當代青年理性愛國精神的特點

樊永文

【摘要】 研究愛國特別是理性愛國對我們意義重大。青年理性愛國精神作為一種客觀冷靜的愛國信念、開放包容的愛國追求、升華和超越的愛國情愫，它具有有價值性、批判性、實踐性、時代性。

【關(guān)鍵詞】 當代青年 理性 愛國精神 特點

【中圖分類號】 G631 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2014）10-004-010

愛國精神作為一種精神文化價值，是貫穿了中華民族幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)文化之一，它是中華兒女優(yōu)秀品質(zhì)的傳承，是我們民族精神的核心，理性愛國不但是中國人民的五大歷史經(jīng)驗之一，更是中國人民現(xiàn)在乃至將來永恒的精神核心，而愛國也應該是每個中國人應該具備的最基本的人格素養(yǎng)，他不僅是一種責任，更是一種義務，中華民族五千年的文明史就是中國人在愛國旗幟的指引下，不斷奮發(fā)向前，勇于開拓進取的發(fā)展史。因此，研究愛國特別是理性愛國對我們意義重大。青年理性愛國精神作為一種客觀冷靜的愛國信念、開放包容的愛國追求、升華和超越的愛國情愫，它具有有價值性、批判性、實踐性、時代性。

一、具有價值性

理性愛國是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉。偉大的人生目標往往產(chǎn)生于對祖國深厚的愛。一個人對祖國愛得越深，歷史責任感就越強烈，人生目標就越明確，人生信念就越堅定。就當代中國而言，理性愛國的價值性就是國家富強、民族復興。我們要實現(xiàn)習主席提出的中華民族偉大復興的中國夢，必須我們每個人的努力奮斗，在這過程中，尤其需要我們理性的愛國情懷。我們所倡導的理性愛國必須要有利于中華民族的根本利益，必須時時刻刻從偉大祖國的最高利益出發(fā)，而不是一時的沖動、一時的盲目、一時的激情、一時的發(fā)泄……而要從國家的最高利益出發(fā)，這就需要我們每個人的理性情懷，尤其是年輕人的理性愛國。年輕人處于身心發(fā)育的不全面時期，同時又作為祖國的生力軍，年輕人是否理性、冷靜，顯然是很重要的。因為只有理性愛國才能展示我國國人形象，真正贏得世界的尊重，才能得以有安定的發(fā)展環(huán)境，才能實現(xiàn)國家富強，民族復興的最高國家利益。只有實現(xiàn)了國家的利益，才有前提去滿足個人的利益，而只有將個人的命運與國家的復興結(jié)合起來才能使自己的人生有價值有意義。所以我們在愛國的時候應該更多的融入我們的理性進去，冷靜地分析當前的形勢，再實施愛國的言行，這樣才能對我們的國家產(chǎn)生有意義的作用，自己的人生價值也才算是能真正實現(xiàn)，這樣才算得上是真正的愛國。

二、具有批判性

理性愛國需要獨立思考，需要理智和冷靜，理性愛國應該具有包容性和批判性，避免狹隘和偏激。這樣才能夠不內(nèi)訌，不盲目排異。就當代中國而言，理性愛國精神的批判意義在于在首先維護好國家的安定團結(jié)，主權(quán)和領(lǐng)土完整，國家尊嚴民族自尊不受侵犯的前提下，批判的吸收外來先進文化。對外國的積極的，先進的，健康的文化加以吸收，對他們那些消極的，落后的，不健康的文化將以剔除。而不是一味的吸收或者一味地排斥，這樣都不利于我們真正地維護我們國家和民族的正當利益。理性愛國與非理性的民族主義絕不相同。理性愛國是全局性的，它承認并接受別國優(yōu)于自己的部分，也鼓勵借人之力為國爭光爭強；狹隘民族主義的出發(fā)點和歸結(jié)點則都是本民族利益。因此，它在對本民族利益強烈關(guān)注的同時，容易導致對其他民族利益的忽視甚至否定。狹隘民族主義則是片面性的，它自滿自大，自以為本民族高等于其他民族，堅決保護本民族、隔離其他民族?？傊硇詯蹏仨毷歉吲e民族旗幟，同時，不盲目排外、也不盲目崇外。

三、具有實踐性

事實證明，理性階段的愛國更加穩(wěn)定和強烈，更具有實踐操作價值。理性的愛國情感能控制和把握我們的行為，讓我們在發(fā)表愛國的言論或者實施愛國行為的時候能夠有一個相應的準則。而他在處理事情上的客觀分析問題，冷靜處理問題，積極面對問題，也是每個熱愛自己祖國的青年所必須具備的條件。因此，理性愛國不是簡單空洞的口號，必須落實到實際的行動中。我們的愛國行為，不是簡簡單單地坐在家里指點江山，不是一種簡單的情緒宣泄，說我們該怎么樣怎么樣，需要理性來克制，要保持清醒的頭腦。在愛國的過程中我們應該盡量把我們樸素的愛國情感上升到理性的階段把握好分寸，處理好兩者之間的關(guān)系，努力地使愛國向著理性高級的階段發(fā)展，在此基礎上，必須以維護國家根本利益為前提，將我們的理性愛國精神運用到具體事件當中，用理性的精神來指導我們愛國的言行，從而做到愛國精神和行動的高度一致。

四、具有時代性

不同時代的人民，都有一個共同的主題——愛國，可是不同時代的愛國是有不同時代的時代色彩的。對于我國古代，理性愛國表現(xiàn)為忠君，維護封建統(tǒng)治，為國家利益完全犧牲個人利益。在封建皇帝昏庸無能時通過階級斗爭推翻其統(tǒng)治等方式來表現(xiàn)愛國；近代的理性愛國則表現(xiàn)為“開眼看世界”學習西方有益的東西，并加以消化吸收再發(fā)展自我。而現(xiàn)當代的理性愛國，更突出的表現(xiàn)為為發(fā)展提高自我國家的綜合國力而努力尋找不同國家間的共同利益；表現(xiàn)為不卑不亢地反對國際舊秩序，反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治，順應時代潮流，致力于建設持久和平的國際大環(huán)境；表現(xiàn)為走和平發(fā)展道路，堅持獨立自主的和平外交政策等。對于國人而言，大陸的人民當前理性愛國就表現(xiàn)為要致力于建設中國特色的社會主義，就要弘揚和踐行社會主義核心價值觀，做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善，使我們的社會能夠更加自由、更加平等、更加公正、更加法制，使我們的國家成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化強國！對于港澳臺人民就要要求他們不反對黨的領(lǐng)導、不反對社會主義，要求他們擁護祖國統(tǒng)一，增強民族認同感，進而使之增強民族凝聚力。