如何提高農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性

馬帥帥

摘要：由于語(yǔ)文課程肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生情感和為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)的目標(biāo)，因此語(yǔ)文教師如何走進(jìn)新課改，實(shí)施有效的教育教學(xué)對(duì)整個(gè)學(xué)校教育的發(fā)展和學(xué)生自身的健康成長(zhǎng)意義重大。然而在目前城鄉(xiāng)差距的前提下，語(yǔ)文教學(xué)不可避免的存在著“鄉(xiāng)村畸形”，針對(duì)這種情況，農(nóng)村的中學(xué)語(yǔ)文教師如何及時(shí)改變觀念，思考有效的解決辦法，如何用一種全新的、多維的課堂理念來(lái)彌補(bǔ)“自身?xiàng)l件”的不足便至關(guān)重要了！

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課程；農(nóng)村中學(xué)；課堂教學(xué)；有效性

目前我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀是不盡如人意的，尤其是在農(nóng)村中學(xué)，甚至可以說(shuō)是一種“貧窮”。這是擺在每一位語(yǔ)文教師面前不可回避而且迫切需要解決的問(wèn)題。

在農(nóng)村，家長(zhǎng)整天勞于田間，無(wú)暇顧及孩子的教育，導(dǎo)致孩子比較散漫。農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)狀況，升學(xué)率情況等因素使許多教師不愿去賣力教育學(xué)生，加上許多學(xué)校的教育重點(diǎn)放在不出事，能畢業(yè)就好，這樣使很多孩子整天無(wú)心向?qū)W，上課不認(rèn)真聽(tīng)講等等，惡性的循環(huán)加劇了教育的難度，所以老師的教育方式，力度等都很大程度地被削弱，久而沒(méi)有足勁去教學(xué)，導(dǎo)致了學(xué)生不學(xué)，也學(xué)不到很多東西，老師就算教了，也教不出什么東西。在這種情況影響下帶來(lái)的課堂教學(xué)反應(yīng)就可想而知了。

當(dāng)代著名的的科學(xué)哲學(xué)家波普爾說(shuō)過(guò)：“我們不是從觀察開(kāi)始，而總是從問(wèn)題開(kāi)始。……知識(shí)的成長(zhǎng)是借助于猜想與反駁，從老問(wèn)題到新問(wèn)題的發(fā)展。”①也就是說(shuō)教育研究的對(duì)象是“問(wèn)題”，而不是一般意義上的教育。如何能研究好目前農(nóng)村的“教育問(wèn)題”，這對(duì)提高農(nóng)村課堂教學(xué)的有效性，提高農(nóng)村中學(xué)生整體的素質(zhì)，促進(jìn)國(guó)民素質(zhì)的全面發(fā)展有著重要的作用。

孫子兵法有云：“知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆?！币胩岣哒Z(yǔ)文課堂的有效性，就必須找到病因所在，實(shí)施可行的解決辦法。因此，針對(duì)農(nóng)村語(yǔ)文的教學(xué)現(xiàn)狀，有如下幾點(diǎn)建議希望廣大教師參考：

一、學(xué)生“參與”多一點(diǎn)，教師“主導(dǎo)”少一點(diǎn)

教學(xué)是一項(xiàng)非常復(fù)雜的工作，當(dāng)代教育理論認(rèn)為：盡管教學(xué)是教與學(xué)的過(guò)程，但是如果認(rèn)為教師教的過(guò)程同時(shí)也是學(xué)生學(xué)的過(guò)程就大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)槭聦?shí)上，學(xué)生未必在學(xué)，即使在學(xué)，很可能是被動(dòng)地、低效地、甚至無(wú)效地學(xué)。單純的理論知識(shí)的堆積無(wú)助于教學(xué)實(shí)踐中問(wèn)題的解決。真正有效的教學(xué)不是簡(jiǎn)單地讓學(xué)習(xí)者占有別人的知識(shí)，而是要建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，形成自己的見(jiàn)解。教師的知識(shí)多源于實(shí)踐，且指向?qū)嵺`的知識(shí)，教師的經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀等個(gè)體因素在實(shí)踐中占有重要的作用。而學(xué)生在高中階段雖說(shuō)有著自己獨(dú)特的判斷能力，但畢竟沒(méi)有真正地接觸社會(huì)，因此，用單純的理論去給學(xué)生講“道理”，恐怕是無(wú)效的，把教師沒(méi)有經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)化的實(shí)踐知識(shí)灌輸給學(xué)生，恐怕也是無(wú)效的，依靠教師單方面的積極性，不爭(zhēng)取學(xué)生參與教學(xué)的主動(dòng)性，恐怕更是無(wú)效的。針對(duì)以上情況，教師應(yīng)該放開(kāi)手，把教師“奉送真理”變成學(xué)生“發(fā)現(xiàn)真理”，讓學(xué)生用自己的觀點(diǎn)去解決問(wèn)題，而教師只在旁邊加以引導(dǎo)，這樣，才能真正的讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，“活”起來(lái)。從而做到如美國(guó)教育家杜威所說(shuō)的：“使教育過(guò)程成為真正的師生共同參與的過(guò)程，成為真正合作的相互作用的過(guò)程”。

