激發(fā)情感讓人文滋潤(rùn)心田

武彩虹

摘 要：語(yǔ)文教育的一個(gè)重要教學(xué)目標(biāo)是熏陶學(xué)生情感，提升人文素養(yǎng)。在初中閱讀教學(xué)中，關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn)與真實(shí)情感，引領(lǐng)他們進(jìn)行有情感的閱讀與體悟，能使語(yǔ)文的人文性彰顯，使人文成為學(xué)生的一種素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；閱讀教學(xué)；情感體驗(yàn)；人文素養(yǎng)

隨著時(shí)代的發(fā)展和人才培養(yǎng)的需要，我們語(yǔ)文教育的一種重點(diǎn)是讓學(xué)生有良好的人文素養(yǎng)，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為培養(yǎng)良好個(gè)性和健全人格、全面發(fā)展和終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。

一、閱讀教學(xué)中情感注入的必要性

初中語(yǔ)文教學(xué)以閱讀教學(xué)為主，新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡學(xué)生能動(dòng)地、有個(gè)性化地進(jìn)行閱讀。但是，傳統(tǒng)的閱讀偏重于學(xué)生應(yīng)試能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)，過(guò)分重視語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、閱讀基本能力和閱讀方法的教授與習(xí)得，即側(cè)重于教會(huì)學(xué)生從閱讀文本中獲取文字信息。語(yǔ)文人文性要求我們還要讓學(xué)生能與閱讀材料進(jìn)行情感思想交流，從所學(xué)內(nèi)容的情感信息中獲取情感熏陶。

情感是人內(nèi)在素養(yǎng)的積淀，是一個(gè)人從生活體驗(yàn)與閱讀感受中提煉出來(lái)的體現(xiàn)內(nèi)在品質(zhì)和素養(yǎng)的情懷，也是對(duì)客觀事物、閱讀對(duì)象所持的態(tài)度和體驗(yàn)。我們要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，重視閱讀教學(xué)中的情感教學(xué)，準(zhǔn)確定位閱讀教學(xué)的情感目標(biāo)，通過(guò)和諧平等教學(xué)氛圍的營(yíng)造，通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)手段、方法，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，讓他們?nèi)烁窠∪爻砷L(zhǎng)成才。

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步，社會(huì)的價(jià)值觀發(fā)生著極大變化。初中生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段，他們的意志品質(zhì)、情感素養(yǎng)都不夠健全且比較脆弱。因此，要讓他們表達(dá)出內(nèi)在情感，通過(guò)課文的情感與人文的熏陶，對(duì)他們進(jìn)行健康的情感教育、人格教育，獲得語(yǔ)文教育中德育的價(jià)值。

可見(jiàn)，閱讀教學(xué)中，我們要讓學(xué)生有情感，能夠在閱讀中進(jìn)行情感碰撞，從而完善、豐厚自己的情感，獲得人文素養(yǎng)和品質(zhì)的提升。

二、激發(fā)內(nèi)在情感培養(yǎng)人文情懷的策略

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們重視閱讀的個(gè)性化，珍視學(xué)生自主閱讀中獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，從而讓學(xué)生在閱讀中豐富情感、升華情感，促進(jìn)身心健康發(fā)展。

（1）導(dǎo)入，搭建情感表達(dá)舞臺(tái)。學(xué)生的生活閱歷、閱讀經(jīng)驗(yàn)與學(xué)識(shí)水平等存在差異，因此，他們?cè)谖谋鹃喿x中感知文章主題、情感的能力也是存在差異的。學(xué)生對(duì)課文中一些人物形象、情感意蘊(yùn)，多是一知半解。我們?cè)陂喿x教學(xué)中需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生自己的情感去感受課文的情感。如蘇教版七年級(jí)上冊(cè)沈從文的《端午日》學(xué)習(xí)中，我們可以先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)端午節(jié)的認(rèn)識(shí)，可以讓學(xué)生觀看一些端午節(jié)活動(dòng)的場(chǎng)面，讓學(xué)生感受端午節(jié)應(yīng)該有的節(jié)日氛圍和特色。如此，學(xué)生們能夠表達(dá)自己對(duì)這一節(jié)日應(yīng)有的感情。如賽龍舟體現(xiàn)著農(nóng)人的富裕、祥和與安定，因興起于紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，體現(xiàn)著人們對(duì)屈原的敬仰，是一種愛(ài)國(guó)主義精神的體現(xiàn)。但是，有些地方的賽龍舟變成了一種旅游項(xiàng)目、獲利手段，有些部門為了制造與民同樂(lè)的表象而不惜花費(fèi)人力物力搞所謂的龍舟比賽勞民傷財(cái)。于是，不同的學(xué)生對(duì)端午日有不同的認(rèn)識(shí)，對(duì)這一節(jié)日的活動(dòng)也有不同的情感。

