對(duì)大學(xué)生影響較大的幾種不良社會(huì)思潮及其對(duì)策

劉海寧

摘要： 社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的形成和日常行為影響顯著。詳細(xì)闡述了對(duì)當(dāng)代大學(xué)生影響較大的幾種不良社會(huì)思潮，如歷史虛無(wú)主義思潮、新自由主義思潮、民主社會(huì)主義思潮、實(shí)用主義思潮、文化保守主義思潮、消費(fèi)主義思潮。同時(shí)，針對(duì)性地提出了一些應(yīng)對(duì)措施，如用社會(huì)主義核心價(jià)值體系深化大學(xué)生思想政治教育；加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)，提倡運(yùn)用國(guó)際化視野理性看待問(wèn)題；加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，尤其是通過(guò)一系列手段開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使在校大學(xué)生有目的、有計(jì)劃、有組織地走向社會(huì)，參與社會(huì)活動(dòng)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 不良社會(huì)思潮 對(duì)策分析

當(dāng)前的社會(huì)思潮存在復(fù)雜性、全球化和現(xiàn)實(shí)性等特點(diǎn)，我們應(yīng)當(dāng)區(qū)別對(duì)待。其中，主流社會(huì)思潮體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值體系，因而必須加強(qiáng)建設(shè)；非主流社會(huì)思潮體現(xiàn)著差異性和多樣性，對(duì)它應(yīng)該尊重和包容，并加以正確引導(dǎo)；反主流社會(huì)思潮體現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)生活中消極的、落后的方面，對(duì)它必須加以抵制和批判，化解它的負(fù)面影響。

一、對(duì)大學(xué)生影響較大的幾種不良社會(huì)思潮

1.歷史虛無(wú)主義思潮

歷史虛無(wú)主義，就是一種無(wú)端抹殺忘卻客觀存在歷史，而按照個(gè)人主觀意愿對(duì)歷史進(jìn)行虛假構(gòu)想和盲目篡改的一種社會(huì)思潮。在步入新的歷史時(shí)期的過(guò)程中，在我國(guó)思想文化界重新興起和蔓延開(kāi)來(lái)了歷史虛無(wú)主義。那些歷史虛無(wú)主義的擁護(hù)者在新時(shí)期試圖重新歪曲中國(guó)近現(xiàn)代史和當(dāng)代的歷史的真相，主觀的評(píng)價(jià)歷史，臆想虛構(gòu)并不存在的歷史，甚至還妄圖對(duì)我們五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的燦爛的民族文化進(jìn)行消除和抹殺，在某種程度上導(dǎo)致了部分人的迷惑混沌，對(duì)社會(huì)的安穩(wěn)和和諧發(fā)展帶來(lái)了嚴(yán)重后果。

2.新自由主義思潮

新自由主義繼承了資產(chǎn)階級(jí)古典自由主義經(jīng)濟(jì)的理論，與凱恩斯主義相對(duì)立。新自由主義是大肆鼓吹和倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)自由化、市場(chǎng)化、私有化，強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)機(jī)制的自發(fā)調(diào)節(jié)作用，擁護(hù)資本主義私有制度，極力反對(duì)國(guó)家對(duì)市場(chǎng)的干預(yù)和福利國(guó)家制度，并且主張以大國(guó)為主導(dǎo)的全世界范圍內(nèi)的資本主義化。

3.民主社會(huì)主義思潮

民主社會(huì)主義是由社會(huì)民主主義演化而來(lái)，是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的一個(gè)改良主義派別和思潮，伴隨資本主義國(guó)家的發(fā)展而興起，隨著資本主義遇到瓶頸而沉寂。民主社會(huì)主義思潮主張吹捧資產(chǎn)階級(jí)的民主、自由、平等，反對(duì)馬克思主義理論。在當(dāng)今社會(huì)，民主社會(huì)主義思潮既是一種理論上的形態(tài)，又是一種實(shí)踐的形態(tài)，在西方資本主義國(guó)家的社會(huì)里，堅(jiān)持民主社會(huì)主義的社會(huì)民主黨長(zhǎng)期執(zhí)政，這使民主社會(huì)主義深深地影響了當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展歷程。民主社會(huì)主義的本質(zhì)特征是：政治上主張三權(quán)分立、多黨輪流執(zhí)政和民主議會(huì)制度；指導(dǎo)思想上，反對(duì)馬克思列寧主義，提倡思想多元化；經(jīng)濟(jì)上，主張根本是以資本主義私有制，實(shí)現(xiàn)多種所有制并存的。

4.實(shí)用主義思潮

實(shí)用主義是一種誕生于19 世紀(jì)70年代的現(xiàn)代哲學(xué)派別的社會(huì)思潮，在20世紀(jì)的美國(guó)成為比較主流的社會(huì)思潮，并且對(duì)西方世界的影響深遠(yuǎn)至今。如某些學(xué)者所言“所謂實(shí)用主義價(jià)值觀，指建立在以實(shí)用主義理論及其主張為思想指導(dǎo)之上的一種價(jià)值觀念，它是以實(shí)用、功利作為評(píng)價(jià)人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，講求實(shí)效，追求個(gè)人目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的一種人生價(jià)值觀?！睂?shí)用主義的主要特點(diǎn)是：重視個(gè)人利益、極度享受物質(zhì)，輕視精神追求，淡泊政治理想。

