婚慶用品包裝設(shè)計(jì)意義及現(xiàn)狀

【摘 要】婚禮是男女雙方確立婚姻關(guān)系時(shí)所舉行的儀式。而婚慶是每個(gè)婚禮都必經(jīng)的過(guò)程。婚慶用品包裝是婚慶和包裝相結(jié)合而產(chǎn)生的，是跟隨新時(shí)代的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的產(chǎn)物。現(xiàn)在中國(guó)的年輕人已經(jīng)把婚禮演變成彰顯個(gè)性的平臺(tái)，這已成為了新生代的消費(fèi)者的普遍需求。因此現(xiàn)代的婚慶用品包裝更要與現(xiàn)代結(jié)合，與時(shí)代特點(diǎn)相結(jié)合，在眾多禮品包裝設(shè)計(jì)中求新求異，把握好傳統(tǒng)與現(xiàn)代二者之間的關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】婚慶包裝用品；中國(guó)傳統(tǒng)；現(xiàn)代設(shè)計(jì)；中西結(jié)合

婚慶包裝設(shè)計(jì)，具體來(lái)說(shuō)指的是婚禮慶典時(shí)候的策劃，是指為新人量身打造的婚禮。它涵蓋各種婚禮形式，是根據(jù)每位新人的不同愛(ài)好、追求或訴求點(diǎn)的不同為新人量身定做的婚禮?；閼c用品是舉辦婚慶活動(dòng)時(shí)所需要的各種烘托氣氛的道具用品。比如說(shuō)：婚慶卡片系列設(shè)計(jì)、喜糖包裝系列的設(shè)計(jì)、紀(jì)念品系列的包裝設(shè)計(jì)以及新人婚禮上的視覺(jué)傳達(dá)包裝設(shè)計(jì)，這些都是現(xiàn)代婚慶的必需品。

婚禮是男女雙方確立婚姻關(guān)系時(shí)所舉行的儀式?；槎Y的產(chǎn)生，使得原始社會(huì)簡(jiǎn)單隨意的兩性結(jié)合被規(guī)范化，它是人類走向文明的重要體現(xiàn)。在中國(guó)傳統(tǒng)的民俗文化中，婚禮的重要意義是“別男女”。按照儒家的觀點(diǎn)，夫婦是家庭的基礎(chǔ)，而夫妻關(guān)系的確立，其標(biāo)志就是婚禮?；橐鍪敲總€(gè)人的必經(jīng)階段，所有婚禮的過(guò)程也變得更加講究，婚禮用品的包裝設(shè)計(jì)的重要性也日益凸顯，這對(duì)每個(gè)新人來(lái)說(shuō)也是相當(dāng)重要的?；閼c用品包裝是婚慶和包裝相結(jié)合而產(chǎn)生的，是跟隨新時(shí)代的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的產(chǎn)物。

人類的文化多種多樣，而歷史悠久、內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文化對(duì)我們中華民族的發(fā)展也有著巨大的貢獻(xiàn)，熟識(shí)我們中國(guó)傳統(tǒng)能使我們對(duì)中華淳厚的民俗民風(fēng)懷有更深刻的眷戀、熱愛(ài)和崇敬?；榧抟彩敲袼孜幕闹匾M成部分，我們對(duì)婚嫁的重視及研究也是頗有意義的。結(jié)婚是人生最大喜事，關(guān)涉到家庭幸福，家族延續(xù)和社會(huì)安定，因此有關(guān)婚姻的習(xí)俗也就特別繁多?；樗椎臍v史非常悠久，并且處于不斷的變動(dòng)之中，具有鮮明的時(shí)代特色?；樗走€包含著豐富的文化意蘊(yùn)，充溢著美好的情感以及人們對(duì)幸福家庭生活的向往。現(xiàn)在的社會(huì)日益發(fā)展，新的婚禮形式蓬勃發(fā)展起來(lái)。雖說(shuō)西式的個(gè)性化婚禮已經(jīng)深入國(guó)內(nèi)婚慶市場(chǎng)，但是也有很多人鐘情于中國(guó)傳統(tǒng)的婚慶包裝和形式，兩者相同的是每個(gè)人都想要讓婚禮能夠獨(dú)一無(wú)二并且令人記憶深刻。

