“讓學(xué)”課堂新常規(guī)的理論及實(shí)踐探索

謝曉富

摘要：抓好教學(xué)常規(guī)管理是教育目的實(shí)現(xiàn)的手段，也是對(duì)教師教學(xué)行為的“固化”。南京市芳草園小學(xué)基于海德格爾的“讓學(xué)”思想，提出“‘讓學(xué)課堂新常規(guī)”，踐行“輕負(fù)擔(dān)、高質(zhì)量、和諧發(fā)展”的教學(xué)理念?！啊寣W(xué)課堂新常規(guī)”以生為本，從“讓熱愛(ài)”“讓實(shí)踐”兩個(gè)層面改變了課堂價(jià)值取向，催生了新的教師行為，構(gòu)建了新的課堂關(guān)系，形成了校本特色教育。“‘讓學(xué)課堂新常規(guī)”為教師課堂實(shí)踐提供了行動(dòng)綱領(lǐng)和具體操作方法，在各學(xué)科的操作中，因?qū)W科特質(zhì)形成不同操作策略。

關(guān)鍵詞：“讓學(xué)”;課堂常規(guī);內(nèi)涵;行動(dòng)綱領(lǐng);學(xué)科特性

中圖分類號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2014）12-0032-05

南京市芳草園小學(xué)始建于1999年9月，建校兩年之后，適逢課改浪潮，十余年課改是一場(chǎng)波瀾壯闊的洗禮，讓這所年輕的學(xué)校在對(duì)教學(xué)改革的不斷思索和實(shí)踐中漸漸成長(zhǎng)?！拜p負(fù)擔(dān)、高質(zhì)量、和諧發(fā)展”，這是芳草園小學(xué)一直踐行的教學(xué)理念，它成為學(xué)校推進(jìn)課改、落實(shí)現(xiàn)代教育的思想依據(jù)，讓學(xué)校在與各種新思潮、新理念的碰撞中尋找適合兒童成長(zhǎng)的教育、適合學(xué)校發(fā)展的路徑，形成學(xué)校辦學(xué)特色。海德格爾把教學(xué)闡述為：“教難于學(xué)，乃因教所要求的是：讓學(xué)?！盵1]這一闡述在四年前為芳小人謀求課堂教學(xué)變革開(kāi)拓了新的思路。

一、本立道生：“讓學(xué)”課堂新常規(guī)的內(nèi)涵

對(duì)“輕負(fù)擔(dān)、高質(zhì)量、和諧發(fā)展”的追求最終要落實(shí)在課堂的構(gòu)建上，體現(xiàn)在對(duì)教學(xué)常規(guī)的執(zhí)行中。課堂常規(guī)是教學(xué)實(shí)踐中所應(yīng)遵循的基本規(guī)矩或程式?！敖虒W(xué)常規(guī)的主要特性包括以下兩個(gè)方面：一是基礎(chǔ)性，教學(xué)常規(guī)反映的是基礎(chǔ)的、通常的教學(xué)原則和規(guī)律;二是強(qiáng)制性，既然是基礎(chǔ)的、通常的教學(xué)原則和規(guī)律，所有的教育工作者在教學(xué)實(shí)踐中就必須認(rèn)真執(zhí)行?！盵2]

以生為本，本立而道生。課改讓我們重新審視“教”與“學(xué)”的活動(dòng)，在此之上建立新的教學(xué)觀念，由基于教師付出的“教”，轉(zhuǎn)變?yōu)樽寣W(xué)生主動(dòng)的“學(xué)”。隨著對(duì)教學(xué)活動(dòng)認(rèn)識(shí)的更新，“常規(guī)”隨之推陳出新，“讓學(xué)”成為帶動(dòng)課堂新常規(guī)的必然選擇。

關(guān)于“讓學(xué)”之“讓”，王尚文老師這樣解釋：“‘讓者，使也：既可以是‘逼使、‘強(qiáng)制，也可以是‘激勵(lì)、‘誘導(dǎo)。當(dāng)然，海德格爾所指的決非前者，而是后者。”[3]所以，“讓學(xué)”，最簡(jiǎn)單的理解就是將知識(shí)教授變?yōu)橹R(shí)研究的過(guò)程，是“教”讓位于“學(xué)”，教師將學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間、機(jī)會(huì)等盡可能地讓位給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。

