語(yǔ)文素質(zhì)教育的作用

林振權(quán)

【摘要】 素質(zhì)教育是全面貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)全面發(fā)展的適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需要的人才的教育。自提出以來(lái)，眾說(shuō)紛紜，見(jiàn)仁見(jiàn)智。本人以為：素質(zhì)教育是知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng)和人品人格塑造的教育。在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，語(yǔ)文素質(zhì)教育充分地顯示出了它的作用。

【關(guān)鍵詞】 語(yǔ)文 素質(zhì)教育 作用

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2014）02-004-02

一、語(yǔ)文素質(zhì)教育能提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

語(yǔ)文素養(yǎng)就是語(yǔ)文素質(zhì)，“是根據(jù)素質(zhì)教育思想和學(xué)生的發(fā)展需要而提出的具體要求，也是廣大一線教師在較長(zhǎng)一段時(shí)間里不斷追求的目標(biāo)。語(yǔ)文綜合素養(yǎng)重在綜合與實(shí)踐。它內(nèi)涵豐富，是以語(yǔ)文能力（識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀與寫(xiě)作、口語(yǔ)交際等）為核心，是語(yǔ)文能力、語(yǔ)言積累、學(xué)習(xí)方法習(xí)慣、思想道德、思想品質(zhì)和審美情趣的融合。這是從知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度提出來(lái)的。這種素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為要有較強(qiáng)的識(shí)字、閱讀、寫(xiě)作和口語(yǔ)交際的能力，而且要有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用能力——在生活中運(yùn)用語(yǔ)文以及不斷更新知識(shí)的能力”。語(yǔ)文素質(zhì)教育是全面提高人的語(yǔ)文素養(yǎng)的教育，是素質(zhì)教育的重要組成部分之一，在素質(zhì)教育中占有相當(dāng)重要的位置，起著相當(dāng)重要的作用。華羅庚曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：如果可以讓清華大學(xué)獨(dú)立招生的話，第一科便考語(yǔ)文，語(yǔ)文考合格的學(xué)生才參加其他科目的考試?！罢Z(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分?！薄罢Z(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位?！边@說(shuō)明了語(yǔ)文素質(zhì)教育的最主要任務(wù)就是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的意義重大，它是學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語(yǔ)文素質(zhì)教育有利于語(yǔ)文素養(yǎng)的提高具體表現(xiàn)在下面幾點(diǎn)：

1. 語(yǔ)文素質(zhì)教育能提高學(xué)生的語(yǔ)文能力

語(yǔ)文素質(zhì)教育所強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)核心就是語(yǔ)文能力的培養(yǎng)。語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，主要是對(duì)學(xué)生的識(shí)字、閱讀、寫(xiě)作和口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)。在識(shí)字教學(xué)中，一個(gè)字的音、形、義的掌握，看起來(lái)十分的簡(jiǎn)單，但恰恰是這看來(lái)十分簡(jiǎn)單的識(shí)字教學(xué)體現(xiàn)出了語(yǔ)文素質(zhì)教育的作用的巨大。假如沒(méi)有一個(gè)又一個(gè)的字（這是主要指語(yǔ)素）組成一個(gè)又一個(gè)的詞，再一個(gè)又一個(gè)的詞組成一個(gè)又一個(gè)的詞組、句子而形成人們用于交際的語(yǔ)言，那交際就成為空話一句。在閱讀教學(xué)中，學(xué)生的理解能力和思維能力得到了鍛煉與提高，閱讀能力一定會(huì)日漸提高，也就促使寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力的提高。