中國(guó)傳統(tǒng)的婚慶包裝有自己獨(dú)有的特色，傳統(tǒng)的婚慶用品包裝都是被裝飾上帶有龍鳳、牡丹、鴛鴦等傳統(tǒng)的吉祥圖案。龍鳳代表龍鳳呈祥，牡丹代表富貴花開，而鴛鴦代表夫妻恩愛(ài)，這些都包含著中國(guó)的傳統(tǒng)文化意義。由于社會(huì)在不斷發(fā)展，婚俗也在不斷地變化著，原來(lái)的這些婚慶用品雖然沒(méi)有特定的包裝，但是當(dāng)時(shí)更加注重的是喜慶的渲染和純粹的外觀的美化。比如說(shuō)紅雙喜，這代表著吉祥和喜慶，所以在那時(shí)候的布置包裝中處處可見(jiàn)。婚禮時(shí)候所用的所有東西比如茶壺、碗、杯子等上面都會(huì)裝飾上一些紅布條以襯托出喜慶的氣氛。當(dāng)然，喜堂的每個(gè)顯眼地方也都要裝飾上代表喜慶的雙喜字或者好看的牡丹剪紙，這都是傳統(tǒng)的婚慶用品包裝，也為現(xiàn)代的婚慶用品奠定了一定的基礎(chǔ)，很多現(xiàn)代的用品都是由原來(lái)轉(zhuǎn)化而來(lái)的。中式婚禮的現(xiàn)場(chǎng)布置也很重要，所以對(duì)用品的包裝也有了更高的要求，主題和細(xì)節(jié)都是十分重要的。東方的特色不能缺少，通常來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的吉祥紋樣以及器物是最佳選擇。最多見(jiàn)的是以龍和鳳為主要紋樣進(jìn)行加工與裝飾，突出它的大氣、高雅、經(jīng)典以及華貴，讓所有人都能體會(huì)到這種美滿吉祥的氛圍。而現(xiàn)代婚慶包裝設(shè)計(jì)的中西合璧更加能適應(yīng)各個(gè)新人的不同需要和要求。如圖中喜糖盒包裝，結(jié)合了西式的糖盒形式和中式的雙喜字裝飾，雙喜作為主要圖案在糖盒的中心位置。中國(guó)的紅雙喜是結(jié)婚必備裝飾，代表著吉祥和喜慶，而這個(gè)糖盒不同的是雙喜字不單單是中國(guó)的傳統(tǒng)紅色，而是將中國(guó)特有的花紋牡丹、蝴蝶和喜鵲等剪紙裝飾在雙喜上，更加凸顯了中國(guó)特色，通過(guò)這些傳統(tǒng)的寓意展現(xiàn)了對(duì)婚姻美好的期許，是傳統(tǒng)包裝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合。