5.文化保守主義思潮

文化保守主義思潮興起于西方資本主義現(xiàn)代化擴(kuò)大，這種擴(kuò)大，導(dǎo)致了一系列世界范圍內(nèi)的文化潮流運(yùn)動(dòng)，這些文化潮流運(yùn)動(dòng)的基本特征是提倡回歸傳統(tǒng)，堅(jiān)決保護(hù)本民族的傳統(tǒng)文化和民族信仰。文化保守主義思潮引發(fā)的一系列的影響，持續(xù)并深刻的影響著現(xiàn)代中國(guó)，并在一定的時(shí)期取得了新的變化。當(dāng)代文化保守主義思潮有如下的基本特征：第一，中國(guó)文化優(yōu)越論。第二，提倡儒學(xué)復(fù)興，回歸傳統(tǒng)文化。第三，對(duì)于文化激進(jìn)主義表示強(qiáng)烈的批評(píng)和反對(duì)，提倡中體西用的方針。第四，不主張現(xiàn)代化，文化保守主義者無(wú)論在語(yǔ)言和思想的表現(xiàn)上“后現(xiàn)代主義”都異曲同工，他們甚至?xí)吡Φ呐鞋F(xiàn)代化理論。第五，提倡用大眾文化來(lái)瓦解主流的意識(shí)形態(tài)。

6.消費(fèi)主義思潮

所謂消費(fèi)主義，是指以美國(guó)為代表的西方國(guó)家大肆鼓噪并向廣大發(fā)展中國(guó)家極力推銷的，以過(guò)度消費(fèi)和高消費(fèi)為特點(diǎn)，以追求享樂(lè)主義為目的的價(jià)值觀念、生活方式和意識(shí)形態(tài)。在經(jīng)濟(jì)全球化和信息傳媒快速發(fā)展的背景下，西方強(qiáng)勢(shì)媒體大肆鼓噪“消費(fèi)是生活的主要目的”，一味地宣傳個(gè)人主義，過(guò)分地崇尚消費(fèi)和享樂(lè)，以至于使社會(huì)的全部意識(shí)形態(tài)都卷入消費(fèi)市場(chǎng)的軌道。出于社交需求，大學(xué)生會(huì)關(guān)注商品在人際交往中的影響。個(gè)性化、時(shí)尚、富有等凝結(jié)在商品中的符號(hào)和象征意義，可以幫助大學(xué)生歸屬于富有學(xué)生群體，歸屬于出身上層社會(huì)家庭的學(xué)生群體。通過(guò)消費(fèi)商品的符號(hào)和象征意義，大學(xué)生自己覺(jué)得好像獲得了和這種群體溝通、交流的權(quán)利，以示自己和這種群體有共通的話題和行為取向；出于尊重需求，大學(xué)生會(huì)關(guān)注商品在獲得別人認(rèn)可中的作用，進(jìn)而在別人認(rèn)可的目光中建立自尊自信。出于自我實(shí)現(xiàn)需求，大學(xué)生會(huì)關(guān)注商品在確立與“理想自我”相關(guān)特質(zhì)中的作用。

二、對(duì)策

首先，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系深化大學(xué)生思想政治教育。在高校的教育體系中，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入到課堂教育中，加強(qiáng)“兩課”教學(xué)，開(kāi)創(chuàng)思想政治教育新模式，使學(xué)生真正理解社會(huì)主義的核心價(jià)值理念。同時(shí)，全體教師都要發(fā)揮作用，實(shí)現(xiàn)“全員育人”的整體效應(yīng)，并加強(qiáng)師德建設(shè)，使高校教師真正起到帶頭作用。在高校的校園文化建設(shè)中，注重營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育融入到課外生活中，全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，以此來(lái)凝聚人心，鼓舞士氣，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的思想境界和道德情操。

其次，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)，提倡運(yùn)用國(guó)際化視野理性看待問(wèn)題。在當(dāng)今社會(huì)網(wǎng)絡(luò)化趨勢(shì)已漸成型的當(dāng)代社會(huì)中，我們不可能通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)等媒體的管理而阻止大學(xué)生接觸各種社會(huì)思潮。因此，思想政治教育必須要增強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生的吸引力，要通過(guò)以引導(dǎo)與滿足青年學(xué)生需要為指向，改進(jìn)教育方式，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)青年學(xué)生的思想發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)使大學(xué)生辯證地看待“當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的兩個(gè)基本趨勢(shì)：全球化和民族化，民族化是全球化發(fā)展的基礎(chǔ)，全球化是民族化發(fā)展的條件”，使他們逐漸擁有國(guó)際化視野，適應(yīng)當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)條件下對(duì)人才的需要。

最后，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，尤其是通過(guò)一系列手段開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使在校大學(xué)生有目的、有計(jì)劃、有組織地走向社會(huì)、參與社會(huì)活動(dòng)；從而提高學(xué)生的創(chuàng)新思維、實(shí)踐動(dòng)手能力以及社會(huì)認(rèn)知水平，并最終促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

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基金項(xiàng)目：2014年度河北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題（青年課題，課題編號(hào)：2014040320）；2014年度河北省高校黨建研究會(huì)課題（重點(diǎn)課題，課題編號(hào)：GXDJ2014A05）。