“讓學(xué)”的理念，讓芳小的課堂發(fā)生著可喜的變化——學(xué)生的“學(xué)”由“被動(dòng)”走向“主動(dòng)”，由“單一”走向“多元”，由“被控制”走向“會(huì)合作”。

1.“‘讓學(xué)課堂新常規(guī)”確定新的課堂價(jià)值取向

聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存——教育世界今天和明天》報(bào)告中指出：“未來(lái)的學(xué)校必須把教育的對(duì)象變成自己教育自己的主體。受教育的人必須成為教育他自己的人;別人的教育必須成為這個(gè)人自己的教育?！盵4]課堂要適應(yīng)未來(lái)的教育，不僅僅關(guān)注讓學(xué)生“學(xué)會(huì)”這一目的，“讓學(xué)”課堂新常規(guī)更重視“學(xué)會(huì)”這一的過(guò)程是否讓學(xué)生“會(huì)學(xué)”。這種選擇，讓課堂價(jià)值不只體現(xiàn)在當(dāng)下，不只“目中無(wú)人”關(guān)注學(xué)生的分?jǐn)?shù)，它既著眼于學(xué)生的現(xiàn)在，更著眼于學(xué)生的將來(lái)，這是一種“為人的成長(zhǎng)”而存在的教育。

2.“‘讓學(xué)課堂新常規(guī)”催生新的教師行為

海德格爾說(shuō)：“教難于學(xué)，乃因教所要求的是：讓學(xué)?！薄白寣W(xué)”課堂新常規(guī)提出之后，教師所肩負(fù)的任務(wù)不僅僅是傳授知識(shí)和技能，還要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的責(zé)任和能力。“讓學(xué)”課堂新常規(guī)把教師的主導(dǎo)定義為幫助學(xué)生挖掘潛能、幫助學(xué)生搭建學(xué)習(xí)框架，把創(chuàng)造作為“智慧”的核心。教師的作用發(fā)生變化，教師要花費(fèi)更多時(shí)間判斷學(xué)生的需要，推動(dòng)和鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)。

3.“‘讓學(xué)課堂新常規(guī)”構(gòu)建新的課堂關(guān)系

“讓學(xué)”課堂新常規(guī)讓課堂的交流方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變，教師向?qū)W生傳授知識(shí)、技能這樣單項(xiàng)的聯(lián)接，變成了師生之間、生生之間更頻繁的互動(dòng)。

海德格爾說(shuō)，“教師必須能夠比他的學(xué)生更可教”[5]。作為“讓學(xué)”者的教師自身要有學(xué)習(xí)的欲望，身體力行，“他不但先學(xué)后教，更在教中學(xué)，邊學(xué)邊教，特別是以教為學(xué)，和學(xué)生一起學(xué)”[6]。“讓學(xué)”課堂新常規(guī)使得教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的同伴，他傳授知識(shí)和技能，但不僅僅盯在知識(shí)、技能上，他能夠帶動(dòng)學(xué)生學(xué)，能夠參與學(xué)生學(xué)。

“讓學(xué)”課堂新常規(guī)在教室里構(gòu)筑著相互學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)的生生關(guān)系，通過(guò)合作、探究、反思等方式，從個(gè)體出發(fā)，經(jīng)過(guò)與同伴的碰撞、交流，再返回個(gè)體?！霸诮淌依?，各種各樣的意見(jiàn)、想法互相呼應(yīng)”，產(chǎn)生“如交響樂(lè)一般的教學(xué)”。[7]

4、“‘讓學(xué)課堂新常規(guī)”形成校本特色教育

在“十一五”期間，芳草園小學(xué)提出了“陽(yáng)光兒童教育”，倡導(dǎo)構(gòu)建“陽(yáng)光課堂”，而“陽(yáng)光課堂”的特質(zhì)就是“讓學(xué)”。走進(jìn)“十二五”，學(xué)校進(jìn)一步構(gòu)建“陽(yáng)光城”，更加關(guān)注師生在這座“陽(yáng)光城”里的生活，課堂生活當(dāng)然是其最核心的部分?！白寣W(xué)”課堂新常規(guī)的提出，在追求健康的教育生態(tài)的同時(shí)，彰顯了學(xué)校個(gè)性，形成了校本特色教育，指導(dǎo)和規(guī)范著全體教師的教學(xué)行為。