近年來(lái)，婚禮也跟隨著世界各地的復(fù)古風(fēng)潮，中國(guó)傳統(tǒng)的中式婚禮也受到了人們的重新接受并且喜愛(ài)。中式婚禮特有的古樸、喜慶、張揚(yáng)的氣氛，還有十分周全的禮節(jié)都是獲得人們青睞的原因。并且中式婚禮也代表了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，里面有著許多現(xiàn)代人稀缺的禮儀、尊敬與和氣。所以說(shuō)中式婚禮的興起，不僅是表面上的跟隨或者追求新異，而是更高層次的，是現(xiàn)代人對(duì)于現(xiàn)代婚姻的穩(wěn)定和幸福的追求。因此，中式婚禮才能越來(lái)越得到推廣與追捧。而現(xiàn)代的婚慶用品將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，衍生了屬于我們自己獨(dú)特的包裝設(shè)計(jì)。隨著世界各國(guó)間的往來(lái)，各國(guó)的傳統(tǒng)文化也在不斷沖擊，現(xiàn)代人們舉辦婚禮已有大多數(shù)的選擇西式婚禮，中國(guó)的年輕人們已經(jīng)把婚禮演變成彰顯個(gè)性的平臺(tái)，逐漸遠(yuǎn)離于傳統(tǒng)化的婚禮趨勢(shì)，這已成為了新生代的消費(fèi)者的普遍需求。因此現(xiàn)代的婚慶用品包裝更要與現(xiàn)代結(jié)合，與時(shí)代特點(diǎn)相結(jié)合，把握好傳統(tǒng)與現(xiàn)代二者之間的關(guān)系。研究現(xiàn)代婚慶禮品包裝設(shè)計(jì)中的傳承、發(fā)展、問(wèn)題與創(chuàng)新，把握好婚慶禮品包裝設(shè)計(jì)發(fā)展中的多元化、個(gè)性化風(fēng)格。如圖中的婚禮請(qǐng)柬，就是結(jié)合了中式的剪紙藝術(shù)和西式的請(qǐng)柬折疊形式，做成抽拉形式，不僅外表獨(dú)特，色彩鮮明簡(jiǎn)潔，更具有中國(guó)傳統(tǒng)的高貴大氣。

個(gè)性化、多元化是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的主流，每種產(chǎn)品都在朝這方面發(fā)展，現(xiàn)代婚慶用品的包裝更是如此。色彩在人們的生活中無(wú)處不在，人們的生活也因色彩的絢爛而美好。而現(xiàn)代婚慶用品的色彩也可以不再是大紅大綠，更多的色彩可以被運(yùn)用進(jìn)來(lái)。每個(gè)人的婚禮不再是千篇一律，現(xiàn)代婚慶用品的包裝會(huì)根據(jù)個(gè)人喜好所定制，這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的東西也是獨(dú)一無(wú)二只屬于自己?；閼c用品的包裝也需要更多的創(chuàng)新和改革，把婚慶包裝和現(xiàn)代的包裝方式結(jié)合起來(lái)，定位好自己的位置才能更好地發(fā)展和運(yùn)用。所以現(xiàn)代婚慶用品包裝在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候要更可能的多吸取各種值得借鑒的元素和方式，使婚慶用品的包裝在市場(chǎng)上更加具有競(jìng)爭(zhēng)力。而且為了讓婚禮更加引人注目，婚慶用品的包裝設(shè)計(jì)不能雜亂無(wú)章，所以現(xiàn)代的婚慶包裝設(shè)計(jì)都會(huì)以一個(gè)整體的形式來(lái)表現(xiàn)，做成系列的包裝，這樣更加有整體統(tǒng)一性。

中西結(jié)合是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的大方向，我們應(yīng)該吸收西方的特色并且進(jìn)行改良，把別人的變成自己的，把民俗的通過(guò)現(xiàn)代的形式表現(xiàn)出來(lái)，這樣才更加具有特色。只有將婚慶包裝的形狀、顏色、材料、印刷、標(biāo)志及其他平面設(shè)計(jì)要素相組合進(jìn)行設(shè)計(jì)，才能變成價(jià)值、情緒、文化的傳遞者。要時(shí)代性與民族性相結(jié)合，根據(jù)時(shí)代的潮流，摒棄那些復(fù)雜的沒(méi)有意義的用品，延續(xù)一些具有我們民族特色的東西并且加以運(yùn)用。目前市場(chǎng)上婚慶禮品包裝設(shè)計(jì)有些越來(lái)越忽視婚俗文化的深層挖掘與創(chuàng)新運(yùn)用，這從根本上偏離了婚慶禮品包裝的本質(zhì)功能，忽視了婚慶禮品包裝不同于其他包裝的特殊性?；閼c用品的設(shè)計(jì)重在造型豐富，注入情感。情感是當(dāng)今人們消費(fèi)的主要導(dǎo)向，只有有生命力的婚慶包裝設(shè)計(jì)，才能給人生最重要的時(shí)刻留下最美好的回憶。

【杜曦悅，西安理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院】