讓語(yǔ)文與生活結(jié)伴同行

張永芳

[摘要]：小學(xué)新課程改革改變的是課程，動(dòng)搖的是原有教育教學(xué)的理念與行為。從當(dāng)今新課程推進(jìn)的情況來(lái)看，新課程的觀念逐漸為大家所認(rèn)知，但是，對(duì)新課程所需要的課堂教學(xué)行為，很多教師還處在一種懵然無(wú)知或不知所措的狀態(tài)。那讓語(yǔ)文生活化，讓學(xué)生在與生活緊密聯(lián)系的氛圍中學(xué)習(xí)，教師在生活中取材便于掌握，學(xué)生更易于接受。聯(lián)系生活學(xué)語(yǔ)文，有利于學(xué)生生動(dòng)活潑地主動(dòng)地學(xué)習(xí)，有利于學(xué)以致用和學(xué)文育人，還能克服語(yǔ)文學(xué)習(xí)的長(zhǎng)期性、普遍性與事實(shí)上的課時(shí)有限之間的矛盾，把學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)引向廣闊的社會(huì)生活。

[關(guān)鍵詞]：語(yǔ)文 生活 學(xué)習(xí)方法

無(wú)論接受與否，課程改革都在如火如荼地進(jìn)行著。作為工作在第一線的教師，接受新的教育理念，摒棄我們的老師曾留給我們的陳舊的教學(xué)方法，顯得尤為重要和迫切，新課程在實(shí)施過(guò)程中，并沒(méi)有多少固定的模式讓教師去借鑒，而要靠教師自己去研究、去探索、去創(chuàng)新，去積極而認(rèn)真地嘗試。自覺(jué)改變傳統(tǒng)教學(xué)中“教師講學(xué)生聽(tīng)”的教學(xué)模式。那種認(rèn)為教師講授越充分、越精細(xì)就越好的思想，非改不可；那種認(rèn)為學(xué)生們只是被動(dòng)聽(tīng)講，越安靜、越能跟著教師思維走就越好的觀念，不變不行。教師要尊重學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新精神，這樣師生才能共同發(fā)展和共同進(jìn)步。教師可以找一些內(nèi)容豐富，適合探究的文章，試著設(shè)計(jì)一些學(xué)生比較感興趣的話題。學(xué)生的興趣有了，課就好上了。

當(dāng)前，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，讓課堂呈現(xiàn)出一道亮麗的風(fēng)景，讓語(yǔ)文教學(xué)煥發(fā)出生命的活力，這是每一位語(yǔ)文教師夢(mèng)寐以求的事情。但是由于一些教師對(duì)語(yǔ)文教育理念認(rèn)識(shí)的偏差或者課改鉆研不夠透徹，教學(xué)效果總是達(dá)不到我們預(yù)期的效果，因而，我在十幾年的語(yǔ)文教學(xué)生涯中，邊教學(xué)邊探索，不斷總結(jié)琢磨，覺(jué)得語(yǔ)文教學(xué)越是就地取材貼近生活，學(xué)生就越是興趣盎然思緒飛揚(yáng)，以下是我教學(xué)中的一點(diǎn)實(shí)踐和體會(huì)，在此和老師們一起交流探討。

一、融入生活——學(xué)以致用，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)

1.讓孩子從小養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣。列夫·托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“背誦是記憶的體操?！弊寣W(xué)生對(duì)平時(shí)閱讀所見(jiàn)的好詞佳句隨機(jī)背誦，積累于心，養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的好習(xí)慣。久而久之，這些知識(shí)便會(huì)牢記于心。

2.讓日記成為孩子自己個(gè)性“小天地”。學(xué)生通過(guò)讀書(shū)看報(bào)和適時(shí)觀看影視，才能開(kāi)闊視野，才能了解學(xué)校以外的多彩世界，關(guān)心自身以外的家國(guó)時(shí)事，可以讓學(xué)生把身邊書(shū)報(bào)中的小段文字剪下來(lái)，粘貼于自己的日記本上，并在剪下的文字下方寫(xiě)自己的讀后感，寫(xiě)自己的收獲，我要求孩子們要寫(xiě)就寫(xiě)真話、述真情，不在多而重在精。日記不要天天記，只在自己有感觸時(shí)記下來(lái)自己的經(jīng)歷和感觸，我按時(shí)檢查評(píng)評(píng)誰(shuí)的本子是精品集合，而誰(shuí)是“記賬本”，這樣孩子們對(duì)自己這本集子很是重視。平時(shí)常拿出來(lái)讀讀，欣賞自己創(chuàng)作的作品，養(yǎng)成習(xí)慣后，就能幫助他們對(duì)這些資料運(yùn)用自如。

3.鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)真話，不說(shuō)空話套話?？谑鲇?xùn)練可以幫助學(xué)生積累語(yǔ)言，發(fā)展邏輯思維。學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，特別是口語(yǔ)交際這塊，總是說(shuō)得語(yǔ)無(wú)倫次，抓不住中心。因此，很有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行口述的訓(xùn)練。在教學(xué)中不失時(shí)機(jī)的聯(lián)系生活讓孩子有感而發(fā)，教師應(yīng)精心選擇孩子們感興趣的問(wèn)題，心中有情，孩子們就會(huì)組織自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，說(shuō)寫(xiě)內(nèi)容能夠在頭腦中形成整體，從而一氣呵成。當(dāng)然冰凍三尺非一日之寒，需長(zhǎng)期的堅(jiān)持，才會(huì)收到良好的效果。