在課文學(xué)習(xí)之前，我讓學(xué)生把自己對(duì)端午日、龍舟賽等的情感表達(dá)出來(lái)。這樣，有利于激發(fā)他們閱讀的興趣，在閱讀中感受這一民俗文化的豐富內(nèi)涵，體會(huì)沈從文的美好情思，感受鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特魅力，從而生出熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)民俗文化之情，獲得人文滋養(yǎng)。

可見(jiàn)，閱讀教學(xué)時(shí)，我們需要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)能夠讓學(xué)生表達(dá)自己情感的教學(xué)情境。讓學(xué)生帶著情感，去閱讀、理解、感受、品味和體驗(yàn)，不僅能夠加深對(duì)文本內(nèi)涵的理解，更能豐富自身的情感體驗(yàn)，獲得人文素養(yǎng)的熏陶與感染。

（2）研習(xí)，點(diǎn)燃情感碰撞火花。學(xué)生對(duì)人、事、物有著自己的情感，但是這些情感有些是有雜質(zhì)的，需要我們幫助他們過(guò)濾、提純。因此，在一些蘊(yùn)含著深厚人文情愫的篇章學(xué)習(xí)中，需要將學(xué)生的情感與教材中作者心靈、情感進(jìn)行碰撞，從而糾正、深化學(xué)生的情感。如朱自清的《背影》學(xué)習(xí)中，我讓學(xué)生聲情并茂地朗讀父親爬過(guò)鐵道給兒子買橘子的段落。然后提出一些問(wèn)題：父親為什么要這么做？有沒(méi)有必要這么做？我們的父親對(duì)我們做過(guò)這樣的事情嗎？自己的父親有過(guò)讓我們感動(dòng)的背影嗎？如何看待父親給我們留下的不好的印象？如此，學(xué)生們一邊閱讀，一邊思考，將自己的生活體驗(yàn)和情感融入到閱讀之中，在感情真摯深沉的閱讀中感受作者的感激、愧疚之情。同時(shí)，也讓學(xué)生對(duì)親情有新的認(rèn)識(shí)和體悟，在情感碰撞中獲得理解的愛(ài)，認(rèn)同的情。

（3）激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在情感，還需要他們體驗(yàn)之后進(jìn)行實(shí)踐。學(xué)生的情感是不斷豐富、不斷發(fā)展的。有時(shí)受到社會(huì)風(fēng)氣的影響，受到家庭教育的制約，有的往往比較脆弱，不夠堅(jiān)強(qiáng)，沒(méi)有恒心、毅力與百折不撓的精神，缺少奉獻(xiàn)與團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。因此，我們的閱讀教學(xué)需要給學(xué)生情感實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓他們的人文情感豐厚起來(lái)。如在《黃紗巾》《最后一課》《人的高貴在于靈魂》等課文學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生結(jié)合自己的體驗(yàn)與情感，寫讀后感、讀后評(píng)，讓他們的情感在實(shí)踐中豐厚，使得人文素養(yǎng)得到升華。

總之，閱讀教學(xué)需要學(xué)生的個(gè)性參與，需要學(xué)生的情感融入。因此，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合真實(shí)的、細(xì)膩的情感去閱讀、去體驗(yàn)，去和文本的情感、人文情愫對(duì)話交流，不但獲得文本內(nèi)涵的深刻理解，還能將課文中的情感吸收升華為自己的情感素養(yǎng)。如此，我們的語(yǔ)文課堂便閃爍著美麗耀眼的人文光芒，人文滋潤(rùn)下的學(xué)生將更好地健全人格、健康成長(zhǎng)。

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（江蘇省淮安開(kāi)發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校）