開發(fā)利用數(shù)學(xué)教學(xué)中鄉(xiāng)土化、人文化課程資源，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力

李紅

本課題以開發(fā)利用數(shù)學(xué)教學(xué)中鄉(xiāng)土化、人文化課堂資源為載體、為手段，預(yù)設(shè)達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用，體驗(yàn)數(shù)學(xué)的魅力，形成優(yōu)秀的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的目的。使學(xué)生在獲得對數(shù)學(xué)理解的同時(shí)，在思維能力、情感態(tài)度和價(jià)值觀等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展。從而培養(yǎng)適應(yīng)未來社會發(fā)展的創(chuàng)新型人才。

在課題研究中，我從所處地域特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合本校文化、研究特色、教師興趣等吸取先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合時(shí)代和社會發(fā)展及學(xué)生實(shí)際狀況。將預(yù)設(shè)課堂與生成課堂相結(jié)合，倡導(dǎo)趣味性、實(shí)踐性、現(xiàn)實(shí)性、活動性、開放性原則，不斷更新教學(xué)機(jī)制。學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是本土的、現(xiàn)實(shí)的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的。

下面我結(jié)合一些課例，從數(shù)學(xué)課堂關(guān)系、數(shù)學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、教學(xué)評價(jià)四個(gè)維度談一談?wù)n題實(shí)施的心得體會。

（一）營造“共享”氛圍，建構(gòu)鄉(xiāng)土化、人文化課堂關(guān)系。

站在鄉(xiāng)土性、人文性的立場上，“填鴨式”、“誘導(dǎo)式”師生關(guān)系已捉襟見肘。新課程改革呼喚的是“共享”式師生關(guān)系。人文理念指引下的“共享”過程要求師生彼此敞開心靈，溝通接納，吸引包容，互動分享。在“共享”課堂氛圍中，學(xué)生是知識的建構(gòu)者，而教師則是“平等中的首席”，承擔(dān)著學(xué)生“精神指導(dǎo)”和“人格引領(lǐng)”的作用。也就是說，教學(xué)過程不再只是忠實(shí)地執(zhí)行課程計(jì)劃的過程，而是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過程。這樣的師生關(guān)系正是國家數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)積極倡導(dǎo)的理想境界——“學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者”。

（二）凸顯“本土”意味，組織人文化數(shù)學(xué)內(nèi)容。

例如：我在教學(xué)《方塊統(tǒng)計(jì)圖》一課中力求做到有效接軌學(xué)生的本土生活、有效激活學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)、有效激發(fā)學(xué)生的探索興趣。我們一起回顧本課相關(guān)內(nèi)容。（課件出示：第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)走進(jìn)肯德基：從哪種肯德基食品入手，由學(xué)生自主探索統(tǒng)計(jì)圖，體會統(tǒng)計(jì)圖的必要性，并隨即進(jìn)行合理飲食教育。）

第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)美麗的家鄉(xiāng)——徐州：

（1）學(xué)生自由點(diǎn)播觀看徐州的各景點(diǎn)錄像。

（2）設(shè)計(jì)問題：去哪一個(gè)景點(diǎn)秋游？意見不統(tǒng)一怎么辦？

推薦“網(wǎng)上投票”方式進(jìn)行調(diào)查，借助校園網(wǎng)進(jìn)行網(wǎng)上投票決定這次秋游去徐州的哪一個(gè)景點(diǎn)玩？

學(xué)生根據(jù)投票規(guī)則、選擇、點(diǎn)擊提交，并隨時(shí)查看最新投票結(jié)果。

學(xué)生繪制統(tǒng)計(jì)圖。

評析：這兩個(gè)環(huán)節(jié)開發(fā)利用了肯德基食品、秋游投票這些載體作為課程資源，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行方塊統(tǒng)計(jì)圖學(xué)習(xí)。凸顯“本土”意味，組織人文化數(shù)學(xué)內(nèi)容，從而引領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)真正意義上的“自主建構(gòu)”，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力。

（三）強(qiáng)調(diào)“體驗(yàn)”內(nèi)涵，設(shè)計(jì)鄉(xiāng)土化、人文化學(xué)習(xí)方式。

例如：請同學(xué)們走進(jìn)“智力大沖浪”——選擇你喜歡的內(nèi)容、統(tǒng)計(jì)、制圖。（智力大沖浪內(nèi)容由學(xué)生課前開發(fā)收集，老師幫助進(jìn)行知識整合，并對學(xué)習(xí)資源進(jìn)行補(bǔ)充式開發(fā)、利用。）

