淺析陜北民間剪紙藝術的現(xiàn)狀及特征

作者簡介：賈單妮，女，陜西師范大學美術學院設計學碩士研究生，主要從事藝術設計研究。

摘 要：陜北的民間剪紙藝術，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。本文主要通過對陜北民間剪紙的藝術風格、造型特征及藝術元素進行歸納、整理和分析，以求更加全面深刻的了解和學習陜北民間剪紙藝術的文化內涵，并針對陜北民間剪紙在新時代如何能更好地傳承和發(fā)展的問題提出自己的見解和看法。

關鍵詞：陜北民間；剪紙藝術；現(xiàn)狀；特征

中圖分類號：J528 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2014）10-0157-02

剪紙是指用剪刀在紙張上剪裁出各種圖畫圖像的藝術創(chuàng)作活動。我國的剪紙藝術可以追溯到魏晉時期，當時人們運用金箔、銀箔、銅箔、毛氈、皮革、樹葉、樹皮等薄片材料剪刻影像，與剪紙藝術有異曲同工之妙。漢代紙的發(fā)明之后，才出現(xiàn)了真正意義上的剪紙。我國的剪紙藝術經歷了唐、宋、元、明、清和民國時期的傳承和創(chuàng)新現(xiàn)已發(fā)展成為一種獨具特色的民間藝術形式，其中陜北民間剪紙尤具特色。

一、陜北民間剪紙的發(fā)展及現(xiàn)狀

剪紙藝術，根據(jù)用途的不同，大體可分為窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花、花樣、喜花、春花、喪花等。近年來，隨著國家對民間文化的逐漸重視，陜北剪紙藝術已被劃入中國非物質文化遺產之列，這一舉動對我國剪紙藝術的廣泛傳播和發(fā)展有著深遠的里程碑意義。庫淑蘭是陜北著名剪紙大師，也是第一位被聯(lián)合國教科文組織授予“世界民間工藝大師”的中國民間藝術家。安塞縣素有 “剪紙之鄉(xiāng)”之稱，安塞剪紙從20世紀80年代就已開始出國參展，展覽現(xiàn)場剪紙大師的精彩表演無不受到來自世界各國參觀者的好評，為中國的傳統(tǒng)文化贏得了國際聲譽。

如今的陜北民間剪紙，無論在其風格或是裝飾寓意內涵方面仍保留著中華民族的傳統(tǒng)審美觀念，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是先輩們留給我們的一筆豐厚的文化遺產，具有深刻的文化寓意和傳承價值，其文化內涵在哲學、美學、考古學、歷史學、人類文化學等諸領域都有很高的研究價值。

二、陜北民間剪紙的風格特征

陜北剪紙的整體藝術風格比較注重大的輪廓造型，通常采用粗獷有力的大形中裝飾著各種傳統(tǒng)花草紋飾的方式。陜北大山高坡里的鄉(xiāng)村剪紙至今仍保留了著黃土高原文化的底蘊。陜北的剪紙在文化敘事上一方面表現(xiàn)出豐富的農耕民俗主題，另一方面又傳承了《詩經》年代隱喻象征的“比興”手法。陜北民間剪紙基本上沿襲了本土繼承發(fā)展與異地相互借鑒、地理風貌與風土人情相結合的文化建構方式，在質樸、大氣的主調之中透露著一種粗獷豪放、精巧細致的差異特征。

1.寄托著對美好生活的祈盼。民俗剪紙起源于祭祀、婚娶等民俗活動，人們通過借助剪紙的形式表達對美好生活的向往和追求，祈求子孫連綿、豐衣足食、風調雨順、和樂安康、延年益壽，因而“?！?、“壽”、“喜”自然而然成了民間剪紙經久不衰的主調思想。比如，春節(jié)時家家戶戶就會貼上的祈求來年吉祥如意的窗花；婚慶時，用于裝扮洞房的“喜”字或 “雙喜”等字樣的貼花，再配上比翼雙飛的蝴蝶，寓意吉祥喜慶，亦或是裝飾有四朵蓮花的吉祥圖案，代表“喜事連連”，也有的在主圖周邊配上各種幾何紋樣，如回形紋、漩渦紋等更加渲染了節(jié)日氣氛。充分體現(xiàn)了出廣大農民對美好生活的向往和追求。

