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      網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下大學(xué)生道德社會(huì)化

      2014-04-29 00:44:03卞遠(yuǎn)
      中國(guó)校外教育 2014年14期
      關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)影響因素大學(xué)生

      卞遠(yuǎn)

      摘要: 道德社會(huì)化對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)和今后的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用,大學(xué)生道德社會(huì)化的水平和程度決定他們今后的人生軌跡和人生觀、價(jià)值觀的形成。當(dāng)今時(shí)代,是信息的時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)在這個(gè)信息化的時(shí)代中,對(duì)大學(xué)生的方方面面影響越來(lái)越廣泛,離不開(kāi)大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活。因此,大學(xué)生道德社會(huì)化的進(jìn)程中離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)的影響作用。如何運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)這把“雙刃劍”,趨利避害,促進(jìn)大學(xué)生道德社會(huì)化的進(jìn)程是教育工作者值得研究的課題。本文試通過(guò)理論總結(jié)、歸納網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生道德社會(huì)的影響因素,從而正確利用網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)大學(xué)生道德社會(huì)化進(jìn)程。

      關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò) 大學(xué)生 道德社會(huì)化 影響因素

      道德社會(huì)化,指在社會(huì)、家庭和學(xué)校教育的影響下,個(gè)體將特定社會(huì)所肯定的道德規(guī)范和道德準(zhǔn)則加以?xún)?nèi)化為個(gè)人道德品質(zhì),形成合乎社會(huì)要求的道德行為的過(guò)程。道德社會(huì)化對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)和今后的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用,大學(xué)生道德社會(huì)化的水平和程度決定他們今后的人生軌跡和人生觀、價(jià)值觀的形成。同時(shí),大學(xué)生道德社會(huì)化的程度關(guān)系到一個(gè)國(guó)家和民族的道德水準(zhǔn)。因此大學(xué)生道德社會(huì)化的培養(yǎng)和教育是高校教育中的重要內(nèi)容之一。

      隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步,網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越廣泛、越來(lái)與普遍地走進(jìn)人們的生活,也走進(jìn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活中。有效利用網(wǎng)絡(luò)資源,可以方便我們的生活、開(kāi)闊我們的視野,等等。在大學(xué)生道德社會(huì)化方面,網(wǎng)絡(luò)也發(fā)揮著重要的影響因素。如何利用網(wǎng)絡(luò)資源促進(jìn)大學(xué)生的發(fā)展,同時(shí)抑制網(wǎng)絡(luò)所帶來(lái)的消極的影響因素值得教育工作者的不斷研究和思考。

      一、網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生道德社會(huì)化的積極作用

      1.構(gòu)建新型德育平臺(tái)

      大學(xué)生思想政治教育下的理論課程以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》和《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》為主,課程內(nèi)容比較枯燥,且大多數(shù)學(xué)生以考試通過(guò)為目標(biāo),并沒(méi)有真正理解,流于形式,鮮有對(duì)其思想進(jìn)行政治教育的作用影響。

      網(wǎng)絡(luò)無(wú)疑能夠?yàn)榇髮W(xué)生德育課程構(gòu)建新型教育平臺(tái),使學(xué)生能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性,進(jìn)行自主、深入學(xué)習(xí)。同時(shí)能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)展開(kāi)同學(xué)間的討論與交流,實(shí)現(xiàn)每時(shí)每刻接受德育的教育目標(biāo)。

      2.德育內(nèi)容豐富

      通過(guò)網(wǎng)絡(luò),教師可以擴(kuò)充豐富的教學(xué)內(nèi)容,運(yùn)用多種教學(xué)工具進(jìn)行生動(dòng)的教學(xué)過(guò)程。同時(shí),利用網(wǎng)絡(luò)空間儲(chǔ)備,可以盡可能多得將一些案例和資源通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)學(xué)生間的資源共享,以便他們討論、交流,能夠幫助教師及時(shí)掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),糾正錯(cuò)誤觀點(diǎn),引導(dǎo)其向正確的方向發(fā)展,從而形成正確的思想政治觀念。

      網(wǎng)絡(luò)增強(qiáng)了大學(xué)生探索道德問(wèn)題的主動(dòng)性和興趣。他們可以從網(wǎng)絡(luò)上獲取很多有關(guān)道德的話(huà)題進(jìn)行思考和討論,從而促進(jìn)其對(duì)道德標(biāo)準(zhǔn)的探索和思考,形成正確的道德認(rèn)知。