1.智力大沖浪包含以下內(nèi)容：

（1）長度統(tǒng)計(jì)：測量自己5個(gè)手指的長度繪制方塊統(tǒng)計(jì)圖。（貼近自我）

（2）計(jì)算統(tǒng)計(jì)：先計(jì)算出得數(shù)，再制圖。（得數(shù)大于30，得數(shù)等于30，得數(shù)小于30）

（3）立體圖形統(tǒng)計(jì)：數(shù)一數(shù)各種圖形有幾個(gè)，再制圖。

（4）線段統(tǒng)計(jì)：各有幾條線段，繪制方塊統(tǒng)計(jì)圖。

（5）元、角、分統(tǒng)計(jì)：各有多少枚？總共多少錢？買一本5元字典夠嗎？你有這些錢，打算做什么？（人文化理財(cái)指導(dǎo)）

（6）上周天氣情況統(tǒng)計(jì)、制圖。

（7）雅典奧運(yùn)會中國“金、銀、銅”牌。（愛國主義教育）

2.展示交流學(xué)生作品，隨機(jī)進(jìn)行人文教育。

（評析：本環(huán)節(jié)由學(xué)生借助課前開發(fā)的本土化課程資源：“智力大沖浪”，自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，統(tǒng)計(jì)繪圖。充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，有意識培養(yǎng)學(xué)生互相交流習(xí)慣，并潛移默化地進(jìn)行人格塑造，充分體現(xiàn)鄉(xiāng)土化、人文化學(xué)習(xí)方式。）

（四）著眼“發(fā)展”取向，推行鄉(xiāng)土化、人文化教學(xué)評價(jià)。

一直以來，人們對傳統(tǒng)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)評價(jià)的定位是：評價(jià)目標(biāo)狹窄、評價(jià)內(nèi)容片面、評價(jià)方式單一。那么，針對這種實(shí)踐誤區(qū)，新課程背景下的課堂評價(jià)應(yīng)做出怎樣的人文化變革呢？新課標(biāo)指出：“評價(jià)應(yīng)以‘促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)，既要關(guān)注學(xué)生知識與技能的理解和掌握，更要關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展；既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)后的結(jié)果與成效，更要關(guān)注他們學(xué)習(xí)過程中的變化和發(fā)展?！边@種由側(cè)重“定量評價(jià)”向側(cè)重“定性評價(jià)”的人文化學(xué)習(xí)活動轉(zhuǎn)化產(chǎn)生積極的影響。值得一提的是，教師還應(yīng)善于利用評價(jià)過程中現(xiàn)場生成的豐富信息，作為隨機(jī)調(diào)整教學(xué)進(jìn)程的有用資源。

現(xiàn)以“教師的作業(yè)批語”為例，探討如何推行鄉(xiāng)土化、人文化教學(xué)評價(jià)。

通過課題研究，我認(rèn)為教師的作業(yè)批語要力求起到激勵作用，要肯定成績，找到不足，提出前進(jìn)方向?？煞譃槿悾?/p>

一是鼓勵型。如很好，繼續(xù)努力！很工整，進(jìn)步很大！

二是建議型。如正確率高，書寫速度快，如果數(shù)字寫得再規(guī)范些就更好了！

三是拓展型。如思路清晰，想想還有其他解答方法嗎？

針對每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，給出個(gè)性化發(fā)展“評價(jià)”，讓我們的評價(jià)產(chǎn)生更多的正能量。

通過對課題在日常教學(xué)中的實(shí)施，我深刻地意識到真正的教學(xué)過程不僅是一個(gè)認(rèn)知性掌握知識、發(fā)展智慧潛能的過程，更是一個(gè)完整的人的生成過程，是師生生命意義不斷顯現(xiàn)的生動活潑的生活過程。數(shù)學(xué)教育作為一種活動，從本質(zhì)上講，不是人與物質(zhì)世界之間的、人類認(rèn)識性的教學(xué)活動，而是一種人與人之間的通過人類自己積累的文化，借助數(shù)學(xué)這一中介而進(jìn)行的社會交往性活動，通過這種活動，“小人”快速社會化成一個(gè)“完整的人”。而人的完整性是在人的社會關(guān)系中表現(xiàn)出來的，社會關(guān)系則在生活世界中展開。因此，從這個(gè)角度來說，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該富有鄉(xiāng)土生活意義和人文生命意義，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該回歸自然，其核心是“教育向人的回歸，向人生世界的回歸”。