綜合繪畫中“符號化”材料表現(xiàn)的分析與研究

張志強(qiáng) 韓冰 黃文洋

【摘 要】繪畫作品的生動取決于多種因素：豐富而生動的形象代表，特有繪畫材料成分去展示出作品的形狀和變化用來去傳達(dá)畫面語言的表現(xiàn)和內(nèi)心的情感。成熟的藝術(shù)家的繪畫作品必定會有其獨特的、個性化的、可識別性的“語言圖式”，并集中表現(xiàn)在繪畫創(chuàng)作中經(jīng)常出現(xiàn)。這種獨特的、可識別性的、頻繁出現(xiàn)的“語言圖式”就是藝術(shù)家那獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式也就是“繪畫符號”，是藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作中成熟的標(biāo)志，構(gòu)架了觀眾與藝術(shù)家心靈碰撞，是繪畫作品的靈魂，集中表現(xiàn)了藝術(shù)家內(nèi)心的世界觀、人生觀、價值觀。但是這種繪畫創(chuàng)作以及獨特的繪畫符號的形成又離不開現(xiàn)實當(dāng)中的藝術(shù)創(chuàng)作材料的使用，這種并置一體的材料性語言符號僅僅是藝術(shù)表現(xiàn)的一部分，這種特殊的表現(xiàn)元素的形成并被介入到繪畫創(chuàng)作中，才會使其他的獨特性魅力得以充分發(fā)揮。

【關(guān)鍵詞】材料成分；語言圖式；符號化；多樣性；表現(xiàn)形式

繪畫視覺中“符號化”的來源是生活性的

美國學(xué)者蘇珊·朗格在具體剖析了各種藝術(shù)符號的具體特性當(dāng)中指出“所謂藝術(shù)符號，也就說表現(xiàn)性形式，它并不完全等同于我們所熟悉的那種符號，因為它并不傳達(dá)某種它自身的意義，因而我們不能說它包含著某種意義。它所包含的真正的東西是一種意味，因此，僅僅是從一種特殊的和衍化的意義上來說，我們才稱它是一種符號”。繪畫的創(chuàng)作一定是來源于現(xiàn)實生活，使用現(xiàn)實存在的、現(xiàn)有的來表現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作的材料和工具才能從生活的實用功能演變出獨特的藝術(shù)繪畫符號，生活的每一個美好精美的畫面乃至遺忘的角落，都可以成為藝術(shù)繪畫的表現(xiàn)對象。作為藝術(shù)繪畫表現(xiàn)的“物體”是不受限制的，這個“物體”可以從某種意義上說，是形象化了的、比喻的符號，它表達(dá)了作品有哪些想要傳達(dá)的內(nèi)在含義，成為畫面表現(xiàn)的需要，因為它是構(gòu)成繪畫畫面的主要內(nèi)容語言，對于畫面的想象，才會出現(xiàn)富有想象力的加工和重組的符號，才會傳達(dá)繪畫的個人情緒。

由于藝術(shù)家所在的地方文化、生活環(huán)境、成長經(jīng)歷不同，出現(xiàn)了藝術(shù)家在審美活動和藝術(shù)創(chuàng)作的過程當(dāng)中形成了獨特的思維和表達(dá)方式，在畫面上出現(xiàn)了個性化的繪畫表現(xiàn)的“視覺圖式”。這些表現(xiàn)方式就是藝術(shù)家獨特的個人符號。主導(dǎo)繪畫的符號，是經(jīng)常性出現(xiàn)在畫面當(dāng)中的題材或一定的藝術(shù)形象，“現(xiàn)代繪畫之父”塞尚的繪畫作品當(dāng)中經(jīng)常出現(xiàn)的圣維克多山，莫蘭迪油畫作品中的陶器等，還有一些特定的繪畫隱性符號就是畫家在藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中對畫面組織的形狀構(gòu)成、色彩的使用、用筆的表現(xiàn)對繪畫材料的質(zhì)感把握，形成了特定畫面的整體印象，如梵高對畫面色彩強(qiáng)烈沖擊力的把握，畢加索對畫面結(jié)構(gòu)組成鮮明立體感的形象，以及弗洛伊德作品有種神經(jīng)質(zhì)獨特的氣勢，賈科梅蒂作品有一種空靈凝重的氣氛。這些藝術(shù)家在繪畫創(chuàng)作當(dāng)中產(chǎn)生的獨有“藝術(shù)符號”，往往反映了固有特性和繪畫的精神。

綜上所述，藝術(shù)繪畫的創(chuàng)作與現(xiàn)實生活是不可分割的，可以說藝術(shù)創(chuàng)作是來自于生活，畫家創(chuàng)作獨特的形象是被藝術(shù)化了的生活形象，是生活的個性代表，而對于藝術(shù)“符號化”的運用來說則是架構(gòu)藝術(shù)的靈魂必不可少的。

繪畫視覺中“符號化”中的材料是第一性的

藝術(shù)大師倫勃朗在他的筆記中寫了這樣一段話“材料決定其技法，談材料接近其繪畫本質(zhì)”。德國新表現(xiàn)主義大師基弗爾也說過“材料語言是第一性的”。

由于地域和文化的差異，導(dǎo)致了中國和西方的繪畫風(fēng)格不同。通過使用繪畫材料表現(xiàn)畫面的精神是和作品的物質(zhì)基礎(chǔ)分不開的。歷史發(fā)展和演變與繪圖材料及其應(yīng)用的不斷更新，從原始洞窟繪畫到今天的后現(xiàn)代藝術(shù)，不只是工具、材料更新的變化，同時還演變繪畫的視覺審美變化。