      二、網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生道德和社會(huì)化的消極作用

      1.多元文化和觀念的聚合,影響正確道德觀的形成過(guò)程

      隨著世界文化的逐漸滲透,以及西方國(guó)家價(jià)值觀的植入,在網(wǎng)絡(luò)上,文化自由的蔓延,形成多種價(jià)值取向論。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),堅(jiān)持理性閱讀網(wǎng)絡(luò)上的各方觀點(diǎn)是首要任務(wù)。因?yàn)橐坏└星橛檬拢瑯O易對(duì)自身價(jià)值觀的形成造成負(fù)面影響作用,使得世俗化和功利化的觀念得以滋長(zhǎng)。

      2.網(wǎng)絡(luò)中角色混亂,影響大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的角色定位

      弗洛伊德認(rèn)為:人格結(jié)構(gòu)分為本我、自我和超我。而“本我”代表著人類(lèi)最原始的欲望,比如一些在現(xiàn)實(shí)生活中不被允許或不符合現(xiàn)實(shí)生活中社會(huì)道德規(guī)范的行為、言語(yǔ)等,容易通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的途徑,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)中虛擬的身份去扮演、去實(shí)踐。這樣很容易使大學(xué)生在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中迷失自己,在釋放自己內(nèi)心被道德壓抑的欲望同時(shí),影響他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的準(zhǔn)確定位和回歸,從而造成負(fù)面的消極作用,比如逃避現(xiàn)實(shí),迷戀網(wǎng)絡(luò)等。

      3.網(wǎng)絡(luò)中的言論自由易造成大學(xué)生道德意志薄弱

      網(wǎng)絡(luò)中的言論自由既有它特有的優(yōu)勢(shì),同時(shí)也因過(guò)于自由而產(chǎn)生負(fù)面影響。比如,在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界,因?yàn)楸舜瞬皇煜?,有些人?huì)心懷鬼胎地制造一些反動(dòng)言論而逃避責(zé)任,加之我國(guó)對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的管理尚不完善,很容易對(duì)大學(xué)生的道德觀的形成造成阻礙影響,進(jìn)而影響他們的道德社會(huì)化的形成。

      三、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下大學(xué)生道德社會(huì)化的建議

      網(wǎng)絡(luò)在對(duì)大學(xué)生道德社會(huì)化形成過(guò)程中起著“雙刃劍”的影響作用,我們應(yīng)該給予高度的關(guān)注,趨利避害,正確利用網(wǎng)絡(luò)獨(dú)有的功能,使其為大學(xué)生道德社會(huì)化的形成實(shí)現(xiàn)促進(jìn)作用。

      對(duì)于如何在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下促進(jìn)大學(xué)生道德社會(huì)化,提出建議如下:

      1.建立完善的德育體系,引導(dǎo)學(xué)生健康使用網(wǎng)絡(luò)

      大學(xué)生道德社會(huì)化的水平和程度決定他們今后的人生軌跡和人生觀、價(jià)值觀的形成。同時(shí),大學(xué)生道德社會(huì)化的程度關(guān)系到一個(gè)國(guó)家和民族的道德水準(zhǔn),因此德育教育應(yīng)該受到高效的高度關(guān)注和重視。

      德育教育不是幾門(mén)理論課程就能實(shí)現(xiàn)的,需要建立一套完整的德育教育體系,將德育與大學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)有效聯(lián)系在一起,才能真正將德育意識(shí)傳給每一位學(xué)生,真正提高大學(xué)生的道德水平和思想意識(shí)水平。

      2.大學(xué)生自身加強(qiáng)、提高辨識(shí)能力和自律意識(shí),合理使用網(wǎng)絡(luò)

      面對(duì)“豐富多彩”的網(wǎng)絡(luò)世界,大學(xué)生應(yīng)從自身出發(fā),加強(qiáng)自律意識(shí),提高善惡好壞的辨識(shí)能力,有效、合力利用網(wǎng)絡(luò)資源,堅(jiān)守正確的道德底線(xiàn)。

      3.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度,凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)德育陣地

      相關(guān)部門(mén)應(yīng)及時(shí)加大網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度,將不良言行的危害降到最小,保留網(wǎng)絡(luò)積極的方面,為德育教育營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,從而對(duì)大學(xué)生道德社會(huì)化起促進(jìn)作用。

      網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)廣闊的平臺(tái),我們應(yīng)正確加以利用,使德育教育在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上真正生根發(fā)芽,成為大學(xué)生德育社會(huì)化的有效途徑。

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