淺談現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新思維

龔子駿 賴肖瓊

摘 要：隨著當(dāng)前建筑行業(yè)的快速發(fā)展，有效的帶動(dòng)了我國(guó)現(xiàn)代建設(shè)設(shè)計(jì)水平的提升。建筑設(shè)計(jì)行業(yè)是一個(gè)推崇創(chuàng)新的行業(yè)，但長(zhǎng)期以來(lái)，由于很大一部分設(shè)計(jì)人員受一些傳統(tǒng)思維方式和設(shè)計(jì)思路的影響，其設(shè)計(jì)出來(lái)的作品往往缺少活力，固守著傳統(tǒng)的條條框框，使作品缺乏新意。文章從建筑的特性及建筑設(shè)計(jì)的特點(diǎn)出發(fā)，分析了建筑設(shè)計(jì)中的抽象性新思維，并進(jìn)一步對(duì)現(xiàn)代建筑創(chuàng)新性新思維方法進(jìn)行了具體的闡述。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)；抽象性；創(chuàng)造性

前言

建筑設(shè)計(jì)行業(yè)屬于創(chuàng)新，而且也是一個(gè)崇尚創(chuàng)新的學(xué)科，所以在實(shí)際設(shè)計(jì)工作中，需要設(shè)計(jì)師具有創(chuàng)新的思維，在作品上不斷的求新。但在日常部分建筑的設(shè)計(jì)中，我們往往能夠發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)師創(chuàng)新的意圖，但其實(shí)際所設(shè)計(jì)出來(lái)的作品為了片面的追求創(chuàng)新，不僅導(dǎo)致空間使用上存在著差異性，而且會(huì)利用某種特殊來(lái)套用在不具有類似性的建筑類型中，這在很大程度上是感覺達(dá)到了精神要素創(chuàng)新的目的，但卻對(duì)建筑的功能性、經(jīng)濟(jì)性和效率性都存在著忽視的情況，存在著大量的無(wú)效用空間，而且結(jié)構(gòu)形式上也存在著復(fù)雜性，這在很大程度上體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者對(duì)創(chuàng)新思維的理解性缺乏，對(duì)其內(nèi)在機(jī)制和邏輯理解力較差，從而導(dǎo)致所設(shè)計(jì)出來(lái)的作品無(wú)論在功能上還是視覺效果上都存在著效果不佳的情況。

1 建筑的特性及建筑設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

在對(duì)建筑設(shè)計(jì)的特性進(jìn)行衡量時(shí)，可以從思維的層面和藝術(shù)的角度兩方面來(lái)進(jìn)行考慮，建筑設(shè)計(jì)不僅是設(shè)計(jì)規(guī)則和組合技能的運(yùn)用，由于設(shè)計(jì)是由人的大腦來(lái)進(jìn)行完成的，所以其會(huì)將大腦內(nèi)已有的和可以組合的東西進(jìn)行運(yùn)用，從而使建筑設(shè)計(jì)的諸要素能夠達(dá)到某種均衡性。而建筑設(shè)計(jì)需要具有實(shí)用經(jīng)濟(jì)，這與其他諸如繪畫之間的藝術(shù)在制作上所耗費(fèi)的代價(jià)是無(wú)法進(jìn)行比較的，但在設(shè)計(jì)過程中，受到資源有限性的制約，所以大部分建筑在設(shè)計(jì)時(shí)都會(huì)以實(shí)用經(jīng)濟(jì)作為其第一原則。

2 抽象性新思維

抽象思維是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)，它與“機(jī)械”思維的方式和形象思維作為實(shí)現(xiàn)的途徑相結(jié)合而達(dá)到創(chuàng)造思維的目標(biāo)。抽象思維是指“脫離了具體事物的事物關(guān)系結(jié)構(gòu)的符號(hào)式邏輯表達(dá)”。