2. 語(yǔ)文素質(zhì)教育能增加學(xué)生的語(yǔ)言積累

語(yǔ)文教材中有許多優(yōu)秀的中外古今名家名作，學(xué)生通過(guò)閱讀積累，潛移默化，春風(fēng)化雨，從量變到質(zhì)變，自然而然地形成自己的語(yǔ)言，使自己在閱讀、寫(xiě)作和口語(yǔ)交際中顯得更加的游刃有余。中央電視臺(tái)第十頻道“百家講壇”欄目，曾經(jīng)播出李政道的論述節(jié)目，深刻而又生動(dòng)活潑。他在講話中，左右逢源地引用了我們中國(guó)古代的著作（比如《尚書(shū)》、《周易》、《詩(shī)經(jīng)》……）里面的內(nèi)容作為他的論證依據(jù)，令人信服。假使李政道沒(méi)有扎實(shí)而且深厚的語(yǔ)言積累等語(yǔ)文素養(yǎng)，只憑物理方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)來(lái)闡述他的觀點(diǎn)或主張，我想，他的論述一定是干巴巴的，枯燥乏味的。非?？隙?，李政道的古文功底是十分深厚的。這完全得益于語(yǔ)言的積累。

3.語(yǔ)文素質(zhì)教育能更好地培養(yǎng)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

效果的好壞，很大程度上取決于方法的得當(dāng)與否?！墩撜Z(yǔ)》中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”就闡明了要取得良好學(xué)習(xí)效果的方法的道理?！耙幻孀觯幻嫦?。做，要靠想來(lái)指導(dǎo)；想，要靠做來(lái)證明。想和做是緊密地結(jié)合在一起的。”胡繩的這段話也充分地說(shuō)明方法的重要。在語(yǔ)文教學(xué)中，老師要教學(xué)生學(xué)會(huì)如何閱讀、如何寫(xiě)作、如何進(jìn)行口語(yǔ)交際……教材中也不乏一些關(guān)于學(xué)習(xí)方法的內(nèi)容。良好的習(xí)慣讓人終生受益。良好的習(xí)慣的養(yǎng)成必須靠平時(shí)！在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，可以對(duì)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行培養(yǎng)。

4. 語(yǔ)文素質(zhì)教育能增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)

語(yǔ)文教材蘊(yùn)含著豐富的人文精神和審美色彩，承載著深刻思想內(nèi)容和廣博的文化底蘊(yùn)，對(duì)于學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)、思想道德、思想品質(zhì)和審美情趣的鑄造有著獨(dú)特的教育功能。一個(gè)人活著最重要的應(yīng)該是在益于社會(huì)和民族的進(jìn)步事業(yè)發(fā)展，這就要求這人必須具有高尚的品格，正確的人生觀和價(jià)值觀。而語(yǔ)文教材中就有許許多多優(yōu)秀的文學(xué)作品，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行陶冶?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的為民族大義視死如歸的高尚情懷；“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的豁達(dá)大度的心胸；“出淤泥而不染，濯清漣而不妖“的高潔志趣；“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)精神；“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”的超凡脫俗；“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的凌云壯志；“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡某錆M(mǎn)自信；“神龜雖壽，尤有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰”的人生至悟；“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”和“興，百姓苦。亡，百姓苦”的心系天下蒼生……無(wú)不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行高尚品格、正確的人生觀和價(jià)值觀和培養(yǎng)與鑄造的良好素材。通過(guò)運(yùn)用語(yǔ)文教材中的這些材料對(duì)學(xué)生熏陶，引導(dǎo)學(xué)生不斷地廣泛地去涉獵，去欣賞，去品味，去感悟，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，形成學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性，使學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品格、道德情操、健全人格，成為社會(huì)進(jìn)步事業(yè)的中流砥柱！

二、語(yǔ)文素質(zhì)教育能更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，使他們成長(zhǎng)為更能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的現(xiàn)代人

