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      非語言符號對德育工作的作用研究

      2014-04-29 00:44:03高蕾
      成才之路 2014年28期
      關(guān)鍵詞:德育工作人才培養(yǎng)研究

      高蕾

      摘 要:教育者的一言一行、舉手投足等非語言符號,都在影響著學(xué)生的情感體驗,潛移默化地對受教育者進(jìn)行“無聲”的教育。雖然非語言符號不是唯一的教學(xué)手段,但對學(xué)生情感教育的影響不容忽視。

      關(guān)鍵詞:非語言符號;德育工作;研究;人才培養(yǎng)

      人類交流需要兩種形式,一種是語言傳播,一種是非語言傳播。對語言符號的研究,人們已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗,然而非語言傳播還未受到人們的重視。其實在歷史長河中,非語言傳播比語言傳播還要早上數(shù)百萬年。每個人在說話時,無時無刻不伴隨著非語言符號的使用,以使自己想法能夠更準(zhǔn)確地進(jìn)行表達(dá)。英國學(xué)者霍克斯認(rèn)為:“沒有一個人只是說話。任何言語行為都包含了通過手勢、服飾、發(fā)式、香味、口音、社會背景等這樣的‘語言來完成信息傳達(dá),甚至還利用語言的實際含義來達(dá)到多種目的。甚至當(dāng)我們不對別人說話時, 或別人不對我們說話時, 來自其他‘語言的信息也爭先恐后地涌向我們:號角齊鳴、燈光閃爍、法律限制、廣告宣傳、香味或臭氣、可口或令人厭惡的滋味, 甚至連客體的‘感受也有系統(tǒng)地把某種有意義的東西傳達(dá)給我們?!痹诘掠?,教師只重視通過語言符號對學(xué)生進(jìn)行道德教育,盡管苦口婆心,也未必能收到立竿見影的好效果。這其中當(dāng)然包含種種因素,但是缺乏對非語言符號的重視和應(yīng)用,毋庸置疑是其中的一個重要原因。庫珀說:“非語言交際對教師至關(guān)重要,教師的非語言行為關(guān)系到學(xué)生對學(xué)校的態(tài)度?!?/p>

      教師在對學(xué)生進(jìn)行道德教育和情感教育時,不能夠僅僅通過語言進(jìn)行信息的傳達(dá),還要學(xué)會通過各種非語言符號形式對學(xué)生進(jìn)行教育。非語言符號能準(zhǔn)確地反映出話語的真正思想和感情,它是一種可以相互溝通的“無聲語言”。

      在非語言符號的使用中,最重要的是眼睛的接觸。俗話說“眼睛是心靈的窗口”,“目瞪口呆”“兩眼放光”“炯炯有神”“白眼”“斜視”等詞語,均說明了通過雙眼就能夠看出一個人的內(nèi)心世界。教師在面對每一個學(xué)生時,應(yīng)該掌握好自己的目光信號,表揚(yáng)學(xué)生時要讓他們看到老師贊許的目光,教育學(xué)生時要讓他們看到期待的目光,批評學(xué)生時更要讓他們看到鼓勵的目光。通過目光的對視,可以傳達(dá)教師用語言所無法傳達(dá)的真實情感。同時,教師還可以透過學(xué)生的眼睛,洞察他們真實的內(nèi)心世界,進(jìn)而有的放矢地實施德育工作。

      肢體語言曾被心理學(xué)家邁克爾·阿杰爾稱為“沉默的語言”,它對人類的情感溝通起著至關(guān)重要的作用。我們傳遞的信息中,93%是通過肢體語言進(jìn)行的。當(dāng)學(xué)生取得成就時,教師的一次微微地點(diǎn)頭、一次輕輕地拍肩、一個深情地?fù)肀У戎w語言,都能夠使學(xué)生感到教師對他們的肯定和關(guān)心。在班會上或是在對學(xué)生進(jìn)行道德教育時,運(yùn)用豐富的肢體語言配合著語言符號的表達(dá),相互補(bǔ)充,相得益彰,能使學(xué)生更容易接受和理解教師所要表達(dá)的信息,從而產(chǎn)生積極的情感體驗。

      美國著名人類學(xué)家霍爾在《無聲的語言》一書中,將人們在交際時的體距分為八種:極近、近、接近、適中、中等、公共距離、室內(nèi)距離、遠(yuǎn)距離。后來這一分類概括為四種距離,即親密距離、個人距離、社交距離和公共距離。親密距離、個人距離是戀人、配偶、父母、朋友等關(guān)系密切的人進(jìn)入的區(qū)域,社交距離、公共距離是社會關(guān)系較疏遠(yuǎn)的距離。因此,教師與學(xué)生身體的空間傳達(dá)了師生的關(guān)系。多數(shù)情況下教師都是站在講臺上,與學(xué)生處于社交距離,并不是非常親密,進(jìn)入不了他們的個人距離,無法與學(xué)生促膝而談,了解學(xué)生的內(nèi)心世界,更無法有的放矢地進(jìn)行教育。學(xué)生都喜歡教師來到他們身邊,成為他們的好朋友,因此較接近學(xué)生的老師,學(xué)生才會認(rèn)為是喜愛他們、善解人意的好老師。

      根據(jù)教育心理學(xué)的暈輪效應(yīng)表明,對一個人的第一印象會影響到以后對他的印象。老師的外在美、服飾美能夠使學(xué)生第一眼就產(chǎn)生好感,因此,教師是否具備良好的風(fēng)度儀表,是教師各方面素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。作為教師,應(yīng)該為人師表,言傳身教,服飾上穿得得體大方,給予學(xué)生美的享受,從而潛移默化地影響學(xué)生的審美觀。一個儀表端莊的教師所教的學(xué)生往往都是陽光樂觀、積極向上、懂得真善美的學(xué)生。相反,如果教師穿的服飾很時髦、很前衛(wèi),或是不修邊幅的話,就會給學(xué)生的審美觀帶來負(fù)面影響,甚至影響學(xué)生對美的理解。若這樣,在儀表教育問題上,教師也無法以自身行為來教育學(xué)生。

      綜上所述,在德育過程中,教育者的一言一行、舉手投足等非語言符號都在影響著學(xué)生的情感體驗,潛移默化地對受教育者進(jìn)行“無聲”的教育。雖然非語言符號不是唯一的教學(xué)手段,但對學(xué)生情感教育的影響不容忽視。

      參考文獻(xiàn):

      [1]施拉姆·波特.傳播學(xué)概論[M].北京:新華出版社,1984.

      [2]景曦.教師恰當(dāng)?shù)闹w語言在課堂教學(xué)中的影響之探究[J].寧

      夏教育,2008(10).

      (江蘇省徐州幼兒師范高等??茖W(xué)校)

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