4.學(xué)會(huì)用眼用腦用心來(lái)作文。小學(xué)語(yǔ)文中無(wú)論是低年級(jí)的寫(xiě)句，中年級(jí)的寫(xiě)片段，還是高年級(jí)的作文，都是學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行書(shū)面表達(dá)的實(shí)踐。在習(xí)作教學(xué)中要讓學(xué)生養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，有意識(shí)地豐富自己的見(jiàn)聞，珍視個(gè)人的獨(dú)特感受，積累習(xí)作素材。如在學(xué)習(xí)了《草蟲(chóng)的村落》一文后，學(xué)生們興趣盎然地要去參觀作者筆下的蟲(chóng)子世界，我?guī)麄內(nèi)ノㄒ坏囊缶褪潜仨氂眯娜ビ^察。然后寫(xiě)下自己獨(dú)特的感受。正確應(yīng)用自己在野外看到的第一手材料，用自己的語(yǔ)言描寫(xiě)出自己看到的和想到的蟲(chóng)子世界，然后耐心修改自己的習(xí)作，并主動(dòng)與他人交換修改，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短。逐步達(dá)到輕松表達(dá)、快樂(lè)作文。享受生活給我們的美，欣賞自己筆下的美！

二、體驗(yàn)生活——有感而發(fā)，讓學(xué)生享受學(xué)

帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然，體驗(yàn)大自然帶給我們的不同感受，正如人們常說(shuō)的一句話：生活中并不缺乏美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛！讀書(shū)增長(zhǎng)智慧，閱歷增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，既要讀書(shū)又要實(shí)踐，這樣進(jìn)步才會(huì)更快。孩子們的眼里有藍(lán)天、白云、綠樹(shù)、紅花，有快樂(lè)的童年，有多姿多彩的世界，寫(xiě)出來(lái)的作文自然也就有血有肉，豐富多彩了。不但實(shí)現(xiàn)了課本與生活的對(duì)話，而且使語(yǔ)文學(xué)習(xí)充滿生活與生命的氣息，充分地體現(xiàn)了現(xiàn)代的語(yǔ)文教學(xué)理念，讓語(yǔ)文生活化，讓生活語(yǔ)文化。

同時(shí)，語(yǔ)文教學(xué)，重在悟情明理，情從何來(lái)？就是學(xué)生在對(duì)生活的真實(shí)體驗(yàn)中所培養(yǎng)出來(lái)的情感、情趣、情操?！扒椤笔钦Z(yǔ)文的靈魂。葉圣陶先生說(shuō)：“讀者若不能透徹地了解語(yǔ)言文字的意義和情味，那就只看見(jiàn)徒有跡象的死板的符號(hào)，怎么能接近作者的旨趣呢？”葉圣陶老先生一直都強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)要聯(lián)系自己的生活，語(yǔ)言文字的“情味”，不是貼在作品表面的標(biāo)簽，而是蘊(yùn)含在作品之中的。教師要從“情”入手，有意識(shí)地把作者之情、教師之情、學(xué)生之情，水乳交融地貫穿于整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)之中到剛勁端莊的方塊字里，感受“水滸”“三國(guó)”的英雄豪氣；去體會(huì)“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”的烈士氣魄；去體驗(yàn)“河山只在我夢(mèng)縈，祖國(guó)已多年未親近”的愛(ài)國(guó)情懷；到如歌如畫(huà)的唐詩(shī)宋詞中，領(lǐng)略“楓橋的鐘聲”“大漠的孤煙”；去領(lǐng)略“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的豪氣；感受“最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”的童趣……讓學(xué)生置身其中，去體會(huì)、感受其中所蘊(yùn)含的情愫和潛藏的哲理。這時(shí)讓孩子們聯(lián)系自己的生活實(shí)際談?wù)勛约旱氖斋@，或者寫(xiě)下來(lái)。我覺(jué)的這是跟孩子們心靈溝通的最好時(shí)機(jī)，然后給予及時(shí)的引導(dǎo)使之在潛移默化中心靈得到陶冶，性格得以塑造。

由此可見(jiàn)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)必須與生活密切聯(lián)系。面對(duì)紛繁的社會(huì)生活，語(yǔ)文與生活的關(guān)系似乎從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這么密切?！吧钣卸嗝磸V闊，語(yǔ)文就有多么廣闊”“語(yǔ)文的外延和生活的外延相等”“生活處處有語(yǔ)文”等成了近年來(lái)語(yǔ)文教育工作者都已接受的觀點(diǎn)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)所開(kāi)列的“教科書(shū)、教學(xué)掛圖、工具書(shū)、其他圖書(shū)、報(bào)刊、電影、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、圖書(shū)館、博物館、紀(jì)念館”以及“自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情、國(guó)內(nèi)外的重要事件、學(xué)生的家庭生活以及日常生活話題等”都是我們學(xué)生接觸社會(huì)的資源。讓我們的語(yǔ)文課最大限度地融入生活，融入社會(huì)。在精彩的語(yǔ)文課中享受精彩生活。

參考文獻(xiàn)：

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