2.1 創(chuàng)造性新思維與格式塔結(jié)構(gòu)維度

所謂創(chuàng)造思維，其實(shí)是基于內(nèi)在格式塔結(jié)構(gòu)維度相似性的新的聯(lián)結(jié)、組合與賦予新的認(rèn)知對(duì)象的思維。當(dāng)二者相匹配時(shí)（即認(rèn)識(shí)能完滿地表述客觀事物時(shí)），這種思維包括其概念、法則等就是正確的。例如愛因斯坦的相對(duì)論中之相對(duì)概念、光速、不變等概念的重新組合并用來(lái)表述光的運(yùn)動(dòng)、時(shí)空限定等。任何創(chuàng)新的要領(lǐng)都出自于原有概念或它們的格式塔結(jié)構(gòu)維度之間的不同的組合與客觀事物內(nèi)在規(guī)律性的相匹配。隱喻方式及其內(nèi)在機(jī)制是創(chuàng)造性思維的實(shí)質(zhì)。在隱喻的源體與目標(biāo)體關(guān)系中，相對(duì)應(yīng)的組成元素即相似的格式塔結(jié)構(gòu)維度。找出隱喻的可自動(dòng)分解的操作模式就解決了創(chuàng)造性思維的可行模式問題。從思維的角度看，創(chuàng)新是隱喻的結(jié)果。一種創(chuàng)造性思維模式是：從元概念出發(fā)，按照人的特性和科學(xué)邏輯或隱喻邏輯來(lái)推測(cè)某種事物的演化過程與方式。這種推測(cè)要注意邏輯思考的徹底性。

2.2 創(chuàng)造思維的算法模型

2.2.1 建立事物（如建筑）構(gòu)成因子（要素）的集合，在更為抽象的層次，異類的事物因相似性而被歸于同一集合。建立此遞歸的構(gòu)成結(jié)構(gòu)。

2.2.2 對(duì)于某構(gòu)成因子（要素），在更為抽象的層次，通過某些相似特性而形成的兩種門類事物的聯(lián)結(jié)。

2.2.3 選擇原有構(gòu)成因子（要素）的替代物并加入到所要進(jìn)行的組合過程；依據(jù)類別差異度、已組合統(tǒng)計(jì)量度、組合因子間親合度、制作成本等尺度作為約束條件制定搜尋算法；通過更為抽象的層次進(jìn)行搜尋，找出原有構(gòu)成因子（要素）的替代者。

2.2.4 不同構(gòu)成因子（要素）的差異組合。從組合要素的數(shù)量可知不同組合的數(shù)量很大。

3 現(xiàn)代建筑創(chuàng)新性思維方法

現(xiàn)代建筑創(chuàng)新性思維方法是指在建筑設(shè)計(jì)過程中，為了達(dá)到某種創(chuàng)新目的，從而利用變通性、層次性和辯證性的思維方法來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，整個(gè)過程中都是以建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維為其基本思路進(jìn)行設(shè)計(jì)的。

3.1 建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維方法的雙層結(jié)構(gòu)模型

在當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)中，其創(chuàng)新思維方法的層次結(jié)構(gòu)則可分為三大類，即兩層結(jié)構(gòu)、深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu)。在兩層結(jié)構(gòu)中，其不僅相互作用，而且相互構(gòu)建，其建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維方的雙層結(jié)構(gòu)模式就是以此為基礎(chǔ)形成的，而深層結(jié)構(gòu)不僅具有穩(wěn)定性、持久性和一貫性的特點(diǎn)，而且以其為基礎(chǔ)生成表層結(jié)構(gòu)，而外化表現(xiàn)則是以眾多的表層結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出來(lái)的，由于表層結(jié)構(gòu)具有動(dòng)態(tài)和多樣性的特點(diǎn)，所以其反映和反作用于深層結(jié)構(gòu)，所以在利用建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維方法進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，需要我們深入的抓住創(chuàng)新思維方法的深層結(jié)構(gòu)，對(duì)其內(nèi)在規(guī)律進(jìn)行深入的剖析，從而在設(shè)計(jì)時(shí)養(yǎng)成邏輯思維和非邏輯思維的能力，在實(shí)際工作中能夠?qū)Χ喾N建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維方式進(jìn)行掌握和發(fā)展，并利用實(shí)踐來(lái)進(jìn)行融會(huì)貫通，使表層結(jié)構(gòu)得到進(jìn)一步的拓展，只有這樣才能更好的發(fā)揮建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維方法的優(yōu)勢(shì)，使其為建筑設(shè)計(jì)的更快、更好發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，確保創(chuàng)新成果的實(shí)現(xiàn)。