科學(xué)在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，要求人也必須隨著社會(huì)的發(fā)展變化而不斷地進(jìn)行自我地改善與提高，這樣，人才會(huì)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要。21世紀(jì)是一個(gè)全新的世紀(jì)，是一個(gè)人類(lèi)面臨著多方面的挑戰(zhàn)和矛盾的世紀(jì)。在這樣的時(shí)代里，需要有創(chuàng)新精神的各行各業(yè)的創(chuàng)新人才。創(chuàng)新，是一個(gè)民族的靈魂、希望與未來(lái)。在語(yǔ)文課堂中，運(yùn)用多種教學(xué)方法，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，積極開(kāi)拓學(xué)生為主角的教育形式，組織多種多樣的語(yǔ)文活動(dòng)課（如詩(shī)歌朗誦會(huì)、對(duì)對(duì)子、成語(yǔ)接龍等等）、社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、教學(xué)參觀、模擬課堂等，全方位的發(fā)揮學(xué)生的潛能，彌補(bǔ)課堂教學(xué)所無(wú)法充分體現(xiàn)個(gè)性的不足，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。例如：我在2008年的寒假里，布置學(xué)生進(jìn)行一次有意義的實(shí)踐活動(dòng)：要求學(xué)生進(jìn)行春聯(lián)的搜集工作，新學(xué)期伊始就讓學(xué)生從搜集的對(duì)聯(lián)中選取自己認(rèn)為最為優(yōu)美的春聯(lián)用毛筆字以對(duì)聯(lián)的形式謄寫(xiě)粘貼出來(lái)，布置成“春聯(lián)集錦”專(zhuān)欄。同學(xué)們熱情高漲，工作積極。選取的春聯(lián)，代表了各行各業(yè)、代表了自己的某一方面的志趣與理想，也盡可能地把字寫(xiě)漂亮。還有一位同學(xué)專(zhuān)門(mén)為專(zhuān)欄設(shè)計(jì)了個(gè)主題，并寫(xiě)了一副對(duì)子，反映春聯(lián)的優(yōu)美之處，匠心獨(dú)具。一位同學(xué)撰文介紹了春聯(lián)的一些知識(shí)，并說(shuō)明了這一次活動(dòng)的目的與意義。專(zhuān)欄一布置出來(lái)，大受歡迎，并因此掀起了同學(xué)們學(xué)習(xí)對(duì)對(duì)子與學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞的活動(dòng)高潮。像這樣的活動(dòng)，語(yǔ)文教學(xué)除了在課堂教學(xué)中多加靈活展開(kāi)外，課外的擴(kuò)展，使學(xué)生把語(yǔ)文的學(xué)習(xí)與生活緊緊地聯(lián)系在一起，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文，又把在生活中學(xué)到的東西用以來(lái)指導(dǎo)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，充分地把實(shí)踐與學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生學(xué)得生動(dòng)，學(xué)得活潑，學(xué)得有趣，學(xué)得主動(dòng)，踐行葉圣陶老先生的“大語(yǔ)文”教育思想，同時(shí)讓學(xué)生在學(xué)與用的過(guò)程中培養(yǎng)創(chuàng)新精神，成長(zhǎng)為具有創(chuàng)新意識(shí)與能力更加適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需要的世紀(jì)新人！

三、語(yǔ)文素質(zhì)教育能豐富人的情感體驗(yàn)，使人更有“人文性”

語(yǔ)文素質(zhì)教育非常注意語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”，在實(shí)施語(yǔ)文素質(zhì)教育過(guò)程中，既注意到了語(yǔ)文課程的特殊性，做到不放棄或者弱化培養(yǎng)語(yǔ)文能力的基本任務(wù)，又不會(huì)把語(yǔ)文課程完全與思想政治課程等同，更注意到了語(yǔ)文課程固有的人文因素。提高人文素養(yǎng)的基本途徑是“貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程中”，即讓學(xué)生在走進(jìn)教材直接體驗(yàn)語(yǔ)文材料的人文精神的同時(shí)，走出教材，擴(kuò)展學(xué)生的閱讀，多實(shí)踐。提高人文素養(yǎng)的基本方法是“熏陶感染，潛移默化”。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文素質(zhì)教育、讓學(xué)生在“母語(yǔ)文化”的生活中，體驗(yàn)學(xué)習(xí)語(yǔ)文給生活帶來(lái)的幫助和樂(lè)趣，學(xué)以致用，共同提高。人文素養(yǎng)的提高滲透在指導(dǎo)學(xué)生理解語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程之中，是與語(yǔ)文能力的培養(yǎng)同步進(jìn)行的。由此可見(jiàn)，語(yǔ)文素質(zhì)教育能夠提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，使人更“人文”。