二、教師講授要有針對(duì)性

維果茨基在談學(xué)習(xí)潛力理論時(shí)說(shuō)：“交給學(xué)生的知識(shí)，必須是他們年齡與心理力量所許可的?！睆慕虒W(xué)論的角度看，也就是說(shuō)，要注意學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)。

青少年時(shí)期的認(rèn)知發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到了形式運(yùn)算階段，個(gè)體已經(jīng)不再依賴于具體事物來(lái)進(jìn)行運(yùn)算和思考，而是能夠抽象思維，根據(jù)概念提出各種假設(shè)，進(jìn)行邏輯推理，驗(yàn)證假設(shè)，得出各種可能的結(jié)果。這種思維特點(diǎn)表明青少年的認(rèn)知水平已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的程度。②

三、教師要有清晰的教學(xué)思路，不搞本本主義

葉圣陶說(shuō)：“教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。”教學(xué)好比縫制衣服，如何縫制、怎樣裁剪就是教學(xué)思路設(shè)計(jì)的問(wèn)題。設(shè)計(jì)的原則是“量體裁衣”，這個(gè)“體”包括教材和學(xué)生。因此，在教學(xué)中應(yīng)該有所側(cè)重，有所變化，目標(biāo)清晰，思路明確，不能千篇一律，眉毛胡子一把抓。

課堂教學(xué)的成功與否很大程度上取決教學(xué)思路是否清晰。記得魏書(shū)生有一次上課，只讓學(xué)生自己畫(huà)了三四個(gè)詞語(yǔ)，先揣摩其意義用法，后又讓學(xué)生造句，再共同評(píng)價(jià)是否得當(dāng)，看上去很簡(jiǎn)單的教學(xué)設(shè)計(jì)，但是可以使學(xué)生學(xué)一個(gè)掌握一個(gè)，效果很好。因此我們不能把教學(xué)簡(jiǎn)單地理解為僅僅是傳授知識(shí)的過(guò)程，而應(yīng)該看成是師生間知情意成相互作用的過(guò)程，認(rèn)為“教學(xué)活動(dòng)中沒(méi)有師生共享的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及成果，就沒(méi)有交往，就稱不上是教學(xué)活動(dòng)”。④而我們大部分的語(yǔ)文老師都被考綱束縛的太死，陷入了本本主義，在片面強(qiáng)調(diào)考點(diǎn)的同時(shí)，卻忽略了基礎(chǔ)與能力。

綜上所述，農(nóng)村中學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)要想擺脫眼下的困境，教師就必須徹底解放思想，打破本本主義的教學(xué)模式，把主人的位置還給學(xué)生，用一種全新的、開(kāi)放式的思維模式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，增強(qiáng)主動(dòng)自覺(jué)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。我想，只有做到這樣，語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性才能得到保障，那時(shí)的語(yǔ)文課堂才會(huì)彌漫著無(wú)窮的美麗。

農(nóng)村中學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)任重而道遠(yuǎn)！

參考文獻(xiàn)：

[1]卡爾·波普爾著，舒煒光等譯：《客觀知識(shí)》，上海譯文出版社1987年版，第270頁(yè)。

[2]張厚粲主編《心理學(xué)》，南開(kāi)大學(xué)出版社2002年版，第306頁(yè)。

[3]參見(jiàn)商繼宗著《中小學(xué)比較教育》，人民教育出版社1989年版，第195～196頁(yè)。

[4]葉瀾著：《新編教育學(xué)教程》，華東師范大學(xué)出版社1993年版，第264～285頁(yè)。

[5]【美】蘭本達(dá)等：《小學(xué)科學(xué)教育的“探究-研討”教學(xué)法》，人民教育出版社1983年版，第173頁(yè)。

（作者單位：安徽省濉溪縣第二中學(xué) 235100）