3.2 建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維方法的深層結(jié)構(gòu)

建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維方法的深層結(jié)構(gòu)是邏輯性和非邏輯性的辯證統(tǒng)一。邏輯性思維為非邏輯性思維提供思維方向和目的，加速非邏輯性思維成果的形成和轉(zhuǎn)化，而非邏輯性思維的展開和具體化、條理化表現(xiàn)為為邏輯性思維，為其提供基礎(chǔ)內(nèi)容和支撐。在建筑設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)邏輯性，既是為了將設(shè)計(jì)方案完善的科學(xué)和合理，又是為了在意象生成中，擺脫固有概念的束縛，使得更有特色和深度的創(chuàng)意能夠凸顯和觸發(fā)。而強(qiáng)調(diào)非邏輯性思維是創(chuàng)新性設(shè)計(jì)的源泉，具有思維過程的突發(fā)性、前提材料的不充分性、思維過程的突發(fā)性、結(jié)論的概然性等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)決定了非邏輯性思維不受傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)模式和條框的束縛，可以抽象、概括、跳躍的思維方式，對(duì)邏輯性思維基礎(chǔ)上形成的建筑需求進(jìn)行創(chuàng)新性的改造，形成突破性的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)，沖擊建筑視覺束縛，形成舒適度、環(huán)保型極高的新型建筑設(shè)計(jì)成果。

3.3 建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維方法的表層結(jié)構(gòu)

表層結(jié)構(gòu)是以外化的形式將深層結(jié)構(gòu)有效的凸顯出來(lái)，即表層結(jié)構(gòu)是可以由深層結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化而來(lái)的，在一定的規(guī)律和轉(zhuǎn)化方式下，深層結(jié)構(gòu)可以轉(zhuǎn)化為表層結(jié)構(gòu)，所以可以說深層結(jié)構(gòu)作為根基，是表層結(jié)構(gòu)得到生成的基礎(chǔ)，所以在實(shí)際設(shè)計(jì)工作中，可以利用發(fā)散與收斂、求同與求異、下身與逆向、單維與多維等一系列的創(chuàng)新思維方式來(lái)使深層結(jié)構(gòu)得到更加客觀化和具體化。要想實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維方法的的流暢性和靈活性，使其不斷得以有新的創(chuàng)新點(diǎn)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，則需要利用收斂思維從不同方向和角度將思維有效的集中于核心的位置，確保其設(shè)備結(jié)論的邏輯合法性、常規(guī)性和科學(xué)性。

4 結(jié)束語(yǔ)

現(xiàn)代建筑要想具有生命力和活力，則需要不斷的健全和完善現(xiàn)代建筑的創(chuàng)新思維體系，從而不斷的提升對(duì)建筑的認(rèn)知度，這樣不僅有益于降低建筑的成本，而且可以使業(yè)主的舒適性及建筑的生態(tài)功能得到增加，通過現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新使整體的內(nèi)涵和品質(zhì)得到不斷提升，所以現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)不僅要充分的繼承傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的理念，而且還要在此基礎(chǔ)上不斷的突破條條框框，不斷的進(jìn)行創(chuàng)新，從而不斷的對(duì)現(xiàn)代建筑的創(chuàng)新性思維體系進(jìn)行完善，確保所設(shè)計(jì)出來(lái)的建筑作品具有較強(qiáng)的生命力和經(jīng)濟(jì)實(shí)用性。

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