淺析大學(xué)英語教中中西文化的平衡

王憲莉　孫強(qiáng)

【摘要】對于大學(xué)的英語教學(xué)來說，大多數(shù)學(xué)生都缺乏用英語表達(dá)中國文化的能力。正因?yàn)橹袊幕卦诖髮W(xué)英語教學(xué)中的缺失，中西文化處于一種不平衡的狀態(tài)。西方文化過度輸入，這將會對中國學(xué)生的傳統(tǒng)民族觀念產(chǎn)生嚴(yán)重影響，對于中國文化的傳承與保護(hù)來說，這是極為不利的。正因?yàn)槿绱耍髮W(xué)英語教學(xué)過程中要調(diào)節(jié)好中西文化的平衡。在這個(gè)過程中，我們也要尋求一些合理的改革思路。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)英語教學(xué) 中國文化 西方文化 平衡

【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）03-0116-01

一、中西方的文化現(xiàn)象

大學(xué)英語是一門重要的課程，同時(shí)它也是高校學(xué)生學(xué)習(xí)英語的一個(gè)極為重要的平臺。我們就當(dāng)前高校的英語教材內(nèi)容來看，其中大都是關(guān)于西方國家的風(fēng)俗景物、傳統(tǒng)習(xí)慣、價(jià)值觀念等。反映中國文化的英語文章和書籍少之又少。除此以外。為提高英語學(xué)習(xí)效率。許多英語教師在教學(xué)過程中對西方文化大肆宣傳、講解。為了使得高校學(xué)生的英語技能更加成熟。我國高校已將西方文化抬到了極高的地位。這就強(qiáng)化了西方文化的地位，從而弱化了中華五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

當(dāng)然，語言是文化的一部分。英語教學(xué)不可能完全脫離西方文化。同時(shí)，大學(xué)英語課程不只是為了學(xué)好英語。而且也是為了拓寬高校學(xué)生的視野。了解西方文化。但是，大學(xué)英語教學(xué)不能僅以西方文化為基礎(chǔ)構(gòu)建，否則，我們的傳統(tǒng)文化將會被嚴(yán)重侵蝕，大學(xué)生將會更加趨向西方文化。這對于大學(xué)生的民族觀念的培養(yǎng)的是極為不利的。每個(gè)人都有民族自豪感，當(dāng)我們看到北京奧運(yùn)會的英語報(bào)道時(shí)，我們會為祖國驕傲和加油。但是，關(guān)于中國文化的文章、資料在如今的大學(xué)英語教材中嚴(yán)重缺失。我們的新編大學(xué)英語教材可以編入有關(guān)美國球星巴克利的文章，可以有有關(guān)喬丹的文章。我們對他們報(bào)以崇敬和羨慕。然而中國也有很多體育明星。比如姚明、劉翔等等。有關(guān)他們的英語資料也隨處可見。但是在高校英語教材中卻不見蹤影。只是一篇普通的文章，又不是外語經(jīng)典名著，卻被高校大學(xué)生字斟句酌的品讀，這不得不令人感慨。西方文化在英語教材中的攻勢強(qiáng)大，學(xué)習(xí)英語的高校學(xué)生范圍廣、人數(shù)多，他們對新的思想文化也易于接受；同時(shí)，他們也肩負(fù)著傳承中華文化的使命。但是，在對他們的英語教育中，卻忽略了中華文化的教育，一味追捧西方文化。由此可見，高校英語教學(xué)中的這種親西方文化導(dǎo)向會給中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展繼承帶來一定的影響，也會對當(dāng)代大學(xué)生的傳統(tǒng)民族觀念造成負(fù)面的影響。

二、高校英語教學(xué)思路和方法的改革

1.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的英語文化教學(xué)觀念

在傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)和觀念中，中國文化的教授和傳播主要依靠語文教學(xué)。而英語教學(xué)就主要是加強(qiáng)對西方語言和文化的學(xué)習(xí)。這種思想的影響，使得在英語教學(xué)中，教師只注重了學(xué)生的英語學(xué)習(xí)以及對西方文化的傳播，在培養(yǎng)學(xué)生用英語表達(dá)中國文化的能力上，往往不夠重視。這種“失衡”的教育方式必然會使學(xué)生只能被動(dòng)地接受西方文化，在中西方的跨文化交際中，也會缺少中國傳統(tǒng)文化的輸出。導(dǎo)致跨文化交際失去了對等性和雙向性。

筆者認(rèn)為，西方文化和中國文化在高校英語教學(xué)中一樣重要，不應(yīng)該輕視中國文化的英語教學(xué)。學(xué)習(xí)英語或者教授英語的目的，不只是為了提高大學(xué)生的英語技能。更重要的是在英語學(xué)習(xí)中了解中國的優(yōu)秀文化并把中國文化傳播出去，只有如此，在中西方跨文化交際中更加平衡和對等。所以，在高校英語教學(xué)中，應(yīng)該注重對中國文化的英語學(xué)習(xí)。這樣才能更加促進(jìn)大學(xué)生對中國文化的了解，促進(jìn)大學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，促進(jìn)中國文化的繼承、傳播和發(fā)揚(yáng)。越來越多的教師也對這個(gè)問題更加關(guān)注，在英語教學(xué)中融入中國文化，將會得到更多人的認(rèn)可。