2.蘊含著豐富的文化內涵。陜北民間剪紙獨特的視覺表現(xiàn)形式具有很強的文化內涵。一幅成功的剪紙作品可以折射出作者對自我生命的感悟和人生的構造，它不僅是作者自身生活的真實寫照，更孕育了創(chuàng)作者對自然生命真實情感，是寄托和表達美好愿望的一種方式。 從藝術特征上看，剪紙藝術質樸、淳厚、簡單凝練，包含著一種內在的力量，體現(xiàn)出一種深沉雄大的藝術特點。隨處可見的生活場景是陜北民間剪紙藝術中最常用的藝術題材，比如縫衣做飯、耕地收割、相夫教子、騎馬打獵、推磨拉驢、玩耍嬉戲等。土生土長的當?shù)厝?，由于世代受本土文化的熏陶，因而他們對這里的一草一木和民情鄉(xiāng)俗皆有著濃厚的情感，他們借助剪紙藝術表現(xiàn)了陜北農村的生活狀態(tài)以及對生活的無限熱愛，反應了當?shù)貥銓嵑竦馈①|樸善良的民俗民風，總而言之，這些民間剪紙藝術作品既是他們對生活的記錄，也是他們對故鄉(xiāng)的風土人情的贊美和宣揚。

3.具有深刻寓意性與實用性。陜西傳統(tǒng)剪紙常用形象組合的手法表達美好的生活寓意，世代相傳耳濡目染，因而這種組合也已成為約定俗成的寓意符號和象征。一般以多籽（子）形象的自然物喻義多子多孫，如：石榴、葫蘆、葡萄、蓮蓬；寓意長壽安泰的有桃、龜、松、鶴等；比喻夫妻感情和睦恩恩愛愛的有鴛鴦、雙飛燕、并蒂蓮；白頭鳥代表夫妻雙方永結同心白頭到老；牡丹自古以來就有富貴之意；龍、鳳圖案代表吉祥高貴。此外，還有一些早已在中國民間廣為流傳的圖案紋樣，如：麒麟送子、三陽開泰、鹿鶴同春、鯉魚跳龍門、龍鳳吉祥、鳳戲牡丹等多種民間吉祥圖案紋樣都有著吉祥安康的美好寓意。陜西傳統(tǒng)剪紙除了作品本身具有特定的寓意外，還有較高的實用性。一是用于美化環(huán)境，題材以吉慶祝福寓意為多，圖案有“?！弊帧w禽、花草、牛羊豬狗、獅子老虎等；二是用于婚娶裝飾洞房的，圖案多用石榴牡丹、成雙鳥禽等；三是用于制作刺繡、布玩具底樣的，圖案多為雙石榴、雙桃、虎娃等圖案；四是用于迷信禮儀，有財神爺、灶王爺，還有用作招魂的紙人等。

三、陜北民間剪紙的造型特征

1.圖案的對稱性。剪紙藝術的第一步工序是折紙，通過不同的對折方式能夠裁剪出 “對稱形”，“連形”（重復形），圓轉“重復形”等多種視覺效果。西方藝術中的對稱性是指導視覺價值判斷的“均齊”性，而中國傳統(tǒng)的對偶思維是通過陰陽互存共生的價值觀來表達自然生命的基本構成模式。如婚嫁中常用到的剪紙“囍”字，是由兩個“喜”字組成，象征好事成雙，在剪紙過程中，按照對偶的原理，將一張紙朝同一方面兩次對折后，只需剪出一個“喜”字的左右半邊，然后拆開既成“囍”字。

2.造型方式的多樣性。形式的多樣性也是陜北民間剪紙一大藝術特色，從造型手法上看，大多是通過形與形之間的互相重合、相互因借，從而構成一種新的形象。一般來說，造型方法可分為復合造型、同物多型、型中型等。

（1）復合造型。這種造型方式是陜北藝術的一大特色，曾在陜北出土的人面魚盆中就出現(xiàn)了各種“復合形”，這種圖案是根據(jù)原始“互滲”原理進行造型設計，通過運用幻想，將形與形互相重合，相互因借，從而融合出一種新的形象。剪紙花草紋樣造型的另一個特點是復合造型觀念，即把幾種花草動物、人復合為一個新的紋樣，以突出所表達的象征主題。此外，還有人物和動物復合形、動物與器皿的復合形等。

（2）同物多型。陜北民間剪紙中的有很多作品運用了同物多型的造型方法，是指把不同時空的物象同時組合在一張畫面中，力求達到在一張畫面中表現(xiàn)物象的多層面、多角度與多瞬間的目的造型方式，這是陜西傳統(tǒng)剪紙造型特有的藝術語言。比如作品《梁?！?，該作品在一張畫面中同時出現(xiàn)了“待嫁”、“娶親”、“化蝶”三個不同時間段的景象，將這個凄美的愛情故事的哥哥情節(jié)演繹的淋漓盡致，令人稱贊。

（3）形中形。陜北傳統(tǒng)剪紙中幾乎所有人物或動物造型外輪廓中都附有形中形。如陜西延川高鳳蓮的作品《人》，仔細觀察畫面可以看到面部的眼睛、眉毛由兩只相對的鳥兒組合而成，身上用各種各樣的花卉裝飾，使整個畫面看起來豐富飽滿。作品《烈馬》，奔放的外形之中用富貴的牡丹花點綴，威猛中透射出一種富貴喜氣，這些充分表現(xiàn)了作者的聰明才智和獨特創(chuàng)造力。

