探尋課堂之美

前些日子，我和本校教師發(fā)展學(xué)校的學(xué)員們認(rèn)真讀完了北京師范大學(xué)中文系王一川教授主編的《美學(xué)與美育》（第二版）一書(shū)。書(shū)中的不少觀點(diǎn)與闡述，我很認(rèn)同。該書(shū)對(duì)“美”所下的定義為“美是人類符號(hào)實(shí)踐中顯現(xiàn)的無(wú)功利和具有感染力的活的形象。”眾所周知，美是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，而該書(shū)強(qiáng)調(diào)了人類的實(shí)踐是“符號(hào)實(shí)踐”，我覺(jué)得很有道理。德國(guó)卡西爾曾說(shuō)：“人不再生活在一個(gè)單純的物理宇宙之中，而是生活在一個(gè)符號(hào)的宇宙之中。語(yǔ)言、神話、藝術(shù)和宗教則是這符號(hào)宇宙的各部分，它們是組成符號(hào)之網(wǎng)的不同絲線，是人類經(jīng)驗(yàn)的交織之網(wǎng)。[1]”人類的實(shí)踐就是符號(hào)實(shí)踐，美正是人類符號(hào)實(shí)踐的產(chǎn)物。

美，具有無(wú)功利性，具有感染力，且是活的形象。所謂“活的形象”，是變動(dòng)著的生命形象，是體現(xiàn)了人類精神活力的形象；“活的形象”體現(xiàn)了人性辯證法（按席勒的看法，審美來(lái)自兩種對(duì)立的人類基本沖動(dòng)的相互作用的過(guò)程。一是“感性沖動(dòng)”，二是“形式?jīng)_動(dòng)”，“形式?jīng)_動(dòng)”即“理性沖動(dòng)”。文明發(fā)展到現(xiàn)代的最大悲劇正是理性沖動(dòng)壓抑著感性沖動(dòng)）；“活的形象”使美的對(duì)象成為審美主體的一個(gè)對(duì)話者。

根據(jù)以上概念及其解讀，筆者以為，課堂教學(xué)的內(nèi)容、形式、方法、手段，其過(guò)程與結(jié)果，都與人類符號(hào)實(shí)踐形成的經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)，其本身也是正在進(jìn)行著的人類符號(hào)實(shí)踐活動(dòng)。從這個(gè)意義上講，課堂教學(xué)與美是密不可分的。也就是說(shuō)，美，在課堂教學(xué)中是普遍存在的，課堂教學(xué)的各個(gè)方面都可以成為審美的對(duì)象。

美，在課堂教學(xué)中不僅具有普遍存在性，還有其特殊性。這種特殊性，不僅表現(xiàn)為教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)真理、追求真理，感受科學(xué)美的過(guò)程，還體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程本身就具有情感性、創(chuàng)造性、交互性、審美性的藝術(shù)特質(zhì)。從這個(gè)意義上說(shuō)，教學(xué)不僅是一門(mén)科學(xué)，還是一門(mén)藝術(shù)。課堂教學(xué)之美可以從以下四個(gè)方面來(lái)體現(xiàn)。

一、讓教學(xué)過(guò)程顯露“美妙一瞬”

普希金在一首回憶愛(ài)情的詩(shī)中描述了那“美妙一瞬”：“我記得那美妙的一瞬，在我眼前出現(xiàn)了你，有如野花一現(xiàn)的幻影，有如純潔之美的精靈?！保ā顿?zèng)凱倫》）

“美妙一瞬”往往表現(xiàn)為美感的直覺(jué)性。戀人在詩(shī)人普希金眼前出現(xiàn)時(shí)是“即時(shí)”的具有感染力的生動(dòng)形象，如野花一現(xiàn)的幻影，如純潔之美的精靈，這種“美妙一瞬”不需要理性分析。

在教學(xué)過(guò)程中，師生間的一個(gè)眼神，一個(gè)微笑，一次頷首，甚至一舉手一投足，在特定的情境下都能夠成為那“美妙一瞬”，師生都能憑借直覺(jué)感受到彼此的內(nèi)心世界。這樣的舉動(dòng)，其實(shí)已成為了“有意味的形式”，使師生之間產(chǎn)生心有靈犀一點(diǎn)通的愉悅之美。

課堂上的“美妙一瞬”還表現(xiàn)在靈感的突然降臨。當(dāng)學(xué)生之間乃至師生之間為一個(gè)問(wèn)題而百思不得其解時(shí)，突然有一個(gè)學(xué)生或老師尋找到了答案，并通過(guò)講解、演示等方式使大家豁然開(kāi)朗，這種“美妙一瞬”往往使人久久難以忘懷。