二、道術(shù)相輔：“讓學(xué)”課堂新常規(guī)的行動(dòng)綱領(lǐng)

過(guò)去的教學(xué)常規(guī)多重在要求，并不具有操作性，對(duì)于教師而言，好似隔岸觀景，知道目標(biāo)就在對(duì)岸，卻不知應(yīng)該怎樣到達(dá)。正如李希貴老師所擔(dān)心的：“如果不把這些新的理念轉(zhuǎn)化為老師們?nèi)菀桌斫獾臇|西，就很可能把好‘經(jīng)念歪了。而且，舊的模式不能用，新的套路學(xué)不來(lái)，教學(xué)秩序就會(huì)陷于混亂狀態(tài)。”[8]

“讓學(xué)”理念讓我們自主構(gòu)建芳草園小學(xué)特色的教育哲學(xué)，“讓學(xué)”的理念，早已深入人心。道為本，術(shù)為用，為踐行這一理念，把抽象的觀念落實(shí)在具體的課堂教學(xué)中，讓每一位師生受益，我們推出了《芳草園小學(xué)“讓學(xué)”課堂新常規(guī)》，提供了切實(shí)可行的行動(dòng)綱領(lǐng)?！冻Ｒ?guī)》由三部分組成：

1.一級(jí)指標(biāo)的構(gòu)建：凝練“讓學(xué)”關(guān)鍵詞

“讓學(xué)”可以分為兩個(gè)層次：“一個(gè)是讓熱愛(ài)，一個(gè)是讓實(shí)踐”，“前者是基礎(chǔ)，后者是基礎(chǔ)之上的上層建筑”。[9]據(jù)此，我們將“讓學(xué)”課堂的特質(zhì)概括為四個(gè)詞：樂(lè)學(xué)、自主、互助、多元。

（1）樂(lè)學(xué)。學(xué)習(xí)有三重不同的境界：知道—喜歡—樂(lè)在其中。我們的“讓學(xué)”課堂，努力超越前兩者，讓學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)饒有興致?？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！薄白寣W(xué)”課堂注重激發(fā)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的熱愛(ài)，從而有效地實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)由外在向內(nèi)在的轉(zhuǎn)化，最終達(dá)到“樂(lè)之者”的境界。

（2）自主。“自主”是“讓學(xué)”課堂的核心要素。我國(guó)學(xué)者龐維國(guó)歸納出自主學(xué)習(xí)的特征：“一是要有建立在學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)上的‘想學(xué);二是要有建立在自我意識(shí)發(fā)展基礎(chǔ)上的‘能學(xué);三是要有建立在掌握一定學(xué)習(xí)策略基礎(chǔ)上的‘會(huì)學(xué);四是要有建立在意志努力基礎(chǔ)上的‘堅(jiān)持學(xué)?！盵10]

（3）互助。自主與互助是相輔相成的?！巴榛ブ鷮W(xué)習(xí)”是“旨在促進(jìn)同伴關(guān)系和個(gè)體認(rèn)知能力，以一定的結(jié)合形式并根據(jù)一定的程序和方法來(lái)組織學(xué)習(xí)的一種教學(xué)策略體系。作為學(xué)習(xí)生命存在形式的‘同伴在‘互助這一活動(dòng)過(guò)程中不斷創(chuàng)生，建構(gòu)起學(xué)習(xí)的意義和發(fā)展的價(jià)值”[11]。

（4）多元?！白寣W(xué)”課堂尊重學(xué)生的差異性，真正面向每一個(gè)，提倡多元化的評(píng)價(jià)方式。評(píng)價(jià)作為學(xué)習(xí)活動(dòng)不可或缺的一個(gè)重要環(huán)節(jié)和要素，不僅是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種手段，更是促進(jìn)和改善學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種方式。在同伴互助學(xué)習(xí)中，多元的評(píng)價(jià)主體、多維的評(píng)價(jià)內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，及多樣的評(píng)價(jià)方式，整合為多元化的評(píng)價(jià)體系，以促進(jìn)學(xué)習(xí)活動(dòng)。

“樂(lè)學(xué)、自主、互助、多元”四大元素是我?！白寣W(xué)”課堂新常規(guī)的一級(jí)指標(biāo)。包含對(duì)學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)的興趣的關(guān)注和對(duì)放手讓學(xué)生實(shí)踐、及時(shí)指點(diǎn)實(shí)踐的路徑和方法的關(guān)注。

