也沒能讓你坐在一小塊陽光上,與幸福作短暫的交談。

      你老了,作為你年輕力壯的兒女,不能把你接到城里,安頓好你的一日三餐,每天下班之后叫一聲娘。

      蘆笙

      簡單的毛竹折斷,再用火塘的炊煙熏染,喊山的嗓音走一遍,便可以聽高原的心音。

      這還不夠,還需要流水一樣的月色浸泡;這還不夠,還需要苞谷釀造的烈酒浣洗……

      勞動的手指有點笨拙,按住音孔,就都變成翩躚的鳥羽;喊山的嗓音是有些狂野,通過響篾,便知道高原的萬物神性俱全。

      山高,水也長,路遠(yuǎn),愛卻很近。

      就因為這十五的笙歌,穿過古老的寨門。

      彝鄉(xiāng)的每一張臉,都被笙牽引,向著古老的音樂,你可以找到幸福的大體方位。每一個男人,都擁有一支蘆笙,因為盛產(chǎn)石頭與大風(fēng)的山坳,需要音樂安慰。

      我曾經(jīng)擁有一把蘆笙,悄悄在夜晚與往事談心,記得離開村子的時候,這只我用青春的十指撥動的弦,一直在我的記憶里耳語。

      折一支竹,做一把蘆笙,在喧囂的城市,怎樣吹奏都是雜音。

      小中甸草原

      站在草甸,草蜂擁而至,揪一把,就是綠色的鮮香。

      這是九月,小中甸的草,都沒有回家的想法,草還在瘋長,就像面對小中甸,我的詩,也沒有枯萎的打算。

      石塊一樣的牦牛,一身鉛灰,在草地上移動,緩緩地移動。時間在牛身上疾飛,牛很好,幸福的原因是不知道光陰似箭。

      落霞般的狼毒花,開成藏女臉上多情的笑容,鞭響的地方,民歌潮涌。一只藏獒守著它的領(lǐng)地,風(fēng)吹的時候咬一聲,人來的時候咬一聲,之后享受著小中甸美得讓人微醉的安謐。

      土豆已經(jīng)收完,還在地里勞作的藏民,正悉心扶助著準(zhǔn)備遠(yuǎn)行的苦蕎,大鷹舉著云霓前來祝福+經(jīng)幡獵獵,拉開雪域圣潔的帷幕。

      一場雪就要落下,拾牛糞的小女孩,正為一家的溫暖忙碌。策馬的男人,拉開弩弦,正射一地蒼茫。

      扯一片云墊坐,天高地闊,突然想唱一首歌。

      《魂系高原》創(chuàng)作手記

      生在高原,我常常行走在高原的千山萬水之間,用腳步記下熱愛,用散文詩的形式表達(dá)敏重,不用刻意雕刻,就是一章好散文詩。我不喜歡拖泥帶水,用干凈的詞記錄高原,高原的天就會在紙上更高,我喜歡用詩的韻律檢視高原的軟與暖,高原就在我的詩里顯得寬廣與厚重。我最大的好處是會自我安慰,你有你的前程似錦,我有我的天高地闊,因此,我不能把我的散文詩寫得小家子氣與缺少骨頭?!痘晗蹈咴肪褪沁@其中一組。學(xué)會屏蔽與放下,然后回到散文詩該有的形式上,《魂系高原》不是一氣呵成那種,篇幅雖短,卻是我十多年來一直尋求的結(jié)果。用語言的利器抓住高原生活一瞬即逝的美麗,讓思想的羽毛豐腴想象的天宮,留下真,方能蓄起噴薄欲出的情感潮汐。當(dāng)我展開了被庸常生活揉皺了的靈魂,才發(fā)現(xiàn)散文詩表面上看是小家子氣的文體,卻完全可以詮釋高原大地,感悟大地上的歷史與文化,解讀象征性意味很濃的高原,懷念高原或貧或富的生活。

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