當(dāng)學(xué)生個(gè)體處于憤悱時(shí)，教師加以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和提示，學(xué)生自己經(jīng)過(guò)努力終于推開(kāi)了心頭的迷霧，求得了問(wèn)題的解決，這同樣是“美妙一瞬”?！懊烂钜凰病蓖蔀橛篮愕挠洃?。

二、讓全體學(xué)生繪就“畫(huà)中山水”

王一川教授在書(shū)中說(shuō)道：“如果說(shuō)，客觀存在的山水留在感知活動(dòng)中的印象是‘眼中山水，藝術(shù)家心靈中構(gòu)思的山水審美意象是‘胸中山水，那么，經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的創(chuàng)造性符號(hào)實(shí)踐和動(dòng)用精湛的技術(shù)呈現(xiàn)出來(lái)的山水就是‘畫(huà)中山水。”筆者以為，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，也要經(jīng)歷“眼中山水”→“胸中山水”→“畫(huà)中山水”。

教學(xué)中，首先要讓學(xué)生有“眼中山水”。也就是，教師要引導(dǎo)學(xué)生走出教室，走進(jìn)生活，走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)大自然，去直接觀察、實(shí)踐、體驗(yàn)?，F(xiàn)在，學(xué)生所學(xué)大都是前人的經(jīng)驗(yàn)與成果，所獲取的大都是間接知識(shí)。學(xué)生因缺少直接體驗(yàn)，即沒(méi)有“眼中山水”，所獲取的間接知識(shí)要么是非常有限，要么是遺忘很快。

“胸中山水”，就是要引導(dǎo)學(xué)生自己去思索、醞釀。教學(xué)中，教師不能過(guò)多地采用告訴式教學(xué)方法。告訴，雖然最直接、最簡(jiǎn)便，但教學(xué)效果往往不甚理想，學(xué)生也很少會(huì)產(chǎn)生心理上的成就感和自豪感。告訴式教學(xué)，會(huì)滋生、助長(zhǎng)學(xué)生的依賴心理，學(xué)生很難產(chǎn)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力。

“畫(huà)中山水”，是學(xué)習(xí)、實(shí)踐的結(jié)果。結(jié)果追求的是正確或合乎情理。當(dāng)前，有人誤解了新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，過(guò)于強(qiáng)調(diào)了“過(guò)程比結(jié)果還重要”的理念，致使一些課堂無(wú)果而終。筆者以為，只重視過(guò)程不重視結(jié)果的課堂，不能算作是美的課堂。美的課堂，一定是既重視過(guò)程，又重視結(jié)果的。課堂上，很有必要評(píng)一評(píng)誰(shuí)的“畫(huà)中山水”好，誰(shuí)存在的問(wèn)題大，并為改進(jìn)存在問(wèn)題的“畫(huà)中山水”提供建設(shè)性建議。

教學(xué)中，經(jīng)歷上述三個(gè)過(guò)程的學(xué)生越多越好。每個(gè)學(xué)生都經(jīng)歷了，那就是最好。

三、讓師生互動(dòng)產(chǎn)生“節(jié)奏韻律”

節(jié)奏是事物在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中呈現(xiàn)的相同因素有規(guī)律地重復(fù)的連續(xù)形式。韻律是由節(jié)奏有規(guī)律變化、重復(fù)而產(chǎn)生的一種情調(diào)。建筑學(xué)家梁思成說(shuō)：“差不多所有的建筑物，無(wú)論在水平方向上或是垂直方向上，都有它的節(jié)奏和韻律。”建筑群的高低錯(cuò)落，疏密聚散，就會(huì)產(chǎn)生類似于音樂(lè)中的節(jié)奏感和韻律感，因此有“建筑是流動(dòng)的音樂(lè)”之說(shuō)。

靜態(tài)的建筑尚且如此，動(dòng)態(tài)的課堂教學(xué)更應(yīng)產(chǎn)生節(jié)奏與韻律。課堂教學(xué)中的節(jié)奏與韻律，主要體現(xiàn)在師生互動(dòng)上。

1.動(dòng)靜交錯(cuò)。動(dòng)靜交錯(cuò)的課堂，才會(huì)產(chǎn)生美妙的節(jié)奏感和韻律感。新一輪課程改革之初，課堂更多的是講究“動(dòng)”，忽視的是“靜”。課堂上多了表面熱鬧，少了靜思默想。學(xué)生少了深層次的思考，動(dòng)的效果當(dāng)然也不佳。這種狀況直接導(dǎo)致了教學(xué)質(zhì)量大打折扣。