2.下級(jí)指標(biāo)的構(gòu)建：鋪設(shè)“讓學(xué)”途徑

在新常規(guī)中，一、二級(jí)指標(biāo)表達(dá)的是憑借“讓學(xué)”課堂，我們著力培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)及基本途徑。如果說(shuō)一級(jí)指標(biāo)呈現(xiàn)的是“目標(biāo)”，那么二級(jí)指標(biāo)則描述的是一種狀態(tài)，從不同的角度細(xì)化了一級(jí)指標(biāo);而第三級(jí)指標(biāo)，則是對(duì)教師的具體要求，只有教師按照教學(xué)新常規(guī)的要求一一落實(shí)，才可能達(dá)到我們所期望的“讓學(xué)”課堂的狀態(tài)，才可能達(dá)成我們的培養(yǎng)目標(biāo)。一、二、三級(jí)指標(biāo)環(huán)環(huán)相扣，形成了“讓學(xué)”課堂新常規(guī)——

三、和而不同：操作中凸顯學(xué)科特性

“讓學(xué)”新常規(guī)擬訂后，我們更加關(guān)注操作中的策略，關(guān)注對(duì)教師教學(xué)行為的指導(dǎo)。在實(shí)施中，我們組織了一批骨干教師成立學(xué)科核心小組，積極學(xué)習(xí)新常規(guī)，進(jìn)一步討論與歸納，在此基礎(chǔ)上對(duì)各學(xué)科如何體現(xiàn)“讓學(xué)”課堂新常規(guī)進(jìn)行了研究，在實(shí)踐中驗(yàn)證、調(diào)整與積累，以突顯出學(xué)科個(gè)性，真正對(duì)老師的教學(xué)實(shí)踐起到指導(dǎo)作用。

教學(xué)作為一種實(shí)踐活動(dòng)，各個(gè)學(xué)科既有培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣與方法等共性目的，又有不同學(xué)科知識(shí)、學(xué)科思維、學(xué)科方法、學(xué)科應(yīng)用等個(gè)性目的。因此，在“讓學(xué)”這樣一個(gè)基本原則下，“讓學(xué)”的手段也不盡相同?！白寣W(xué)”課堂中的“以生為本”應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)科特質(zhì)，而不能將“自主”“合作”“探究”等簡(jiǎn)單地變成形式，成為一種課堂上的技術(shù)炫耀;不能讓尊重學(xué)生“主體地位”失去初衷，演變成“主體性神話”。

在骨干帶領(lǐng)、全校推動(dòng)對(duì)各個(gè)學(xué)科“讓學(xué)”課堂新常規(guī)的研究中，“讓學(xué)”新常規(guī)帶有顯著的學(xué)科特色出現(xiàn)在課堂上。以“讓學(xué)”課堂新常規(guī)中“自主探究”為例，這是一種積極主動(dòng)而非消極被動(dòng)的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)和行為傾向，我們希望通過(guò)先學(xué)、質(zhì)疑、探究這三個(gè)途徑來(lái)達(dá)成目標(biāo)。不同學(xué)科有不同學(xué)科的實(shí)現(xiàn)路徑，試以語(yǔ)文和數(shù)學(xué)教學(xué)為例來(lái)加以說(shuō)明。

1.“‘讓學(xué)課堂新常規(guī)”下的語(yǔ)文學(xué)科“自主探究”

從學(xué)科特點(diǎn)來(lái)看語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的“閱讀”，“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣”[12]?！白寣W(xué)”課堂新常規(guī)下，教師應(yīng)讓學(xué)生直面經(jīng)典，與語(yǔ)言文字親密接觸。

（1）先學(xué)?！跋葘W(xué)”不是簡(jiǎn)單的預(yù)習(xí)，它要求教師基于特定的教學(xué)內(nèi)容，有指導(dǎo)性地給出前置性學(xué)習(xí)的思路和建議。依照學(xué)生認(rèn)知規(guī)律設(shè)計(jì)“先學(xué)單”，并考慮要適度的留白，給學(xué)生留有一個(gè)比較充分的思考空間。“先學(xué)單”還要盡可能地為學(xué)生設(shè)計(jì)更多的選擇，讓學(xué)生自由地選擇學(xué)習(xí)工具、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)素材，為自主探究搭建起飛的平臺(tái)。以“讓學(xué)”為核心的“先學(xué)”，不同年段應(yīng)該有不同的要求，“隨著他的成熟度允許他有更大的自由”。