對于創(chuàng)造出一個藝術(shù)“符號”，不得不強(qiáng)調(diào)一下繪畫風(fēng)格和技巧，雖然說在藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中“意識”是表現(xiàn)和解釋的主體，但是對于使用的材料工具和方法，才會構(gòu)成繪畫的獨特風(fēng)格，是技術(shù)和文化意義的基礎(chǔ)。我們通常是用不同的工具和材料來劃分類型的繪畫，比如說油畫、中國畫、版畫及其他畫種，所以說繪畫材料的生產(chǎn)以及使用過程的變化往往反映了重大的歷史和文化因素。我們?nèi)绾问褂美L畫材料繪制不同的畫面效果，不僅是一個技術(shù)問題或材料本身的文化，還涉及歷史、技術(shù)的發(fā)展，以及由此產(chǎn)生的態(tài)度和其他因素的轉(zhuǎn)變相結(jié)合。不同的文化和歷史產(chǎn)生了不同民族的審美意識，這決定了不同的文化有自己不同的繪畫風(fēng)格和特點。“藝術(shù)風(fēng)格”、“繪畫材料的選擇”、“表現(xiàn)的手法”這一些體系的建立，將有一個具體的繪畫風(fēng)格，繪畫風(fēng)格包含自己的文明印記，才會產(chǎn)生并決定了繪畫藝術(shù)“符號化”，所以說繪畫材料的使用是第一性的。

對繪畫材料研究和使用促進(jìn)了新的“符號”表現(xiàn)及藝術(shù)流派的產(chǎn)生

任何形式的繪畫對于繪畫材料和技術(shù)使用是必須面對的一個重要問題，合理使用不同的材料和工具，讓不同的作品呈現(xiàn)出豐富的多樣性，讓畫家的創(chuàng)造潛力充分發(fā)揮，所以說繪畫技法表現(xiàn)材料本身的特點，豐富了畫面表現(xiàn)力，為藝術(shù)家提供了一個無限的藝術(shù)空間。為此，在每一個時代，有很多畫家對繪畫材料、工具使用方法進(jìn)行了艱苦的研究和探索。

在西方，現(xiàn)代立體主義藝術(shù)家畢加索和布拉克，更是把現(xiàn)成材料引進(jìn)繪畫進(jìn)行創(chuàng)作，打破了傳統(tǒng)繪畫的“虛擬現(xiàn)實”的二維平面，在三維空間使用了傳統(tǒng)的透視畫法，利用各種新材料加入到畫面當(dāng)中豐富畫面質(zhì)感，形成了各種精妙的效果，便產(chǎn)生了“一體化”及“拼貼”立體主義時期。正是這種方式是在繪畫的開始，由特定的物理材料的綜合使用讓立體派畫家將綜合材料以強(qiáng)烈的視覺沖擊力介紹給觀眾。此后通過立體主義、波普藝術(shù)等一系列的現(xiàn)代藝術(shù)運動，對繪畫材料綜合使用廣泛應(yīng)用于西方的藝術(shù)家，因為綜合材料藝術(shù)的多重性，更加反映了隱藏在視覺形態(tài)中獨特的藝術(shù)品味。

在中國，綜合材料的應(yīng)用在繪畫領(lǐng)域越來越廣泛，涉及油畫、中國畫、水彩畫、版畫等，在不同的繪畫領(lǐng)域中打破了傳統(tǒng)繪畫的“規(guī)范”的概念。因為傳統(tǒng)繪畫的材料和工具的使用有嚴(yán)格的程序規(guī)范，但隨著歷史的發(fā)展，融合了東西文化交流的影響，一些20世紀(jì)的畫家，很早就嘗試水粉顏料混合墨汁，發(fā)明了“撞水”、“撞粉”技法，使中國畫呈現(xiàn)出豐富多彩、厚實的畫面效果。越來越多的藝術(shù)家在這種藝術(shù)氛圍下大膽地摸索，開始嘗試綜合運用各種材料、研究不同的工具來進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，并對傳統(tǒng)材料、繪畫技術(shù)一體化進(jìn)行全面的了解。

綜上所述，在繪畫中使用的材料作為介質(zhì)去表現(xiàn)畫面，通過材料的特殊性能去表現(xiàn)特殊的紋理才會出現(xiàn)打破繪畫工具和材料的分類限制，形成了繪畫當(dāng)中使用復(fù)合材料已成為一種新的趨勢。越來越多的藝術(shù)家對畫面在形式語言的探索和形式的內(nèi)在發(fā)展充滿了活力，在繪畫材料的使用過程中增強(qiáng)了畫面的形式構(gòu)成張力，進(jìn)一步促進(jìn)了藝術(shù)家用一個新的角度去探索多種材料組合的新功能和新的表達(dá)形式，從而影響并改變了傳統(tǒng)的審美經(jīng)驗，創(chuàng)造一種新的藝術(shù)樣式。 探索新材料的使用是積極的藝術(shù)行動，只有在繪畫藝術(shù)實踐的過程中去比較和學(xué)習(xí)，才會促進(jìn)思想的進(jìn)步，只有在不斷加深了解的前提下，才會促進(jìn)藝術(shù)繁榮燦爛的局面。

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【張志強(qiáng) 韓 冰 黃文洋，山東建筑大學(xué)藝術(shù)學(xué)院】