2.張弛適度。人的注意力分為有意注意與無(wú)意注意，這兩種注意在課堂上應(yīng)該交錯(cuò)進(jìn)行。學(xué)生在課堂上感到過(guò)于緊張，就是有意注意的力度與時(shí)間長(zhǎng)了些。事實(shí)上，一個(gè)人保持有意注意的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，人的神經(jīng)就會(huì)疲勞，甚至產(chǎn)生抑制效應(yīng)，影響教學(xué)效果。課堂上，學(xué)生如果總是處于無(wú)意注意，其緊張度就不夠，主動(dòng)思維也會(huì)受到影響。所以，課堂上應(yīng)張弛適度，要使有意注意與無(wú)意注意交錯(cuò)進(jìn)行，使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)產(chǎn)生美妙的節(jié)奏與韻律。

3.抑揚(yáng)起伏。如同好的樂(lè)曲一樣，好的課堂也應(yīng)有抑揚(yáng)感和起伏感。抑，是為了更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，抑是為了揚(yáng)。一節(jié)課，不能總是抑，也不能總是揚(yáng)。起，是高潮，或是走向高潮。起，是學(xué)生思維逐漸活躍、課堂氣氛發(fā)展為和諧的過(guò)程。起與伏交錯(cuò)進(jìn)行，同樣會(huì)產(chǎn)生美妙的節(jié)奏感與韻律感。抑揚(yáng)起伏的課堂，會(huì)使人陶醉其中，深受感染。

四、讓探究學(xué)習(xí)體現(xiàn)“應(yīng)當(dāng)如此”

俄國(guó)車爾尼雪夫斯基在《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的美學(xué)關(guān)系》中說(shuō)：“任何事物，我們?cè)谀抢锟吹靡?jiàn)依照我們的理解應(yīng)當(dāng)如此的生活，那就是美的?！泵啦皇请S便什么生活，而是一種理想的生活，即“應(yīng)當(dāng)如此的生活”。我國(guó)美學(xué)家李澤厚也一直堅(jiān)持認(rèn)為美是“客觀性和社會(huì)性的統(tǒng)一”。

“應(yīng)當(dāng)如此”所反映的其實(shí)就是事物的本質(zhì)、生活的本質(zhì)。美的課堂，必須反映“應(yīng)當(dāng)如此的生活”，應(yīng)該追求“客觀性和社會(huì)性的統(tǒng)一”。也就是說(shuō)，美的課堂要揭示事物的本質(zhì)、生活的本質(zhì)。

課堂探究要揭示客觀世界的規(guī)律，即體現(xiàn)科學(xué)美。首先，要特別注重教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性。教師和學(xué)生都不要迷信教材，要敢于質(zhì)疑教材。因?yàn)?，教材都是人編?xiě)的，是人就可能會(huì)犯錯(cuò)；教材總是落后于時(shí)代，總是在不斷地追趕時(shí)代。事實(shí)表明，過(guò)去以為科學(xué)的內(nèi)容，隨著時(shí)代的發(fā)展，可能就會(huì)變得不科學(xué)。我還呼吁學(xué)生不能迷信教師，要敢于質(zhì)疑教師。在這個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，教師更不可能在每個(gè)方面都超過(guò)學(xué)生。在不經(jīng)意間，教師可能就會(huì)說(shuō)出與科學(xué)相違背的話語(yǔ)。

探究的過(guò)程與方法要“應(yīng)當(dāng)如此”，符合科學(xué)性。當(dāng)前，不少課堂仍偏重于講解，偏重于做習(xí)題。一些教師在指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行探究上，做得很不到位。以小學(xué)科學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō)，不少教師沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的專業(yè)的科學(xué)教學(xué)培訓(xùn)。教師在探究方法的掌握上存在先天不足，怎么會(huì)帶領(lǐng)、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的實(shí)驗(yàn)與探究呢？小學(xué)科學(xué)教學(xué)中，一些結(jié)論，是學(xué)生和老師都沒(méi)有進(jìn)行探究基礎(chǔ)上的結(jié)論，這種結(jié)論直接來(lái)源于教學(xué)參考書(shū)上的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。

探究結(jié)果也要“應(yīng)當(dāng)如此”。結(jié)果，不能主觀臆斷，要與研究過(guò)程及相關(guān)資料、數(shù)據(jù)成正相關(guān)。在研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中，一些學(xué)生圖省事，在研究不充分的情況下就妄下結(jié)論。有的通過(guò)實(shí)驗(yàn)與研究，表明了理論假設(shè)與手段、方法毫無(wú)關(guān)聯(lián)，但學(xué)生仍然會(huì)想當(dāng)然地得出“理論假設(shè)成立”的結(jié)論。對(duì)這樣的情形，老師如果不加以批評(píng)和引導(dǎo)，這就是老師的失職。因?yàn)?，這與科學(xué)美背道而馳。

參考文獻(xiàn)：

[1][德]卡西爾，甘陽(yáng)譯.人論[M].上海：上海譯文出版社，1985：34-35.

（沙華中，泰州市姜堰區(qū)東橋中心小學(xué)，225500）

責(zé)任編輯：趙赟