（2）質(zhì)疑。針對(duì)先學(xué)，教師要通過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑習(xí)慣，并在課前對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑做出歸類和篩選，優(yōu)選出和教學(xué)內(nèi)容與表達(dá)相契合的核心問(wèn)題，并據(jù)此進(jìn)行二次備課。以“讓學(xué)”為核心的“質(zhì)疑”，營(yíng)造著“半肯”的教學(xué)文化。而“半肯”所營(yíng)造的文化，是一種對(duì)話的文化、探究的文化、創(chuàng)造的文化。[13]所以這里說(shuō)的“質(zhì)疑”，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，可以說(shuō)是“從質(zhì)疑到質(zhì)疑”，學(xué)生在不斷解疑的過(guò)程中，又不斷提出新的問(wèn)題。

（3）探究。與質(zhì)疑相伴行的，一定應(yīng)該有探究。尤其在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，更應(yīng)大膽放手，引導(dǎo)學(xué)生自主探究——反復(fù)誦讀，探究情感;發(fā)揮想象，探究意境;品讀欣賞，探究?jī)?nèi)涵。因?yàn)?，蘇霍姆林斯基就曾說(shuō)過(guò)：“在人心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”[14]對(duì)于有思維深度的問(wèn)題，教師要給足學(xué)生不得少于10秒的候答時(shí)間，要求學(xué)生將思考所得以列提綱的方式做記錄，并通過(guò)合作、辯論、頭腦風(fēng)暴等方式深入研究。即使是疑難焦點(diǎn)，也不急于揭曉，而應(yīng)巧設(shè)臺(tái)階，引導(dǎo)學(xué)生逐步領(lǐng)悟。

2.“‘讓學(xué)課堂新常規(guī)”下的數(shù)學(xué)學(xué)科“自主探究”

我們的“讓學(xué)”課堂強(qiáng)調(diào)以學(xué)生發(fā)展為本，“探索”是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主要旋律。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，自主探究的策略是：（1）基于媒體情境等，為探究提供環(huán)境支持。（2）基于學(xué)生的實(shí)踐，提出真實(shí)的探究問(wèn)題。（3）基于思維的碰撞，邊合作、邊探究。

比如，王天石老師執(zhí)教的數(shù)學(xué)課《異分母分?jǐn)?shù)加減法》一課，首先創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境引出新知■+■，激起學(xué)生認(rèn)知矛盾，讓學(xué)生從各自已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，試著自己解決問(wèn)題，然后將自己方案自由地貼在黑板上，他們有的折紙，有的畫(huà)圖，有的通分，有的化小數(shù)……教師按照學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和知識(shí)結(jié)構(gòu)將這些方法自然分類，引導(dǎo)學(xué)生們看似隨機(jī)實(shí)則有序地匯報(bào)，引導(dǎo)他們互相提問(wèn)，互相補(bǔ)充，反復(fù)對(duì)比，不斷總結(jié)。在這樣的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，培養(yǎng)了學(xué)生探索思維：讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)探索思維的靈活性;讓學(xué)生自主提出問(wèn)題，概括結(jié)論，培養(yǎng)探索思維的深刻性;充分利用爭(zhēng)論和反思，培養(yǎng)探索思維的批判性;營(yíng)造氛圍，鼓勵(lì)創(chuàng)新，培養(yǎng)探索思維的獨(dú)創(chuàng)性。學(xué)生們的探究熱情和探究能力超乎了教師的預(yù)想，讓我們真切感受“讓學(xué)”的意義。

“讓學(xué)”課堂新常規(guī)讓芳草園小學(xué)為了學(xué)生的成長(zhǎng)智慧地前行：我們積極構(gòu)建“讓學(xué)”課堂新常規(guī)，在理念和操作之間架構(gòu)橋梁;我們認(rèn)真推敲各學(xué)科“讓學(xué)”的策略，追求理想的課堂;我們反思“讓學(xué)”對(duì)學(xué)校教育的意義——從課堂實(shí)踐到形成學(xué)校對(duì)“讓學(xué)”的文化訴求，開(kāi)展“讓學(xué)”課堂新常規(guī)的理論與實(shí)踐探索。

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責(zé)任編輯：楊孝如