（4）諧音字造型。諧音多是為了表達向往更美好的生活之意。安塞剪紙大師胡鳳蓮的剪紙作品《雞頭魚》是運用古老的龍鳳文化轉化而來的造型形象，通過諧音字譯為“吉（雞）慶有余（魚）”。剪紙藝術家草佃祥以石榴之形作為魚尾，意為“榴生百子”。高如蘭的作品“錦上添花”，是通過將回頭望的金雞尾用大蓮花替代，陜北人起名為“金雞探蓮花”，后來取其諧音，命名為“錦（金雞）上添花”。除此之外，“榮華富貴”、“五福臨門”、“蓮生貴子”、“蓮年有魚”也是通過諧音方式表達吉祥富裕之意。

四、陜北民間剪紙的藝術元素

陜北民間剪紙通常采用“陰剪”和“陽剪”結合的手法，營造一種紙上的虛實相生和遞轉迂回關系?！瓣柤簟眲倓庞辛?，線線相斷，以面為主要表現(xiàn)手法，“陰剪”纖細迂回，線線相連，以線為主表現(xiàn)手法。在陜北的民間剪紙中“鋸齒形”和“月牙形”是運用上最多也是最出彩的藝術手法。傳統(tǒng)民間剪紙“陽剪”最為常見，以線為主要元素，再輔以點、線、弧、圓，圖案清新別致，玲瓏精美，如果“陽剪”為主，再應用少量的“陰剪”呼應，則使整個畫面柔中帶剛，更富有藝術表現(xiàn)力。

紅、黑是最為常見的兩種剪紙顏色，還有采用大紅、大綠等。最早的剪紙圖案用色比較單一，大紅色是最為常見的顏色。隨著社會文明的不斷發(fā)展，人們審美觀念開始發(fā)生轉變，不在滿足于單一的表現(xiàn)色彩，剪紙工藝的不斷改進和剪紙材料的不斷創(chuàng)新，從而出現(xiàn)了雙色、多色、套色和拼色的表現(xiàn)形式。陜北延安和榆林等地的彩色剪紙被人們譽為“鮮花盛開的藝術”。人們在木制的窗格子上貼上花草動物紋樣的剪紙，象征著開始新的一年，也是辟邪求吉的象征。春節(jié)的陜北鄉(xiāng)村，家家都會貼上大紅的剪紙，村莊嫣然成了一個鮮活的剪紙藝術天堂。

陜西剪紙的構圖手法除了最常見的以主體為中心向四周擴展之外，更有一種獨創(chuàng)的“信天游”式的構圖法，即以每個要表現(xiàn)的物象為視點的無主體性的全方位式構圖法。這類作品，初看畫面零亂毫無重點，但慢慢品味就會發(fā)掘畫面中透露出的極強的氛圍營造力和感染力。陜北民間剪紙藝術并沒有完全遵循現(xiàn)代 “形式美法則”，然而卻被延傳數(shù)千年，其原因就在于無論是以主體為中心向四周擴展式、或是“信天游”式的構圖方式，除了受是到遠古造型構圖觀念和漢代“尚全”思想的影響外，更重要的是作品中流露出了民間藝術家們真情實感。

五、小 結

陜北民間剪紙藝術已不再只是一種民俗文化，它已經與中國書法、水墨畫、篆刻等一起成為一種獨特的藝術形式，不僅豐富了我們的生活情趣，更重要的意義在于傳承了華夏的文化精華。然而，我國剪紙藝術更好的傳承，我們應該用創(chuàng)新的眼光繼承和發(fā)展剪紙藝術，包括設計創(chuàng)新和發(fā)展創(chuàng)新。設計創(chuàng)新可以從創(chuàng)作手法和選材上深刻思考，設計上，可以汲取西洋的寫實圖像、透視法則、光影描寫等手法，同時融入一些現(xiàn)代科技元素。在選材上，可以用彩布、軟塑料等。色彩上，由單一的紅向多彩發(fā)展，方法由單純的剪裁變?yōu)楹?、熏、刻、粘及染等，逐漸擺脫民間藝術的局限性。傳統(tǒng)的民間剪紙與民俗、環(huán)境、審美、實用緊密聯(lián)系，主要用于美化環(huán)境，節(jié)慶喜日渲染氣氛，這是剪紙藝術本身所蘊含的藝術魅力。然而它的實用性發(fā)展卻易被人們忽略。如果將剪紙藝術語言拓展到服裝設計、包裝設計、家具裝飾、器物圖案設計等領域，剪紙藝術將會迎來新的更大的發(fā)展空間。

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