2.改革相關(guān)的教材和課程設(shè)置

就高等教育的現(xiàn)狀來看，有關(guān)中國文化的課程幾乎少之又少。就算有，大多數(shù)也在中文課上，而且中文課還是在選修課之列。英文教材中有關(guān)中國文化的文章幾乎沒有。更不用說有關(guān)中國特色文化的英語教材，那更是寥若晨星。即使在內(nèi)容上有所提及，也只是散見于各個(gè)資料中，不成系統(tǒng)。所以，這樣的課程設(shè)置，使得高校學(xué)生不能夠?qū)⒂⒄Z學(xué)習(xí)和中國文化的學(xué)習(xí)有效結(jié)合。此外，在學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的自主性上，大學(xué)生還非常欠缺。母語文化沉淀不夠，使得他們在中西文化交際中傳統(tǒng)文化知識薄弱，甚至出現(xiàn)“中國文化失語癥”的現(xiàn)象。想要改變這些現(xiàn)狀，就要在英語教學(xué)中合理融入中國文化并編寫相關(guān)的英語教材。這樣才能使英語教學(xué)中中西文化平衡對等，也就更加科學(xué)合理。同時(shí)，這樣也使得學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的同時(shí)了解中國文化，兩者相互融合、有效銜接。增強(qiáng)他們用英語介紹中國文化的能力，更加有助于傳播中國文化。

筆者曾對一些非英語專業(yè)的大學(xué)生進(jìn)行過相關(guān)的調(diào)查，結(jié)果很大一部分學(xué)生認(rèn)為自己用英語表達(dá)中國文化的能力比較弱，只有極少部分學(xué)生認(rèn)為很好。更重要的是，有絕大多數(shù)學(xué)生對于學(xué)習(xí)這樣的課程很感興趣。

3.使學(xué)習(xí)渠道全面化

課堂教學(xué)在提高學(xué)生的知識和能力上是一條最重要的途徑。因此，教師在英語教學(xué)中，要把英語教學(xué)同生活實(shí)際聯(lián)系起來。這樣不僅能夠提高學(xué)習(xí)效率和教學(xué)成果，還能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，比如，在對西方文化節(jié)日——“情人節(jié)”進(jìn)行講解時(shí)，不僅僅要對它的由來、習(xí)俗等進(jìn)行介紹，還要與我們的傳統(tǒng)節(jié)日——“七夕節(jié)”進(jìn)行比較。使學(xué)生能夠把“牛郎織女”的傳說英語化。通過這種對比的教學(xué)活動(dòng)，不僅能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)西方文化的同時(shí)提高中國文化的學(xué)習(xí)熱情，還能夠在中西交流中，更加準(zhǔn)確地用英語介紹中國的“七夕”。這就能使學(xué)生加深對中國“七夕節(jié)”的了解和認(rèn)可，不至于一味崇洋媚外，冷落甚至忽視中國的傳統(tǒng)節(jié)日。在這樣的學(xué)習(xí)下，學(xué)生會逐漸積累中國文化知識，為中西方跨文化交流打好了基礎(chǔ)。除此之外，在教學(xué)方式和方法上，要靈活合理。比如通過多媒體教學(xué)或者開展課堂討論、角色扮演等方式增強(qiáng)課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。同時(shí)，也要增強(qiáng)學(xué)生的自學(xué)能力，使他們課后能夠積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)相關(guān)知識。

4.提高大學(xué)英語教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

在目前的英語教學(xué)和學(xué)習(xí)中，學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體，教師只是主導(dǎo)作用。但是，如果老師在教學(xué)中一味宣揚(yáng)西方文化，那么在一定程度上，會對學(xué)生的學(xué)習(xí)以及他們的思想觀念起到誤導(dǎo)作用。因此，要想教師的主導(dǎo)作用能夠得到更加合理、有效的發(fā)揮，那么就必須提高教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。從教室的角度來說，必須要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷地加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，在吸收中國傳統(tǒng)文化的同時(shí)與時(shí)俱進(jìn)。

不僅如此，國家也要大力扶持中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。只有這樣，才能讓世界更好地認(rèn)識中國，更好地了解中國文化。因此，在當(dāng)今的社會歷史條件下，我們的英語教學(xué)也應(yīng)該肩負(fù)起這樣的責(zé)任，承擔(dān)起這樣的使命。在英語教學(xué)中把握中西文化的平衡，不斷改革英語教學(xué)方式方法，每一個(gè)英語教師都要不斷努力。

英語是西方文化的一部分，高校英語教學(xué)不僅僅在教授學(xué)生英語技能，也在向廣大學(xué)子傳播著西方文化。這就使得中國大學(xué)生難免受到西方文化的影響。所以，在英語教學(xué)中，應(yīng)該適當(dāng)加入中國文化的元素，以免高校學(xué)生在這種導(dǎo)向并不平衡的情況下，更加傾向于西方文化，而忽視了中國傳統(tǒng)文化。中華民族的傳統(tǒng)文化有著五千年的積淀和發(fā)展，它是我們的寶貴財(cái)富，也是值得我們繼承和傳播的精華。在大學(xué)英語教學(xué)中，應(yīng)該減少甚至杜絕這種重西方、輕中國的不平衡現(xiàn)象。在英語教材和英語教學(xué)過程中，應(yīng)該增加中國傳統(tǒng)文化的分量，對中西文化的分配比例應(yīng)該進(jìn)行合理的調(diào)整，找到一個(gè)平衡點(diǎn)，最終在大學(xué)英語教學(xué)中實(shí)現(xiàn)中西文化的平衡與對等。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳申.外語教育中的文化教學(xué)[M].北京：北京語言文化大學(xué)出版社，1999.

[2]馬靜.母語文化一學(xué)好外語文化的基礎(chǔ)[J].中國成人教育，2003（7）：15-17.

[3]劉長江.外語教育中本族語文化的迷失與回歸[J].遼寧教育研究，2003（12）：30-32.

作者簡介：

王憲莉（1962-）.女，遼寧大連人，副教授，研究方向：英語教學(xué)與研究。